Bild av Mircea Iancu

Under de åren som tog hand om andra, har detta gamla hjärta äntligen lärt sig att ta hand om sig själv. Varje snäll handling ett stygn i denna varma filt som nu täcker mig medan jag sover. — Farmor Sumama, The First Free Women: Poems of the Early Buddhist Nuns

Att bry sig om oss själva är att bry sig om andra

Vi förbiser ofta de enkla men nödvändiga stöden för vår egen hälsa, som att få tillräckligt med sömn, träna, äta regelbundna måltider med näringsrik mat, få frisk luft och promenera i naturen – allt vi vet är bra för oss kan så lätt falla. bort när vi fastnar i att bry oss om andra. Dessa är grunder för vård som stödjer vår kropp, våra immunfunktioner och vårt humör; de påverkar direkt vår förmåga att vara närvarande för vårt barn.

Jag kallar dessa enkla stödjande vanor för "mormors kunskap" – visdom som kan förbises på grund av sitt ödmjuka ursprung. Vi behöver inte gå till forskarskolan för att ställa in hur generationer av människor har tagit hand om varandra. Jag föreställer mig den där mormor som ger dig en hård kram och frågar: "Vad vill du äta?" Den som frågar: "Sov du bra i natt?" och säger till dig, "Gör inte dig själv och oroa dig. Ta upp dina fötter; du kan använda en vila. Du är inte superwoman. Du kommer inte att vara till nytta för någon om du blir sjuk.” Jag föreställer mig en mormor med erfarenhetens visdom, som ser min egen mänskliga sårbarhet.

När vi har sovit gott och äter klokt, njuter av god hälsa, bibehåller balansen i vårt arbete och känner oss någorlunda lyckliga, kommer familjens hund som blir sjuk, även om den inte är välkommen, att få oss att tappa fotfästet och falla isär. Om vi ​​däremot inte har sovit bra, håller på att bli sjuka, har levt på skräpmat eller hoppar över måltider och känner oss upptagna av jobbet, kan hunden som blir sjuk vara den vikt som får oss att kollapsa.

Föreställ dig då hur vi skulle reagera om det var vårt barn istället för hunden som var sjuk och behövde uppmärksamhet. Vilken nivå av förmåga vill vi leva i?

Näring

Mat är en av de viktigaste sakerna som vi behöver interagera med flera gånger om dagen. Vi äter alla mat för att leva. Mat har potential att vara en källa till stress eller en källa till näring på både fysisk och känslomässig nivå. Vänner som arbetar på läkarmottagningar har berättat för mig att de måste äta framför en dator och ta tuggor mellan betjänande klienter. Min syster intervjuade nyligen för ett jobb på en klinik där ingen på kontoret, läkare eller personal, fick en bestämd lunchrast.

Vi finner kontakt med andra i mat. Vi firar milstolpar med mat: födelsedagstårtor, den första måltiden i ett nytt hem, den festliga kampanjmiddagen, begravningsluncher och bröllopsmiddagar. Många av våra största ögonblick av övergång och prestation observeras med mat.

Den första maten vi fick som nyfödda levererades med mänsklig beröring och värme genom amning eller flaskmatning. Att äta är ett tröst- och omsorgssystem såväl som ett sätt att ge näring åt denna kropp.

Ätstörningar

För många människor är oordnad mat en del av livet. Anorexi, bulimi, deprivation, kronisk bantning, restriktioner, binging, utrensning och överträning är alla manifestationer av ett dysfunktionellt förhållande till mat som drivs på av så olika faktorer som sexuella övergrepp, känslomässiga ingrepp, förlust och perfektionism.

Störd ätning ansågs en gång endast påverka magra, vita, välbärgade flickor (SWAG), vilket lämnade andra etniska grupper, människor med större kroppar, äldre individer och män odiagnostiserade. Förekomsten av problematiska relationer med mat ökar i icke-västliga länder. Ätstörningar håller på att bli ett globalt problem, även i länder där det är ont om mat. 

Klyftan mellan oordnat ätande och ett hälsosamt, närande förhållande till mat ökar och blir svårare att ta sig igenom. Många av oss vet inte vad vi ska äta eller har problem med att sluta när vi gillar en specifik mat.

Det är lätt att bli överväldigad av tusen näringar till näring och kost. All denna information kan göra oss förvirrade och bortkopplade från våra kroppsliga förnimmelser av hunger, fullhet och medvetenhet om vad kroppen behöver.

