Vad är skillnaden mellan erfarenhet och observation? När du läser denna mening upplever du något fysiskt att det är osannolikt att du också observerar. Efter kolon i denna mening kommer du att observera det: sensation i din vänstra fots sål.
Vad hände när du läste den sista frasen? Det som hände är det första steget i den vetenskapliga metoden och kognitiv beteendeterapi (CBT). I stället för helt enkelt Där vi får lov att vara utan att konstant prestera, din erfarenhet du blev en observatör av det.
Hela dagen upplever vi saker: fysiska känslor, känslor och tankemönster. De flesta av vår erfarenhet som vi misslyckas med att observera. Medan har en erfarenhet som vi inte gör få syn på Det. Även om det här är bra och bra när det gäller känsla i våra fötter eller många andra aspekter av livet, kan misslyckande att observera vissa delar av vår fysiska, känslomässiga och kognitiva erfarenhet bidra till utveckling och underhåll av symtom som hör samman med PTSD.
Tankar på roten av negativa känslor
En patient vid namn Diana gick över på en motorväg när en artonhjulare plötsligt bytte körfält och fäste sin kompakta bil mot en betongstödvägg. Diana överlevde duschen av gnistor och att bryta glas utan allvarlig fysisk skada men började strax därefter känna sig panik när hon närmade sig interstate-ramper.
Vi följde henne på en körning och såg det, okänt till henne, en halv mil innan mellanstatliga Diana andning ändras. Hon började andas mer grundligt och snabbt, ett beteende som tar bort mer koldioxid från blodet än vanligt. Detta ökade hennes blods alkalinitet, vilket gjorde att Diana kände sig yr. Hennes hjärta började palpitera och hennes händer tippade. När hon hade kommit fram till rampen hade hon förankrat sig för att ha en fullblåst panikattack.
En annan patient, Matías, hade förlorat sin yngre syster till självmord femton år tidigare. Matías kände sig arg och deprimerad. Hans syster hade dött under julhelgen och varje år var detta en särskilt svår tid för Matías. Eftersom han själv hade ett bra liv, en kärleksfull fru och ett jobb han gillade, trodde Matías att han inte hade någon anledning att vara olycklig. "Kanske är det en hjärnobalans", sa han till sig själv och försökte antidepressiva läkemedel. Det hjälpte inte. Sedan läste Matías om PTSD och kom till oss för en utvärdering.
Vi bad Matías att berätta om innehållet i hans tänkande. Först visste han inte vad vi menade, så vi förklarade för honom begreppet metakognition och bad honom att börja observera och skriva ner sina tankar.
Detta var en ny idé för Matías. Medan han hade upplevt att tänka hela sitt liv, hade han aldrig tagit bort sig tillräckligt för att observera det. När han gjorde det blev han chockad över vad han såg. Hela dagen varje dag, precis under nivån av medveten medvetenhet, berättade han sig själv Jag borde ha vetat att Maria var så desperat. Jag borde inte ha lämnat henne ensam den helgen. Hon tittade alltid på mig för skydd. Det är mitt fel hon dog.
Liksom många av våra patienter var Matías medveten om sin negativa känsla men inte det tänkande som producerade det. Att föra denna kognition till medvetenhet var det första steget i hans överensstämmelse med sin systers död och befria sig från de kroniska känslor av ilska och depression han hade levt med i så många år.
Upptäck orsaken till känslomässig nummenhet
Ibland är känslan själv vad som saknas. Lei, en framgångsrik affärspersonal, kom till oss att klaga på misslyckade relationer med män och allmänna känslor av domningar. Hon beskrev en traumatisk barndom där hennes föräldrar krävde perfektion från henne och slog henne då (i deras ögon) blev hon kort.
Sedan Lei hade lämnat hem hade hon gjort utomordentligt bra i skolan och i sitt yrkesliv. Hon fortsatte att leva nära sina föräldrar som, som åldras nu, tittade alltmer på henne för hjälp.
Vi erbjöd Lei avtäckande verktyg som ledde henne ner genom hennes känslomässiga domningar mot en blind raseri som låg under den. Lei var oerhört arg på båda sina föräldrar, men för att hennes kultur ställde en premie på respekt för sina äldste - och som Lei fortsatte att värdesätta att vara "den perfekta dottern" -de de slog ett fynd med sig själv inte att observera denna känsla.
