För andra, som för mig själv, är längtan efter bara en droppe mirakulös balm för att tysta det dagliga oroliga vattnet universellt. Älskade hoppas att läka de bittera stridarna som skämmar dem från varandra. Upptagen människor manövrera för att snatch ett ögonblick av lugn. De som är fattiga längtar efter freden i full mage och fysisk säkerhet. Individer i krigsdrabbade länder ber att de kommer att leva ut sina liv. Således går vi i de stora mystikernas fotspår, för i sista hand söker vi freden deras budskap lovar.

Slitna inifrån från stridiga känslor, eller traumatiseras av det våld, som ärr vardagslivet, söker utövare att bygga en fristad där de kan hitta ett mått av lugn. Gud är kärlek, skönhet och sanning, säg de stora lärarna, men bortom det är Gud också sublim fred. I den meningen är fred den ultimata kvaliteten, som innehåller inom alla andra egenskaper som färgen vit innehåller inuti spektrumets färger.

Jag har upplevt sublima toppar av transcendent lugn i meditationer. Men sådana erfarenheter har inte hindrat mig från livets oro och osäkerhet. Som Sufi-läraren Pit Vilayat Inayat Khan ofta har sagt är det relativt enkelt för en stor mästare att behålla sin höga medvetenhetsstatus när han är på reträtt eller i en grotta - men långt svårare att göra det att jonglera vardagens krav på familj och arbete .

Att lära sig frågan om fredsskapande

Människan verkar ha mycket att lära sig om fredsskapens konst. Många långa religiösa utövare och meditatorer som har upplevt det inre fridens lyckliga djup har exempelvis svårt om det inte är omöjligt att översätta det i sina yttre liv. På samma sätt har politiska aktivister snubblat i sina ansträngningar att förhandla om fredliga förhållanden, blockerade av sina inre psykologiska skuggor av intolerans och hat.

Men dessa mycket inkonsekvenser visar en viktig ledtråd i fredens stora arbete: fred kan inte bara hittas inåt eller strida utåt - det är en disciplinerad kamp som kontinuerligt måste vara engagerad på flera fronter. Psykologiskt måste vi alla strida mot den inre "skuggan" som skulle undergräva vår tillväxt; medan den andliga vägen kräver krigsmässig disciplin. Utåt är vi uppmanade att bekämpa orättvisa och förtryckets orättvisor. Såsom alla andra egenskaper innehåller freden inom sin egen motsats - spänning, förändring och missnöje. Godkännandet av det faktumet av livet är det som börjar vägen för fredsarbete.

Att acceptera den konflikten är en naturlig del av livet - och för att finna upplysna sätt att hantera det - är det som vissa säger förhindrar utbrott av småaktiga argument, krig eller våld. För medan vi alla kan vara en i andan, existerar vi i en dimension av verkligheten som härrör från passionerat spridda skillnader.

Fred är inte något som är singulärt och statiskt. Det är snarare ett pågående arbete som sker i en givande dialog mellan de olika delarna av sig själv, mellan sig själv och en annan, mellan rivaler, och bland nationer, tro och etniciteter.

Fred i aktion

Frid i handling exemplifieras i de legendariska icke-våldsamma fredsskaparnas liv. Jesus, Mahatma Gandhi, Martin Luther King och Nelson Mandela är alla extraordinära exempel på män som sätter sanningen i arbetet i fred och rättvisans namn - inte från avståndet till en grotta, utan direkt i hjärtat av vardagen. Den inre fredens inverkan på förhållanden i yttre världen på ett icke-våldsamt men engagerat sätt är vad Gandhi kallade "satyagraha" eller "soul force".

Även om fredsrörelsens starka stjärnor mestadels varit män, är det också i stor utsträckning män som har börjat och kämpat för krig, medan kvinnor har stått hjälplöst tillsammans med historiens blodiga slagfält. Precis som Penelope spinning på hennes hjul tålmodigt i väntan på att hennes man Odysseus återvände från trojanskriget, har kvinnor varit de som bära bruntet av känslomässiga skador som orsakats av krigssåren.

"Jag ser inte mitt liv som skilt från historien", skriver Susan Griffin i En kor av stenar. "I mitt sinne minglar mina familjeres hemligheter med statsmän och bombplaner. Inte heller är mitt liv uppdelat från andras liv. Jag, som är en kvinna, har min fars ansikte. Och han misstänker att han hade sin mors ansikte. "

Främja fred och lärande fred

Den kvinnliga erfarenheten av varaktiga århundraden av att vänta, hela, vårda och upprätthålla familje- och samhällsband har resulterat i att många tänkare har kommit att inse är ett värdefullt bidrag till uppdragen för att upprätthålla fred. Kvinnors kollektiva erfarenhet som övervakar skabbande barn, förhandlar om familjeskillnader, kroppsliga och emotionella sår och omvårdnad har resulterat i en visdom av visdom som kan tillämpas på stor skala.