I längtan efter lätthet kan vi bli förförda av trifekta av socker, fett och salt som finns i de flesta tillagade livsmedel och sluta med att äta förpackad och snabbmat. Vi får en klick dopamin när vi konsumerar denna trio av livsmedel. När vi var jägare och samlare var söt och fet mat knappa och värdefulla, vilket gav livsuppehållande kalorier. Inte lätt tillgängligt i naturen, salt är nödvändigt för att reglera homeostas och vår förmåga att tolerera värme. Våra kroppar uppmuntrar oss att konsumera dessa livsmedel. Det är vårt biologiska arv.

Uppmärksam Äta

Vi har valet att distrahera oss själva och äta utan medvetenhet, att få det över och gå till nästa sak, eller att betrakta mat som en möjlighet att vara tacksamma för en mottagen gåva. Att vara förälder kan innebära att du sätter dig själv sist och misslyckas med att hitta sätt att ge näring och ta hand om dig själv. Några medvetna tuggor kan låta dig veta att även om du känner dig ensam, får du stöd.

Att äta medvetet är en viktig praxis i Plum Village-traditionen; den ger näring åt våra själar genom att påminna oss om sammankoppling. Mat kommer inte från en avlägsen galax; den växer här, på den här planeten, och är ett påtagligt sätt som denna jord och detta kosmos låter oss veta att vi tillhör. Jorden är glad att vi är här.

"Hur gör man" av Mindful Eating

I mindful eating börjar vi med att titta på tallriken med mat. När vi tittar överväger vi alla orsaker och tillstånd som förde maten till oss. När vi tittar på ett äpple kan vi se solen, jorden, regnet och bondens omsorg som finns i det.

Tid är också något vi konsumerar. Vi kan överväga de månader det tog att växa från en blomma till mogen frukt och inkludera medvetenhet om dessa faktorer när vi äter.

Vi kan ge oss själva lyxen av tid medan vi äter, och lägga märke till färgen, formen och aromen på vår mat. Vi kan placera maten i munnen och lägga märke till smaken och konsistensen medan vi tuggar noggrant och stannar kvar med våra förnimmelser när maten förändras. Vi kan tänka på när vi sväljer mat att den blir en del av oss – solens energi som förvandlades till socker i en växtcell, vattnet och jordens mineraler bidrar alla till vårt liv.

Detta är den levda upplevelsen av interbeing, insikten om att ingen och ingenting är separat på denna planet. När vi äter medvetet kan vi uppleva heligheten i att vara ansluten till allt liv, dåtid, nutid och framtid.

Som Thich Nhat Hanh säger till oss, "Detta bröd i min hand visar att hela kosmos stöder mig." Mindful eating är ett sätt att sakta ner och ta emot vår mat, inte bara som näring, utan som ett tecken på att världen älskar vårt liv. Hon stödjer vårt liv, på samma sätt som hon ger näring åt rådjuren i skogen, fåglarna på fältet och träden i djungeln. Hon försörjer sina barn; hon ger oss det vi behöver. När vi äter medvetet och tar in maten som ett bidrag till våra liv kan vi ta emot jordens kärlek och omsorg.

Övning: Inbjudan till att träna medvetet ätande

1. Välj en måltid där du kan ta dig tid och ha några stunder av tystnad. Sätt dig ner för att äta utan en bok, TV eller andra distraktioner.

2. Titta på maten framför dig. Tänk på färgerna; lägg märke till matens aromer och visuella utseende.

3. Lägg en tugga mat på din gaffel eller sked. Säg namnet till dig själv: morot, jordnötssmör, kikärter. Placera den i munnen och märk smaken: söt, salt, kryddig, sur eller sur. Lägg märke till dess konsistens: krispigt, mjukt eller något annat?

4. Tugga ordentligt och märk hur maten förändras. Håll dig till matens smak och konsistens.

5. Tänk på ansträngningarna som förde denna mat till din kropp: bonden, jorden, regnet, luften, solskenet och tiden som gick till att odla denna mat. Inkludera personen som transporterade maten, den som lagade den och hur du kom att ha möjlighet att få den här maten.

6. Lägg märke till att alla dessa bidrag, alla dessa händer och hjärtan, nu blir en del av dina celler. Känn hur stor denna gåva är som stödjer ditt liv när du tar en ny tugga med medvetenhet.

När vi tar oss tid att respektera oss själva nog att sitta ner och äta med vördnad för oss själva och maten, får vi vår mat som present vid varje måltid, vid varje tugga. När vi saktar ner och tuggar vår mat ordentligt, hedrar vi livet i oss själva. Vi försörjer oss själva. Vi känner igen tacksamhet, att veta att vi har mat medan vissa inte har det. Att sakta ner, njuta av, uppskatta och vara närvarande med maten ger oss en chans att verkligen få näring.