När hon blev arg på en man som hon träffade träffade hon samma sak. Slutresultatet var den kroniska domningen och otillfredsställande relationell liv som förde Lei till oss för behandling.
Undvikande som ett sätt att hantera trauma
Efter att Mark hade fångats i korset av två rivaliserande gäng downtown började han undvika att lämna sin förorts hem på kvällarna. Ur ett synvinkel gör detta beteende perfekt mening. Undvikande är så vanligt efter trauma att det är ett av de kriterier som är nödvändiga för en diagnos av PTSD. Men för Mark var denna friska instinkt för att skydda sig ett självständigt snöbollproblem.
Till slut begränsade Mark sina offentliga utflykter till den korta enheten mellan hans hem och kontor. När denna utflykt började känna sig skrämmande - som svarade dörrklockan och även telefonen - kom han ut till oss för hjälp.
Vi gav Mark en liten digital räknare som de som golfare bär på sina handleder. Vi bad honom att klicka på det när han befann sig att undvika exponering för den bredare världen och sedan skriva sin dagliga summa för dessa beteenden på ett loggblad. Tillsammans med de kognitiva verktygen erbjöd vi Mark, observera, mäta och registrera hans verkliga beteende på daglig basis blev en viktig del av hans behandling.
Experimentet är axeln av all vetenskap och liv
Att utforma och implementera ett protokoll och samla in data som stöder eller motbevisar en hypotes är där vetenskapligt gummi möter vägen. Människor är i sig experimentella. Som barn är vi galna forskare som ständigt driver experiment - gör saker och ser vad som händer. I vetenskapliga termer manipulerar vi en oberoende variabel (gör något) och mäter sedan svaret hos en beroende variabel (se vad som händer).
När trauma kraschar i våra liv kan det stänga av våra personliga laboratorier. Vi kan förlora vår nyfikenhet om saker, eller berätta för oss själva datan är allting under denna livstid. Vi förlorar vår vilja att "göra någonting" och vårt intresse av att "se vad som händer." Efter att ha lämnat vår galna vetenskapsman lämnar vi mycket som förlivar oss och gör oss benägna att nyfikenhet, glädje, överraskning och en allt djupare upplevelse av livet på jorden.
Att du läser dessa ord tyder på att medan din galna vetenskapsman kan ha haft en lång sabbatisk, är han eller hon fortfarande villig att göra ett labbrock och samla in några nya data. Bra för dig!
Smakämnen villighet av tusentals trauma överlevande som vi hjälpt till att läka har varit den aktiva ingrediensen i deras återhämtningar. I vetenskapligt språk är viljan "katalysatorn" som aktiverar förändringsprocessen. Utan det finns det endast en låg sannolikhet för helande. Med det kan allt hända och gör det regelbundet.
Så låt oss rulla upp ärmarna och göra lite vetenskap!
Experiment I
Steg 1: Hämta din labbok, datum denna post och sitta i en bekväm stol. Stäng dina ögon och föreställ dig på ett mycket trevligt ställe. Kanske är du på stranden på en sommardag. Hör måsarna som ringer och vågorna rullar in i stranden. Eller kanske du sitter vid en knallrande eld i en bergsstuga i snöiga skogen. Luktar vedröken och känner den mjuka dynan mot din hud. Efter en minut eller så betygsätt hur fredligt du är på en skala från 0 till 10. Här skulle "0" inte alls vara fredligt; "10" skulle vara Dalai Lama nivåer av fred och jämlikhet. Betygsätt också hur avslappnad du är fysiskt, med samma skala. Öppna dina ögon och skriv de två siffrorna i din lab bok.
