Hur man genomför ett regimskifte utan krig demonstrerades av den ickevåldsamma revolutionen i Indien ledd av Mahatma Gandhi. Gandhi var banbrytande för satyagraha, tyranniets motstånd genom ickevåldsmassa civil olydnad.

Ett gäng unga afroamerikaner avslutade den lagliga rassegregeringen i USA med hjälp av civil olydnad. Deras vapen? Stå fridfullt, med värdighet, när de spottades på, attackerades av hundar, besprutades med vattenslangar och klubbades av polisen.

Sannings- och försoningsrättegångarna i Sydafrika återställde en nivå av heder och fred för nationen som den inte kunde ha uppnått om den hade sökt hämnd för de politiska brott som begåtts under dess år av civila stridigheter. Nationens attackplan? Förlåtelse praktiseras i stor skala. En nations kraft ligger inte i dess fysiska makt, utan i dess folks anpassning till kärlek istället för rädsla.

Engagerade människor som arbetar för positiv förändring

Positiv förändring sker när engagerade människor arbetar för det. Tänk på hur kvinnors roll förändrades när ett relativt litet antal beslutsamma kvinnor krävde det. Antagandet att kvinnor var oförmögna till medborgerliga plikter har ersatts med kvinnors rätt att rösta, inneha offentliga ämbeten och kandidera till president eller premiärminister i ett växande antal nationer. Kvinnor blir arkitekter, läkare och ingenjörer och går med i många andra traditionellt manliga yrken, en stor förändring under min livstid som öppnar möjligheter för unga kvinnor som andra en gång nekades.

Dessa mer milda revolutioner var beroende av ett engagerat ledarskap och villiga anhängare. I varje fall togs en vägskäl som utmanade mångas tro. En väg valdes som hotade den etablerade ordningen och fick många att känna rädsla. Vissa var rädda att deras vision om självständighet, integration eller befrielse skulle misslyckas; andra fruktade att det skulle lyckas. Vad som är viktigast är att det krävdes få människor för att uppnå häpnadsväckande resultat, varje tillfälle bidrog till drivkraften för en ny enhetskultur och banade väg för oss.

USA:s roll: E pluribus unum / Out of Many, One

När det gäller den organiserande principen om enhet har USA en unik historia. E pluribus unum, "av många, en," är USA:s motto som antagits av grundarna. Tänk på dess konsekvenser. Det är ett förbund som måste sträcka sig till folket i alla nationer om det sträcker sig till någon. Kärleken till de gränser som skiljer ett land från ett annat får inte sättas över kärleken till världen, hem till oss alla.

För nationer måste mänsklighetens anspråk ersätta anspråken på nationellt intresse, för att se intressen som separata är dödsstöten för fred och säkerhet.

Vad kan amerikaner göra för att se att USA lever upp till sitt motto? De kan kräva att USA:s regering återgår till att vara ledande inom global kärnvapennedrustning. De kan tala ut för att den amerikanska militären ska användas, tillsammans med soldater från andra nationer, för att stå mellan de svaga och de som skulle tillfoga dem fysisk skada utan att orsaka mer skada. De kan hitta andra som delar deras oro över den nuvarande kursen och som också vill vara förändringsagenter.

När USA uppmanas att ingripa i en annan nation kan det amerikanska folket insistera på att arbetet med konfliktlösning och återuppbyggnad påbörjas omedelbart. Detta innebär att skapa ett sammanhang av enhet som ger lokala medborgare möjlighet att bli självstyrande. Denna kapacitet kan byggas in i försvarsdepartementet, utrikesdepartementet eller kanske i ett nytt fredsdepartement eller enhetsdepartement. Genom att slå sig samman med andra kommer USA att visa att de söker holistiska lösningar och samarbetar i en anda av jämlikhet och strävan efter rättvisa för alla.

Medborgare kan tillfälligt anförtro sin makt till dem som leder regeringen dagligen, men folket förblir källan. Politiker kan försöka injicera dualitet och rädsla i processen; det är fortfarande medborgarnas ansvar att stävja sådana övergrepp. Det är därför vårt system är beroende av ett välutbildat, informerat och aktivt engagerat medborgare.

Bron till enhet börjar vid gräsrötterna

Revolutioner börjar inte på toppen. De som styr kommer att sträva efter att hålla fast vid den gamla ordningen. Denna milda revolution är nödvändigtvis en gräsrotsrörelse, redo att spridas från person till person och gemenskap till gemenskap. Det beror på människor som du och jag.

Vi får inte låta åtagandets omfattning avskräcka oss. Vi börjar med att vara flitigt att följa den gyllene regeln. Vi kan börja nu att aktivera Oneness, skapa fred precis där vi är genom att hitta de intressen vi delar med andra och placera vårt fokus där.

Tillsammans påbörjar vi denna medkännande revolution, ett steg i taget, och undersöker försiktigt var vi är. Våra misstag kommer att användas för att avskräcka oss – bevis på att vi är vilseledda, att Enhet endast existerar som ett högt ideal, en trevlig söndagspredikan, men farlig utöver det. Precis som slaveriets avskaffande fortsatte att arbeta outtröttligt, även när hindren verkade oöverstigliga, kommer vi att hålla fast, kolonisterna och pionjärerna i en ny värld, trygga i vetskapen om att detta nu är vårt hem.

Även om vi står vid tröskeln till nya möjligheter, kan bron mellan världarna av enhet och dualitet tyckas vara för lång för att vi ska kunna nå andra sidan. Där vi för närvarande står är platsen varifrån vi ska börja. Genom att använda förståelsen av den organiserande principen om enhet som vi nu har, kan vi skapa nya institutionella strukturer.

Allt som hindrar Enhet från att vara normen är viljan hos ett enat folk som kräver att det ska vara så. De gamla strukturerna som håller oss tillbaka kan förvandlas. Det är dags för oss att ha tro – och att hoppa. Vi står vid en portal till den nya världen som utlovats från början, ett löfte till oss själva som bara vi kan hålla.

© 2010 av Sylvia Clute. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.
Dist. av Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikel Källa

Utöver Vengeance, Beyond Duality: Ett samtal för en medkännande revolution
av Sylvia Clute.

Dels socialpolitik, dels metafysik, detta är en bok för alla som letar efter en ny modell för individuella och samhälleliga relationer. Sylvia Clute utvecklar sitt argument för att tillämpa filosofin om icke-dualitet på inte bara vårt straffrättssystem, utan på alla sociala relationer.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Sylvia Clute är en advokatföreläsare. Hon har examen från Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law och University of California i Berkeley. Efter flera år som advokat advokat blev hon desillusionerad med rättssystemet och började söka efter ett bättre sätt. Hon grundade, ledde och tjänstgjorde som rådgivare för ett flertal gemenskaps- och statewide-initiativ. En pionjär i rättsreformen speglade hon i Virginia lagar om kvinnor och barn. Besök hennes hemsida på www.sylviaclute.com/