Bild Högskolepoäng: Michael Drummond, Digital Film Strip (CC0 1.0)
Innehållet i ditt liv verkar flödas sömlöst men det är verkligen mer en följd av stillbilder, som en film. Film rör sig genom projektorn och visar som en sammanhängande helhet, men vi vet att det faktiskt är en serie av tydliga, stillbilder. När du stoppar rörelsen och fryser ramen blir filmen en bildspel.
På samma sätt är våra liv en serie "ögonblick" som flyter tillsammans. Vi tenderar att extrahera en ram här, en annan där och tillverka berättelser om dem. Bra kallas "show stoppers." Någon kan plötsligt ta itu med något som händer och ... bromsarna fortsätter. Plötsligt finns det en historia att bearbeta. ”Varför sa du det till mig? Vad menade du med det?" Eller "det påminner mig om tiden ..."
En berättelse ökar ytterligare
Berättelserna odlar med varandra. En utlöser en annan. Vad som sägs aktiveras något i din databas med historier, omedvetet påminner dig om något annat, så en gammal historia återförklaras eller en ny skapas.
De flesta människor lever så här, från historia till historia 24 / 7. Men vad skulle du vara ... vem skulle du vara, utan alla dessa historier? Vad skulle det vara att bara njuta av sanningsenligt, positivt samtal blandat med tystnad? Kan en sannfärdig uppfattning om verkligheten börja visa sig? Ja, det är exakt hur det händer.
Tänk på ditt liv med många detaljer och säg till dig själv: "Om jag låter allt detta gå, vem skulle jag vara?" Den här formen är obekväm; allt innehåll är impermanent. Vid något tillfälle måste du låta det gå. Vad händer om du medvetet släppte den nu, innan den fysiska döden tvingar dig? "Vad kunde jag uppleva, vem skulle jag vara, utan allt detta innehåll?"
Medlidande tillåta andra deras lidande
Jag tittade nyligen på en nyhet om prostituerade i Las Vegas. Den ena efter den andra beskrev de sitt lidande, elände och drama i deras liv. Jag förväntar mig att de flesta tittare bedömde detta som hemskt, kanske fördömde dessa kvinnor, kanske synd om dem. Men ur ett helhetsperspektiv var detta den upplevelse som gällde för dem. Det var här deras fötter var just nu.
Kan du låta andra sitt lidande? Naturligtvis sträcker du medkänsla, men den mest medkännande medvetenheten är att låta andra fylla sin egen erfarenhet. Det är upp till dem att göra ett drag av det.
I det ögonblick som de väljer något annat som blir nästa upplevelse, vars tid har kommit för dem. Ingen av oss har någon möjlighet att skynda det ögonblicket för någon, baserat på någon antagen överlägsen visdom eller förståelse om vad de borde eller borde inte göra. Det är trots allt deras livserfarenhet, inte vår! De representerar också en del av oss, för det är allt ett medvetande. Om de lider, lider en del av mig och jag kan bara ändra min del av det. Jag måste först läka mig själv innan jag kan hjälpa andra. Sann medkänsla börjar med självkärlek.
Lärande Acceptans utan dom
En av våra medarbetare arbetade faktiskt i ett Las Vegas casino. Efter att hon hade varit involverad i vårt program började hon döma sig för att vara där. "Det är så tätt och dysfunktionellt", sa hon till mig. "Alla kunder är egocentriska; De är vanligtvis full och tvångsmässiga. Anställda stämmer upp vid mitt kontorsdörr varje dag, på gränsen till nervösa störningar. Vad gör jag där? "
Jag kommer ihåg att säga henne något så här: "Nåväl, du kan ge Gud gud i dig själv mycket bra. Vilken bättre plats än ett kasino för att få källa Gud i alla andra? "Hon fick det. Så länge det här var den plats där hon fann sig, var det det perfekta stället att lära sig acceptans utan dom, för att se Gud i alla, som Mor Theresa gjorde.
Utveckling mot "ingen historia"
Den sanna mystikens strävan är att sitta i tomhet, behöver inget innehåll, uppleva vem du är i huvudsak utan några historier alls. En sådan person utvecklas mot ”ingen historia”. I alla visdomstraditionerna hittar du principen om ”avsägelse”. Munkar, kontemplativa, inser att de måste förenkla. Det är vad Muktananda lärde oss tidigt men det hade ingenting att göra med att ge bort våra ägodelar; det handlar alltid om att avstå från illusoriska berättelser.
