apitalism, demokrati och liberal utbildning är de övergripande prestationerna i evolutions mentala ålder där sinnet utvecklas så att fler och fler människor engagerar sinnets facker. Det finns något speciellt med dessa tre institutioner som kräver att de diskuteras tillsammans. Dessa tre representerar ett kvantesprång i vanliga människors tillgång till vad sinnet är bäst: bearbeta djupa meningsfrågor - meningen med världen, meningen med deras liv och känslor, betydelsen av djupa upplevelser av kärlek och andlighet, och så vidare .

Det första du måste märka är att alla tre institutionerna utvecklats för att rätta till vad som hände innan, när de framträdande sociala institutionerna begränsade betydelsen av behandling till ett privilegierat fåtal. Till exempel, före kapitalismen hade vi feodalism, där ekonomin ägdes och manipulerades av de få makten. Naturligtvis, före demokrati, hörde makt till största delen monarkierna och deras förmyndare - delade till viss del av religiösa hierarkier i länder och kulturer där andligheten styrdes av den organiserade religionen. Och före liberal utbildning var knappast någon utbildning i meningsbetjäningen tillgänglig för vanliga människor utom kanske religiös utbildning.

Från denna bakgrund utvecklades kapitalismen, och plötsligt var ett stort antal människor kontrollerar kapitalet så att upptäckten och uppfinningarna av modern vetenskap och teknik kunde producera frukt snabbt för hela samhället. Detta gav upphov till en snabb multiplicering av medelklassen, som blev centrum för meningsbehandling i moderna samhällen.

Demokrati: Idéen om kraftdelning av de många

Demokratin började också med tanken på maktdelning av de många i stället för av de få, och det blev praktiskt när idén om representativ demokrati tog tag i sig. Så även om makten var koncentrerad, såg det periodiska valet att kraften bytte händer ofta tillräckligt för att sluta att vara ett verktyg för dominans, en övning av negativa känslor som skapar separation. Istället erkändes det att målet med demokrati är att sprida privilegierna för meningsbehandling till alla.

Människor som gav ledarskap mot spridning av mening valdes som ledare. Några amerikanska exempel är Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Franklin Roosevelt och John Kennedy. Deras positiva kraftanvändning bidrog till att utveckla sina respektive samhällen för att uppnå så småningom nya storheter av storhet.

Demokratier använder liberal utbildning för att sprida meningsbehandling. Å andra sidan beror kapitalismens institution på liberal utbildning som visar att människor ska fungera som arbetskraft för näringslivet. Observera att tidiga idéer om liberal utbildning betonade betydelsen av behandling som primär och förberedelse för jobb som sekundär. Hur annorlunda detta är från dagens arbetsorienterade utbildning där förberedelserna för arbetstillfällen har blivit det främsta målet för utbildning och meningsbehandling har förvandlats till en sekundär roll.

Utbildnings Essensen är att tjäna Evolutionär Förbättring

I Thomas Jeffersons självskrivna epitaf nämns inget om att han är USA: s president, men det nämns att han etablerat University of Virginia. Detta verkar förvånande tills du inser att Jefferson, en av modemdemokratins arkitekter, fullständigt förstod den evolutionära orsaken till demokrati: det är inte för att dela makt i sig, men att ge makt till tjänst för människor, så att människor i Livets alla sfärer kan med hjälp av liberal utbildning engagera sig i meningsbehandling.

Med andra ord var grundarna i detta land mycket tydliga att utbildningens väsen är att betjäna evolutionär förstärkning av behandling av mening och värderingar.

Kapitalismen bäst tjänar spridningen av meningsbearbetning i en demokrati när en allmän (i motsats till specialiserad) utbildningssystem som den traditionella liberala utbildningen ger finns för att producera arbetskraften. Demokratin trivs bäst när kapitalismen leder ekonomin och liberal utbildning utbildar väljarna. Och liberal utbildning med betoning på mening är endast möjlig när det finns en stor medelklass (för vilken kapitalismen behövs) och när medelklassen är fri att bearbeta mening (för vilken demokrati behövs).

