Bild av Lothar Dieterich 

Dikten Jag bär ditt hjärta med mig av E. E. Cummings uttrycker vackert hur man kan leva kreativt och fungera väl i världen. Den säger att när du bär hjärtat av den andre, världen eller Gud i ditt eget hjärta, blir livet "det under som håller stjärnorna isär."

Att bära den andres hjärta, vara i den andres skor, uttrycka empati och medkänsla är manifestationer av vår varelse som förbinder oss, men som också håller oss isär. Att vi är individer som lever i enhet är världens under.

Idealet: Att leva i fredlig enhet

Att leva i fridfull enhet verkar vara ett ideal för vem har inte då och då avvikit från det för att uppleva oro, ångest, ohämmade tankar, överväldigande känslor och inte se någon väg ut ur svåra omständigheter? När effekterna av dessa livserfarenheter kvarstår och förändrar vårt humör, vårt rationella övervägande och vårt beteende, stör de det normala flödet, glädjen och enheten i livet. De skymmer dess förundran.

När denna störning blir ohanterlig, blir den grunden för fysiska och psykiska störningar, både autoimmuna och känslomässiga, hjärtproblem, beroendeframkallande beteenden och självmordstankar. Ännu värre, om negativa idéer blir en återkommande fråga, är psykopatologi den oundvikliga konsekvensen.

Medan livets press förvärrar sådana svårigheter, har många under årtusenden insett att roten till problemet är vårt rädda och okontrollerade sinne, ett centrerat på egobaserad idissling. Faktum är att i en inte särskilt smickrande beskrivning erkände Siddhartha Gautama, den historiska Buddha (ca 5- till 4-talet f.Kr.), denna centrala situation som den unika psykologiska grunden för mänskligt lidande för 2500 år sedan. Han använde termen "kapicitta", som betyder apliknande sinne, för att beskriva det. Han sa,

"... precis som en apa som svänger genom träden tar tag i en gren och släpper den bara för att gripa en annan, så uppstår också det som kallas tanke, sinne eller medvetande och försvinner ständigt både dag och natt."

Problemet med det okontrollerade egobaserade sinnet

Mina professionella och personliga livserfarenheter har gett mig en gedigen utbildning, grund och ett mått av förståelse för detta sinnesproblem. Som vetenskapsman och sedan andlig sökare under många år, sökte jag efter svar på den okontrollerade sinnesproblematiken och de problem som det väckte i mitt liv. Den kombinerade visdomen från dessa två aspekter av mitt liv hjälpte mig äntligen att förstå problemet och hur jag skulle övervinna det. Jag mötte visdom samlad under århundraden.

Att kontrollera mentalt kaos: utnyttja kraften i det kreativa sinnet känner igen problemet i dess moderna sammanhang, där vi använder vetenskap som språket för undersökning, kunskap och förståelse. Jag kombinerar denna vetenskapliga förståelse med en mer personlig förståelse av sinnet baserat på mitt möte med zenbuddhismen. Därför antar jag att att känna igen och förstå problemet ur dessa två perspektiv gör det lättare att bli öppen för att balansera och implementera lösningar på problemet.

Resultatet för mig var en återhämtning och näring av mitt ursprungliga sinne, vad buddhister förstår som sinnet vid födseln, som har en attityd av öppenhet, iver och brist på förutfattade meningar. Ett sådant sinne hjälpte mig att gå in i ett kreativt liv. Det optimala sättet att uppnå detta resultat är att fokusera på nuet.

Till skillnad från sekulärt baserade meditationsprogram som huvudsakligen fokuserar på stressreduktion, ger de mer omfattande insikterna om buddhism och mindfulness ett större etiskt sammanhang och riktar in sig på lidandets rötter, inklusive tankens klibbighet. Detta leder till djupare och mer långvariga upplevelser av inre frihet.

Att öva medvetenhet om nuet är en mindfulness-teknik som förändrar förväntningarna på sinnets idisslingsprocess. Detta tillvägagångssätt stoppar bokstavligen oroliga, ohanterliga tankar i deras spår. Dess effekt är omedelbar och, med övning, långvarig.