Steg två: Stäng ögonen igen och föreställ dig nu i en måttligt stressande scen. Du kanske har en diskussion med en vän eller familjemedlem. Eller kanske du har fastnat i trafiken på en varm dag, bilens luftkonditionering är trasig och du kommer sent för ett viktigt möte. Hör bilens horn, lukta avgaserna, märk motorns nål på instrumentbrädan som går i rött. Efter en minut eller så, betygsätt igen hur lugn du är på en skala från 0 till 10. Observera också hur avslappnad du är och skriv dessa siffror under första uppsättningen.
grattis! Du har just genomfört ditt första experiment. Du manipulerade en oberoende variabel - ditt tankemönster - och samlade data om två beroende variabler - känslor av lugn och fysisk avkoppling. Låt oss nu analysera data. Är dina två uppsättningar nummer lika? Annorlunda? Om annorlunda, hur så?
Vad vi säger själv skapar känslor
De flesta av oss hittar våra första lugn och avkopplingsnummer högre än vår andra. Hur kan vi redogöra för denna skillnad, kallad variation på vetenskapligt språk? Epictetus, den grekiska stoet, föreslog en hypotes: det är inte vad som händer med oss (sitter i en bekväm stol) men våra "åsikter och åsikter" (vi är på stranden, vi sitter i trafiken) som bestämmer hur vi känner både fysiskt och emotionellt.
Tusentals randomiserade kontrollerade försök har hittat exakt detta resultat. Många studier har inte bara registrerat subjektiva rapporter om interna tillstånd utan även signifikanta förändringar i biomarkörer, såsom stresshormoner i blodet, hjärtfrekvensvariationen och hudkonduktans. Dessa fysiska åtgärder och andra är utsökt känsliga för förändringar i kognition och de känslor som vårt tänkande skapar.
En överväldigande kropp av vetenskapliga data stöder nu Epictetus hypotes: Det är verkligen vad vi berättar om någon erfarenhet som ger den den känslomässiga betydelsen den har i våra liv.
Återställning av triggarna för att producera olika utgångar
De av oss som arbetar inom det växande området för integrativ medicin har utvecklat verktyg för att återställa hjärnan så att samma inmatning, ibland kallad en avtryckare, producerar olika resultat. Vi hjälper patienter att göra denna återställning och minska eller helt eliminera PTSD-symtom.
Hjärnskanningar och andra fysiologiska data visar att dessa verktyg omformar inte bara innehållet utan även den faktiska fysiska strukturen i hjärnan! När det gäller många komponenter i hjärnan är vi helt bokstavligen vad vi tycker.
© 2018 av Julie K. Staples och Daniel Mintie.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com
Artikel Källa
Återvinna livet efter trauma: Healing PTSD med kognitiv beteendeterapi och yoga
av Daniel Mintie, LCSW och Julie K. Staples, Ph.D.
Med hjälp av många års kliniskt arbete och deras erfarenhet av att administrera det framgångsrika Integrative Trauma Recovery Programmet hjälper författarna läsarna att förstå PTSD som en sinnesstörning, som vi kan använda våra egna sinnen och organ för att återhämta sig. Vävda i hela boken är inspirerande verkliga konton av PTSD-återvinningar som visar hur män och kvinnor i alla åldrar har använt dessa verktyg för att återvinna sin vitalitet, fysiska hälsa, fred och glädje.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna paperback-bok (Eller Kindle edition)
Om författaren
Daniel Mintie, LCSW, är en kognitiv beteendeterapeut, forskare och tränare med över 27 års erfarenhet att läka trauma. Tillsammans med Julie K. Staples, Ph.D., utvecklade han ett Integrative Trauma Recovery Program som kombinerar yoga och kognitiv beteendeterapi för att läka PTSD. Daniel bor i New Mexico och genomför hälsoverkstäder i sin kroppsbyggnad vid universitet och utbildningscentrum över hela världen.
Julie K. Staples, Ph.D., är forskningsdirektör vid Center for Mind-Body Medicine i Washington, DC, biträdande biträdande professor vid Georgetown University och en certifierad Kundalini yoga lärare. Tillsammans med Daniel Mintie, LCSW, utvecklade hon ett Integrative Trauma Recovery Program som kombinerar yoga och kognitiv beteendeterapi för att läka PTSD. Julie bor i New Mexico och genomför hälsoverkstäder i hjärnan på universitet och utbildningscentrum över hela världen.
relaterade böcker
at InnerSelf Market och Amazon