"I generationer" påpekade FN: s generalsekreterare Kofi Annan i oktober 2000 till säkerhetsrådet att kvinnor har fungerat som fredsutbildare, både i deras familjer och i deras samhällen. De har visat sig vara instrumental i att bygga broar snarare än väggar.

Begreppet kvinnor som fredsmän är inte bara politisk korrekthet, men skriver Swanee Hunt och Cristina Posa i sin artikel "Women Waging Peace" i May / June 2001-utrikespolitiken. Snarare skriver de: "Socialvetenskaplig forskning stöder stereotypen av kvinnor som allmänt mer samarbetande än män och därmed mer benägna att komma överens och kompromissa."

Att påpeka att kvinnor är i centrum för icke-statliga organisationer (NGO) och populära gräsrotsrörelser, hävdar Hunt och Posa att internationella fredsförhandlare ska inkludera fler kvinnor i sina led. "Medan de flesta män kommer fram till förhandlingsbordet direkt från krigsrummet och slagfältet, kommer kvinnor oftast rakt ut ur den civila aktivismen och - ta ett djupt andetag - familjvård."

Ett populärt e-postmeddelande skickat till mig av nästan alla kvinnor som jag känner att cirkulera efter attackerna gör humoristiskt samma sak: "Förena alla Afghanistans krigsstammar i en ny regering? Åh, tack ... vi har planerat sittplatser för svärföräldrar och utökade familjer på Thanksgiving middagar i flera år ... vi förstår tribal warfare. "

En cirkel av fred

Eftersom vänskap är en mall av fred i aktion kan kvinnor som är intresserade av att hitta sätt att föra fred i världen stärka sin sak genom att starta en kvinnors cirkel av fred. De kan öva meditationer som syftar till att fördjupa fred inom och visualisera fred i världen utan. De kan studera kvinnors fredsskapare liv.

En fredscirkel är en underbar plats för kvinnor att stödja varandra i de dagliga hedersuppgifterna för den dagliga diplomati: att höja barn och förmedla tvister och konflikter i familjen och arbetsplatsen. Kvinnor kan ansluta sig till den personliga med politiken genom att välja en social orsak för att stödja, oavsett om de arbetar för kvinnors rättigheter över hela världen, uppmärksamma flyktingarnas situation eller föreslå hemlösa. Deltagarna kan balansera andligt arbete med politisk handling genom att skriva brev, cirkulerande framställningar eller göra ett formellt gruppbesök hos lokala representanter.

Avsikten med fred

Arbetet med att uppnå fred verkar vara ett ständigt utvecklande mysterium. Kanske är det som är mest angeläget, att avsikt - att vad som helst i fredens och rättvisans namn är för dessa ändamål och ingen annan.

Inblickarna för kvinnor som har arbetat för fred, både i det förflutna och i nutiden, kan vara våra guider. Deras erfarenheter både på medvetandets inre gränser och i den yttre världen av politik och samhälle kan inspirera andra kvinnor som vill bli modiga fredsmän i världen.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Putnam Publishing. © 2002. http://www.penguinputnam.com

Artikel Källa

Soul Sisters: En kvinnas själs fem heliga egenskaper
av Pythia Peay.

Pythia Peays själsister är fyllda med övningar, anekdoter, citat och inspiration, och de är utformade för att hjälpa kvinnor att främja de egenskaper som finns i världens stora andliga traditioner och det som behövs mest av det moderna livet. Varje kapitel visar hur man odlar de fem "gudomliga egenskaperna": Mod, Tro, Skönhet, Kärlek och Magi. Både en oerhört praktisk arbetsbok och en utbildning i andliga idéer, Soul systrar är en följeslagare för en livstid.

Info / Beställ denna paperback-bok eller köpa Kindle edition.

Om författaren

En noterad journalist på andliga ämnen, PYTHIA PEAY har skrivit för Utne Reader, Washingtonian, Common Boundary och andra publikationer. Som bidragsyter till Religion News Service har hon publicerats i tidningar runt om i landet. Hon studerade meditation med Sufi-läraren Pit Vilayat Inayat Khan och samarbetade med honom på sin bok Awakening. Besök hennes hemsida på http://pythiapeay.com/

Fler böcker av denna författare

at

Väver frid i tyget i ditt dagliga liv

Pythia Peay

Allt eftersom fler kvinnor berättar sina historier och tar sin plats på historiens scen, växer ett växande antal fram som fredshjältinnor i sina egna...

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.