Få tillgång till den stora intelligensen av Original Mind

Intuition är gränssnittet, eller direkt tillgång, till Original Minds enorma intelligens. Att odla denna tillgång, efter omvandling av okontrollerat sinne till Original Mind, hjälper en att fatta bättre beslut och ger det självförtroende som behövs för att gå framåt. Det finns två delar för att lösa problemet med okontrollerat sinne och återhämtning av Original Mind. Den första delen handlar om självföräldraskap, vilket innebär att man medvetet väljer den relation man vill ha med sig själv, som med en kärleksfull förälder. Den andra delen är att lära sig att leva i nuet. Båda delarna kräver övning, övning, övning, tills beteendet blir vanemässigt och naturligt - precis som alla färdigheter du har lärt dig i livet.

Det finns fyra steg som krävs för en djupare dykning i hur du kan kontrollera kaoset och utnyttja den kreativa kraften som finns i sinnet. Detta involverar: Rerkänna problemet; Uförstå lösningen; Fynd Balance och Iimplementera svar. För läsare som tar denna djupare dykning in i RUBIN, är den potentiella belöningen en lösning som kan variera från tillfällig till permanent, beroende på din nivå av engagemang. Det okontrollerade eller apsinnet kommer att ge vika för Original Mind och du kommer att leva mer glädjefullt och produktivt. Men bara om du engagerar dig för att ändra uppfattning och medvetenhet - de enklaste och svåraste sakerna en person kan göra. 

Du kan lära dig att förstå och behålla kontrollen över ditt sinne för att leva ett kreativt liv, vilket innebär ett liv som levs med medveten och nyfiken medvetenhet och som det mest naturliga tillståndet att vara. Att leva i detta tillstånd kommer att ge glädje till resten av ditt liv, utan bördor av rädsla och ångest och i kontakt med en källa till oändlig visdom.

Att återfå ditt ursprungliga sinne är den enkla delen. Att bli av med apsinnets dåliga vanor är där det hårda arbetet sker. Lycka till på resan mot ett upplyst jag, och må du komma ur denna process lyckligare och klokare än du någonsin varit. 

Erkänner problemet

Under sin mörka själsnatt trodde Stephanie att hennes blyghet, osäkerhet, låga självkänsla, rädsla för att misslyckas, brist på ett socialt nätverk som erbjuder stöd och brist på tillit till andra orsakade hennes problem. Det var en litania av svagheter hon kunde väl utantill, som hennes inre kritiker ständigt påminde henne om. Det kom som en betydande överraskning när Stephanie gjorde kopplingen att problemet kanske inte låg i hennes eget svaga jag, utan i berättarens sanningsenlighet. Att ifrågasätta det antagandet fick henne att inse att de flesta av problemen hon mötte hade den inre rösten som den enda källan. Varför skulle hon tro det? Stephanie försökte berätta mer positiva historier för sig själv, men energin i den ursprungliga rösten kom hela tiden tillbaka och överväldigade henne. Sedan insåg Stephanie att hennes inre kritiker verkade snarare som ett sårat barn, omogen och fixerad vid händelser som hände henne som tonåring. Det var då hon förstod att denna inre berättelse representerade en verklig aspekt av hennes liv, och i stället för att försöka täcka över det, accepterade hon det kärleksfullt. Det var början på att hela hennes ego-jag-separation.

Roten till ego-självseparationen

Att känna igen problemet med ett okontrollerat sinne innebär att först erkänna att det finns ett problem. Och den grundläggande frågan är den uppenbara separationen mellan ego och sanna jag. Detta var den viktigaste läxan jag lärde mig på min upptäcktsresa. Jag reagerade på livet med en falsk självkänsla. Och detta gjorde mig flyktig, oansvarig, likgiltig och deprimerad.

Ändå lade jag sakta märke till ett annat perspektiv som verkade mer genuint, lugnare och omtänksamt. När jag väl började identifiera mig med detta sannare jag visste jag att jag var på väg mot återhämtning och till ett mer genuint och glädjefyllt liv.

