Vi har ett dyrbart mänskligt liv med potential att utveckla kärlek, medkänsla och visdom gränslöst. Hur använder vi den potentialen? Vad upptar vi mest av tiden?

När vi iakttar vårt sinne kan vi märka att mycket tid spenderas om att röra om det förflutna och framtiden. Tankar och känslor vrider sig omkring, till synes självständigt, men ibland måste vi erkänna att de slår upp dem eller åtminstone inte gör ansträngningar för att motverka dem. Vad rymmer vi om och vilken effekt har det på vårt liv?

Att tänka på tidigare skador och besvikelser

Ett stort ämne av idissling är tidigare skadat. "Jag var så ont när min make sa att jag var dum." "Jag jobbade så hårt för företaget, men de uppskattade inte mig." "Mina föräldrar kritiserade hur jag ser ut." Vi har ett utmärkt minne för alla gånger som andra har stört eller besvikit oss och kan dölja sig över dessa ont i timmar och återuppleva smärtsamma situationer igen och igen i våra sinnen. Vad är resultatet? Vi fastnar i självmedlidande och depression.

Nuet: Ånger? eller Anger Management?

Ett annat ämne är över ilska. Vi går upprepade gånger över vem som sa vad i ett gräl, analyserar dess alla detaljer, blir mer och mer upprörda ju längre vi överväger det. När vi sitter för att meditera är det svårt att koncentrera sig på meditationens syfte. Men när vi reflekterar över ett argument är vår koncentration stor!

Faktum är att vi kan sitta i perfekt meditationsställning, titta fridfullt utvändigt men brinna med ilska inuti, som vi enstaka minns tidigare situationer utan att bli distraherad i en minut. När meditationsklockan ringer i slutet av sessionen öppnar vi våra ögon och upptäcker att händelsen vi tillbringade den senaste halvan timmen tänker inte händer här och nu. Vi är faktiskt på ett säkert ställe med trevliga människor. Vad är effekten av att rota på ilska? Det är uppenbart att det är mer ilska och olycka.

Det förflutna: Känslor att vara missförstådda

När vi rymmer på känslor att missförstås, är det som om vi sjöng en mantra, "Min vän förstår inte mig. Min vän förstår inte mig.  Vi övertygar oss om detta; känslan blir fast, och situationen ser hopplös ut.

Resultatet är att vi känner sig alienerade och vi är onödigt tillbaka från de vi vill vara nära för, eftersom vi är övertygade om att de aldrig kommer att förstå oss. Eller vi kan sprida vår nöd över hela den andra personen i ett försök att få honom att förstå oss på det sätt vi vill förstå.

Det förflutna: Lyckliga minnen och nostalgi

Alla våra drömmar är dock inte obehagliga. Vi kan också spendera timmar som återkallar tidigare roliga händelser. "Jag kommer ihåg att ligga på stranden med denna underbara person som älskade mig" och utanför går vi på en fantastisk fantasi. "Det var så underbart när jag vann den belöningen och fick den kampanj jag ville ha" och det verkliga livet ser ut som en film till vårt konceptuella sinne. "Jag var så friidrott och frisk. Jag kunde kasta en boll som ingen annan och fånga passerna som ingen annan kunde" och glada minnen av tidigare segrande sportevenemang glider genom vårt sinne. Följaktligen känner vi nostalgiens tingesaker för ett förflutet som är långt borta. Eller, missnöjd och ängslig, vi försöker återskapa dessa händelser i framtiden, vilket leder till frustration eftersom omständigheterna har förändrats.

Meditatorer är inget undantag för detta. Vi fortsätter med en underbar upplevelse i meditation och försöker återskapa det i framtida sessioner. Under tiden eludes det oss. Vi kommer ihåg ett tillstånd av djup förståelse och känner förtvivlan, eftersom det inte har hänt sedan. Att acceptera en upplevelse utan att bli knuten till det är svårt för oss. Vi klämmer fast vid andliga upplevelser på samma sätt som vi tidigare greppat på världsliga.

Nuet: Öppnar våra hjärtor nu

En andlig utövare kan komma ihåg tidigare lysande stunder och drömma om framtida exotiska situationer, fyllda med fullt upplysta lärare och lyckliga insikter, men i själva verket kan övning bara ske nu. Personen framför oss just nu representerar alla känsliga varelser för oss. Om vi ​​ska arbeta till gagn för alla känsliga varelser, måste vi börja med den här, den vanliga personen i vårt vardag. Öppnar våra hjärtan till vem som helst före oss kräver disciplin och ansträngning. Anslutning med personen framför oss kräver att vi är helt närvarande, inte borta tidigare eller i framtiden.

Dharma-praktiken innebär att hantera vad som händer i vårt sinne just nu. I stället för att drömma om att erövra framtida bifogat, låt oss hantera det begär vi har just nu. Istället för att drunkna i framtida rädslor, låt oss vara medveten om rädslan som uppstår just nu och undersöka den.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Snow Lion Publications. © 2004.
www.snowlionpub.com.

Artikel Källa

Taming the Mind
av Thubten Chodron.

Vi vill alla ha goda relationer med andra. Chodron erbjuder praktiska tekniker för att vi ska få ett mer rymligt perspektiv på relationer, vare sig de är mellan älskare, förälder och barn, arbetsgivare och anställd, vänner eller andlig lärare och elev. Riktlinjer ges för hur man övar att befria oss från att skylla andra på våra problem och lära oss att vara på plats och ta ansvar för våra liv. Denna bok beskriver hur vårt sinne / hjärta, inte den yttre världen, är den ultimata källan till vår lycka. Vi lär oss att titta på människor och situationer i ett helt nytt ljus.

Info / Beställ denna bok:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1559392215/innerselfcom

Om författaren

Bhikshuni Thubten Chodron, en amerikanfödd tibetansk buddhismunnare, har studerat och praktiserat buddhismen i Indien och Nepal sedan 1975. Ven. Chodron reser världsomspännande undervisning och ledande meditationsregeringar och är känd för sina tydliga och praktiska förklaringar av Buddhas läror. Hon är författare till Buddhism för nybörjare, Arbeta med ilskaoch Öppen hjärta, tydligt sinne. Besök hennes hemsida på www.thubtenchodron.org.

Böcker av denna författare

at InnerSelf Market och Amazon