Allt som håller Oneness från att vara normen
är en enhetlig vilja att kräva att det är så.

Det är dags för en medkännande revolution - smältning av fragmenterad dualitet i allenomfattande expansionen av Oneness. Många revolutioner - den protestantiska reformationen, den amerikanska revolutionen, den franska revolutionen och den ryska revolutionen - har gått i historien, men alla har varit våldsamma och våld ingår inte i enhetens organisationsprincip. Enighet kommer att uppstå, och en stor politisk och social förändring kommer att uppstå som en naturlig utveckling av mänsklig utveckling.

Det som är viktigt är timing. Tidpunkten för varje revolution beror på grunden till utbredd missnöje med den gamla orderns funktion, eftersom det försvagar befintliga strukturer. Under dessa förhållanden skapar ojämlikheten förutsättningarna för en handfull kreativa, modiga människor för att göra en stor skillnad.

Det handlar inte om stora antal, gynnsamma medelvärden eller den senaste opinionsundersökningen, utan närvaron av en ensam fluktuation som förstärks av systemet, en liten störning som återfår på sig, förändras och växer med exponentiella effekter. I kaosteori kallas fenomenet "känsligt beroende av initiala förhållanden". Forskare har funnit att när en situation är rätt kan en enskild händelse eller serie händelser utlösa djup förändring över ett helt system. Detta är också känt som fjärilseffekten.

När ett förankrat system börjar bryta ner, ger gamla samhällsövertygelser snabbare väg till ny information om hur man omorganiserar strukturen. När uppdelningen eskalerar till den punkt som människor är beredda att lämna vad de är bekanta med och trots deras rädsla försöker något nytt, är tiden mogen för en omvandling.

Ny Trend i Medvetenhet: Anslutning, Inte Separation

Bevis på att ett växande antal människor är redo att omfamna systemisk förändring finns i det anmärkningsvärda skiftet som har byggts i åtminstone den sista halvan av det tjugonde århundradet. Tretton års omfattande forskning på mer än ett hundra tusen amerikaner av sociologen Paul H. Ray och psykolog Sherry Ruth Anderson fann ett monumentalt skifte i amerikansk kultur under den tidsramen.

Två primära subkulturer, traditionalisterna och modernisterna hade tidigare dominerat amerikansk kultur. Men i senare årtionde rapporterar Ray och Anderson att människor med ett nytt kulturellt sinne har tyst spridit sig mitt i den amerikanska kulturen. De utgjorde ungefär femtio miljoner vuxna i USA år 2000, och förmodligen ungefär åttiofem i nio miljoner i Europeiska unionen.

Värdena för detta snabbt växande segment av befolkningen är associerade med helhet; De verkar vilja ha politik som speglar vår relation, inte separation.

Denna nya delkultur andelar: allvarliga ekologiska och planetariska perspektiv, betoning på relationer och kvinnors synvinkel, engagemang för andlighet och psykologisk utveckling, oförmåga med de stora institutionerna i det moderna livet, inklusive både vänster och höger politik och avvisning av materialism och statusvisning. (Paul H. Ray och Sherry Ruth Anderson, De kulturella annonserna: Hur 50 miljoner människor förändrar världen, New York: Harmony, 2000)

Vägrar att delta i kulturernas krig av modernister och traditionister

Ray och Anderson kallar medlemmarna i denna grupp de kulturella annonserna, "för hela västvärlden skapar de bokstavligen en ny kultur." De vägrar att delta i kulturkrigen mellan modernister och traditionalister.

De leder i tredje riktning som varken är vänster eller höger, varken modern eller traditionell. De har varit djupt involverade i de flesta av de nya sociala rörelserna som har dykt upp sedan 1960s och i en mängd andra kulturella uppfinningar. Oppositionella politiska rörelser har påverkat dem mindre än kulturella rörelser som försöker utbilda våra önskningar och förändra våra tankar om verkligheten. De vill se den stora, inkluderande bilden, och de vill arbeta med hela systemet, med alla spelare. De betraktar sig som syntetiserare och läkare, inte bara på personlig nivå utan även på planetenivå. De fortsätter att skära över sociala klass- och raserier, över ideologiska linjer av liberala och konservativa, och över nationsgränser, avvisa militarism och exploatering, och söker långsiktigt ekologisk sanitet. (Paul H. Ray och Sherry Ruth Anderson, De kulturella annonserna: Hur 50 miljoner människor förändrar världen, New York: Harmony, 2000)

Vid första anblicken ser kulturverksamheten ut som en typisk modernistisk familj, men de är inte. Vilka kulturaffärer vill ha från livet, det som de ser lika viktigt för landets framtid, och hur de lever är tydligt annorlunda än modernister. Det som är mest angeläget för kulturlivet är frågor som våra barns framtid, hälsa och utbildning för alla medborgare, planetens ekologi, livets inre dimensioner, begränsar kontrollen av stora affärer, liksom den stora frågan om stora pengar i politiken. Ray och Anderson påpekar att de kulturella annonserna ännu inte har stött på handling eftersom de tycker att de är en avvikelse, ensam i sina avvikande åsikter.

Byta gamla institutioner grundade på Duality med Ones som återspeglar enhet

Kulturbilden utgör bara ett segment av valkretsen för att ersätta gamla institutioner grundade på dualitet med de som reflekterar Oneness. De förenas av konservativa, måttliga och liberala kristna som vill återvända till Kristi lärdomar. av muslimer som i Mohammeds läror ser en allomfattande och tolerant Allah; av hinduer och buddhister som betonar sin forntida tradition av enhet som den enda verkligheten; av människor av andra tron ​​vars primära religiösa principer omfamnar Enhet; av indianer och aboriginska kulturer som ser naturen som ett helt system; och av forskare och sekularister som omfamnar nya teorier om ett enhetligt fält.

Framgången kommer att bero på de som direkt förändrar sig, håller fasta på sina intentioner och inte handlar i förtid innan önskan om förändring har mogit sig. De måste arbeta tillsammans och upprätthålla länkar till andra delar av systemet. Detta ledde till framgången med icke-flyktiga rörelser i 1980s som förde ned diktatorer i Filippinerna och Chile. I Polen möjliggjorde tidtagning och väl underhållna länkar arbetarna att vinna rätten att organisera en fackförening.

Om det radikala - och samtidigt gamla - begreppet att ersätta dualitet med Oneness skulle gå igenom vårt kaotiska system, är förhållandena så att relativt få människor kunde skapa den nödvändiga fluktuationen för att ta oss till en högre ordning. Denna medkännande revolution är redo att hända.

© 2010 av Sylvia Clute. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.
Dist. av Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikel Källa

Utöver Vengeance, Beyond Duality: Ett samtal för en medkännande revolution
av Sylvia Clute.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Sylvia Clute är en advokatföreläsare. Hon har examen från Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law och University of California i Berkeley. Efter flera år som advokat advokat blev hon desillusionerad med rättssystemet och började söka efter ett bättre sätt. Hon grundade, ledde och tjänstgjorde som rådgivare för ett flertal gemenskaps- och statewide-initiativ. En pionjär i rättsreformen speglade hon i Virginia lagar om kvinnor och barn. Besök hennes hemsida på www.sylviaclute.com/