Insikt i illusionen

Om du upplever den kontinuerliga existensen av ett lugnt sinne mitt i upprepade mentala stormar, tyder det inte på att dina minstorms, liksom faktiska stormar, är tillfälliga och självskapade? Efter mina många år av mindfulness-meditation är jag faktiskt övertygad om att känslostormar är upplevelser vi skapar och därför kan välja att inte utveckla och göra verklighet. Denna nivå av kontroll betyder inte att du blir bedövad till livet. I själva verket är det tvärtom. Jag blev mer känslomässigt känslig, även om jag inte var väldigt reaktiv.

Psykologen Mihaly Csikszentmihalyi beskriver vad som händer när livet möter Original Mind, en upplevelse som han associerar med ett koncept som kallas "Flow". Csikszentmihalyi drar slutsatsen att detta "optimala medvetandetillstånd där vi mår bäst och presterar vårt bästa" korrelerar med enastående kreativitet och prestation. Han fann också att människor finner verklig tillfredsställelse under detta medvetandetillstånd. Flow absorberar en individ i en aktivitet som involverar kreativa färdigheter. I detta tillstånd är individer "starka, alerta, i obesvärad kontroll, omedvetna och på toppen av sina förmågor."

Vissa psykologer hävdar att det är omöjligt att uppleva flöde när andra distraktioner stör upplevelsen, och föreslår därför att man måste hålla sig borta från distraktioner i detta moderna, snabba liv. Det finns viss sanning i det rådet, men är det verkligen möjligt att hålla sig borta från distraktioner?

Min erfarenhet tyder på att när du har genomskådat och lagt åt sidan egobaserad idissling och det virtuella jaget, vad som återstår är Original Mind och tankens fria flöde is det naturliga tillståndet. Det finns inga distraktioner, eftersom de blir "gryn för bruket", vilket betyder att detta nya sinne betraktar allt det upplever som grunden för ny inlärning. Upptäckten är permanent, utan väg tillbaka, och flödet sker vare sig det är ensamt på en bergstopp eller mitt på Times Square.

En bit av egobaserad idissling kan överleva och fortsätta att störa ett tag, men aldrig i den utsträckning som det gjorde tidigare. Fortsatt övning kommer att släcka även det.

Ansträngningen att komma till denna punkt består inte i att försöka få kreativitet och flöde, eftersom det är standard, inre tillstånd. Snarare, vad vi behöver är att se igenom den falska egobaserade idisslandet och virtuella mig skapande och börja identifiera dig med det verkliga du. Ansträngningen är inget mindre än en förändring i uppfattning – det enklaste och svåraste du kan göra – men det kommer att skapa ett livslångt kreativt tänkesätt.

Copyright 2023. Med ensamrätt.
Anpassad från boken: Controlling Mental Chaos.

Artikel Källa:

Bok: Kontrollera mentalt kaos

Att kontrollera mentalt kaos: utnyttja kraften i det kreativa sinnet
av Jaime Pineda, PhD.

Läsarna kommer att lära sig hur man använder enkla, beprövade tekniker för att kontrollera ångest och återställa sin kreativa natur.

Andligheten har i århundraden berättat för oss att svaret på livets problem ligger inom oss, om vi bara skulle inse att vi är mer än vad vi föreställer oss. Nu visar vetenskaplig förståelse oss vägen. Jaime Pineda lär oss hur vi kan känna igen det grundläggande problemet och hitta lösningen genom en rad steg och tekniker som hjälper oss att ta oss ur slingorna och återställa ett renare tänkesätt som gör att vi kan gå bortom ångestens statiska.

För mer information och/eller för att beställa denna inbundna bok, Klicka här. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

Jaime A. Pineda, PhD är professor i kognitiv vetenskap, neurovetenskap och psykiatri vid University of California, San Diego, och författare till många allmänt citerade artiklar inom djurs och människors kognitiv och systemneurovetenskap, samt två poesiböcker om sinne-hjärna relationer med en betoning på andlighet, mystik, miljöism och social aktivism.

Läs mer på  författarens webbplats. Hans nya bok är Att kontrollera mentalt kaos: utnyttja kraften i det kreativa sinnet.

Fler böcker av denna författare.