Kapitalismen, demokratin och den liberala utbildningen är kopplade till ett gemensamt mål

På så sätt är kapitalism, demokrati och liberal utbildning kopplade till basen med det gemensamma målet att sprida meningsbehandling bland människor, så att mänskligheten kan utvecklas. Idag har vi tappat bort detta höga utvecklingsmål. Utbildning har förlorat mening och värde som drivkraft och har istället blivit yrkesutbildning i de olika teknologier som materialistisk vetenskap regelbundet producerar. Demokratiska ledare väljer i allt högre utsträckning den negativa användningen av makt att dominera över sin positiva användning för att sprida förädling av mening till fler människor. Och kapitalismen rör sig återigen mot en koncentration av kapital i ett fåtal händer-kapitaldelning och tanken på en menings-bearbetning mellanklass bortglömd. Jag tror att många av de problem som dessa institutioner står inför idag uppstod på grund av detta.

Kvantaktivismens jobb är också nu klart: att förmedla bearbetning som centrum för mänskliga samhälls- och kulturinstitutioner, eftersom evolutionen kräver det. Hur gör vi det för vår ekonomi? Vi gör det genom att generalisera Adam Smiths kapitalism, som endast erkänner våra materiella behov, för att även inkludera våra subtila och andliga behov. Jag kallar denna nya ekonomi "andlig ekonomi" (Goswami 2005, se även kapitel 14).

Arbetet med att räkna ut demokratin är likartad. Grundarna av demokratin lämnade andliga principer implicit, i bästa fall. Vi måste uttryckligen inkludera de subtila och andliga dimensionerna i strävan efter demokratiska ideal. Men även detta är bara en början.

Kvantumaktivistens jobb

Demokrati är mycket nedbrutet på grund av vår oförändrade tendens mot negativa känslor och för att vi väljer våra ledare på ett sätt som inte kräver något erkännande av ledarnas emotional intelligens. Detta måste förändras, men kvantaktivistens jobb är skuret ut för den här. Vi måste också föra folk från sattva till den politiska arenan, men den nuvarande dominansen på den politiska arenan av media och pengar gör det här mycket svårt.

För liberal utbildning är vår främsta utmaning att ersätta de väldigt begränsande idéerna om materialistisk vetenskap och materia med de nya vetenskapens idéer och medvetenheten. När detta är klart kan liberal utbildning gå tillbaka till sina Jeffersonian rötter.

* Texter från InnerSelf

Copyright 2011 av Amit Goswami, Ph.D.
Reprinted med tillstånd av Hampton Roads Publishing Co.
Dist av Red Wheel Weiser, www.redwheelweiser.com

Artikel Källa:

Hur Quantum Activism kan rädda civilisation: Få personer kan förändra mänsklig utveckling
av Amit Goswami.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Amit Goswami, Ph.D. är professor i fysik (pensionär) vid University of Oregon, Eugene, ELLER där han har tjänat sedan 1968. Han är en pionjär i det nya vetenskapsparadigmet som kallas vetenskap inom medvetandet en idé som han uttryckte i sin seminal bok, Det självkänna universum. Goswami har skrivit sex andra populära böcker utifrån hans forskning om kvantfysik och medvetenhet. I hans privatliv är Amit Goswami en utövare av andlighet och omvandling. Han kallar sig en kvantaktivist. Han var med i filmen "Vad blöder vet vi?" och dess uppföljare "Down the canine hole" och i dokumentären "Dalai Lama Renaissance" och den prisbelönta "The Quantum Activist." Du kan hitta mer information om Amit Goswami på webbplatsen www.AmitGoswami.org.

Titta på en video med Amit Goswami: Vetenskapen om kvantmedvetenhet