Vårdande tacksamhet

Att känna igen tacksamhet och odla den är en skyddande faktor mot depression och hjälplöshet; det väcker medkänsla och omsorg och stödjer starka vårdande relationer. Tacksamhet känns också bra. Upplevelsen av tacksamhet väcker glädje, lätthet, vördnad och känslor av anknytning och stöd.

Som med alla övningar, när vi främjar en känsla av tacksamhet, kan denna känsla skifta från ett tillfälligt tillstånd till ett drag, ett sätt att se på vårt liv. Att känna igen och namnge det som går bra med tacksamhet kan lyfta oss och koppla oss till andra. Tacksamhet är farmors kunskap.

Buddha undervisade om vikten av tacksamhet som en integrerad del av vår andliga utveckling. Jag hade motstånd mot att föra en tacksamhetsdagbok. Det smakade populärkultur och självhjälpsfixar, men sedan provade jag det.

Den konsekventa noteringen av vad jag känner mig tacksam för med tilläggsfrågan om vad jag gjorde för att göra detta möjligt förändrade min praxis. Det låter mig se att det jag gör bidrar till att skapa förutsättningar som ger näring åt mitt liv. Följande är tacksamhetsövningen Jag använder, anpassad från Jim och Jori Manske, utbildare på Center for Nonviolent Communication.

Övning: Inbjudan att öva på tacksamhetsjournalföring

1. Skriv ner något specifikt någon gjorde eller en händelse som gjorde ditt liv mer underbart. Till exempel:
   – Min vän sa till mig att jag hjälpte henne under en riktigt svår tid.
   – Jag slutade gå när jag såg en dubbel regnbåge och tittade på den.
   - Deborah gjorde middag åt mig.

2. Skriv ner hur du känner när du skriver tacksamheten. Nämn känslorna du upplever och de kroppsliga förnimmelserna när du funderar på hur denna handling bidrog till ditt liv.

3. Skriv ner vilket universellt värde handlingen bidrog till: fred, säkerhet, lätthet, roligt, erkännande, respekt, tillit, frihet, ärlighet, hänsyn, val, rättvisa, säkerhet, kreativitet, vänskap, lek, förståelse, tillhörighet, till materia, själv -uttryck, äkthet, stöd, kärlek, vila, hedra överenskommelser, ordning, stabilitet, trygghet, vägledning och så vidare.

4. Nämn vad du gjorde för att göra den här åtgärden möjlig. Till exempel:
   – Jag lyssnade på dem.
   – Jag uppmärksammade.
   – Jag dök upp.
   – Jag köpte ingredienserna till middagen.
   – Jag låter någon hjälpa mig.
   – Jag har behållit en vänskap med dem i femton år.
   – Jag stannade och tittade på molnen.
   – Jag märkte hur god maten var osv.

5. Lägg märke till hur sammankopplad du är med det du är tacksam för. Hur känner du dig nu?

I Zen-praktiken är denna sammankoppling känd som "givaren och mottagaren är en." Pausa och njut av denna ömsesidighet.

Copyright 2023. Med ensamrätt.
Anpassad från boken "När hela världen tipsar".

Artikel Källa: 

BOK: När hela världen tipsar

När hela världen tipsar: Föräldraskap genom kris med mindfulness och balans
av Celia Landman

Med utgångspunkt från sin egen erfarenhet av att vara föräldraskap till sina barn genom klinisk depression, självmordstankar och fysisk skada, guidar Celia Landman föräldrar vid deras gräns tillbaka från hjälplöshet mot stabilitet genom den uråldriga praktiken av jämnmod eller balans.

Samtida neurovetenskap och utvecklingspsykologisk forskning visar hur en förälders ångesttillstånd direkt kommuniceras till barnet och kan intensifiera deras smärta. När Hela världen Tips är rikt på verkliga exempel från föräldrar mitt i att ta hand om barn i kris, gott om resurser och användbara övningar. Varje kapitel erbjuder tillgängliga metoder för föräldrar att ta hand om sig själva för att förbli närvarande för sina barn.

För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här.  Finns även som Kindle-utgåva. 

Om författaren

Celia Landman, MA, är en mindfulness-pedagog som erbjuder stöd till tonåringar och vuxna. Hon hämtar erfarenheter från att arbeta med personer som påverkas av trauma, missbruk och ångest, och skapar skräddarsydd meditation, visualiseringar och träningar för att återkoppla dem till deras helhet. Hon ordinerades av Thich Nhat Hahn som medlem av Plum Village Community of Engaged Buddhism. Hon är också certifierad tränare vid Centrum för ickevåldskommunikation. Hennes nya bok, När hela världen tipsar: Föräldraskap genom kris med mindfulness och balans (Parallax Press, 21 nov 2023), beskriver hur man hittar balans medan man navigerar i till synes omöjliga föräldrasituationer.

Läs mer på celialandman.com.