Till att börja med kan du börja betona och njuta av tystnad i förhållande till buller, bara några berättelser i förhållande till många berättelser. Eftersom de flesta inte kan hitta stillhet direkt, hjälper det att flytta balansen gradvis så här.
Du kan också börja berätta sanningsenliga historier om vem du är och vad livet är. Dina fiktiva berättelser handlar om vem du inte är; dina sanna historier handlar om vem du verkligen är. Naturligtvis är upprepande bekräftelser ett sätt att göra detta. "Jag är källmedvetenhet ... jag är en och hel."
När du först ökar balansen genom att minska volymen på illusorisk berättelse och öka volymen på sanningsenliga berättelser, hittar du stillhet lättare. Du börjar leva i no-story zonen. Avancerade meditatorer kan sitta i meditation och vara helt stilla i sinnet utan tankar eller berättelser alls, men det är en förmåga de utvecklade över tiden.
När du vaknar och upplever vittnesmedvetenheten mer konsekvent blir du en facklitteraturförfattare, mindre identifierad med innehåll och mer identifierad med den som observerar innehåll. Din sanningsuppfattning om verkligheten ökar.
Omskrivning av våra livs skript
Vi behöver mindre fiktiva samtal och mer sanningsenliga samtal men det skrämmer de flesta. Varför? Eftersom egon bara finns för att hantera den illusoriska världen så är de desperata för att bevara sig själva genom att upprätthålla en omfattande databas med fiktiva berättelser. Facklitteratur skrämmer egot så att det försvarar sig genom att skapa distraktioner och fly.
Något intressant händer efter uppvaknandet. Du börjar dra nya "kamrater" till dig själv och samtidigt distansera dig från egoidentifierade andra som inte längre är "där dina fötter är." Du delar bara inte samma värden längre så att du automatiskt börjar distansera från varandra. Dina strömmar av berättelser skiljer sig från varandra och plötsligt dyker upp nya människor som är mer som du, mer där dina fötter är. Ditt samtal ändras från illusionsdominerande till sanningsdominerande, men inte alltid med samma människor.
En Sanning Story of Expanding Awareness
En vän av mig berättade ett rörande redogörelse för detta. Vid åldern 21 befann han sig som en diamantborrare i British Columbia. Det var grovt arbete och besättningen var ännu hårdare. En dag, studsade ihop i en pickupbil på någon bakväg, nämnde han en artikel som han hade läst om ashram och muserade att det låter intressant.
Hans två robusta medarbetare reagerade med omedelbar svordomar. Faktum är att han sa till mig att de nästan kastade honom ur lastbilen. Varför den uppvärmda reaktionen? Han hade just berättat en sanningsenlig historia om att öka medvetenheten och det hotade deras machoidentiteter. Klokt tog han inte upp det igen, men deras reaktion var så svår att det övertygade honom om att det måste finnas något värdefullt om ämnet.
År senare befann han sig i en ashram! Och en av de gamla vännerna dog i en hemsk bilolycka, full och stenad. Här satt två män rätt bredvid varandra. Därefter avviker deras liv, var och en följde en annan historia, en fiktiv och en icke-fiktiv, mot två mycket olika resultat.
När dina värden växlar, växlar din värld
När uppvaknandet kommer förändras dina värden. På grund av detta förändras din värld och dina vänskap också. Du kommer att närma dig dem som är anpassade till var dina fötter nu ska skapa och dela konsensus verkligheter som stöder dig där dina fötter är tillsammans. Andra kommer att flytta bort för att hitta resonans och konsensus med andra där deras fötter är.
Berättelser kan fungera antingen som distraktioner från nu av eller som verktyg för att skapa verklighet. Allt beror på om vi använder våra berättelser för att skapa en relevant verklighet eller för att förbli vilse i den egocentriska illusionen av vad vi inte är.
Dina berättelser ändras från fiktion till sakprosa när du istället för att tro att "jag är skild från dig" skriver en ny berättelse: "Det finns bara en." Den där is en sann historia. Du är, jag är, allt är en. Därefter kan du säga om dig själv: "Jag är en, här och nu i detta ögonblick, jag upplever mig själv som medvetande och det finns ingen separation". Detta visar på reversering av polariserad dominans.
Vilken ny historia kommer du att berätta?
En följeslagare prioriterar att balansera i vilket ögonblick som helst är att leva i frågan om precis vad is verklig. "Är det här sanningen eller är det bara en berättelse som jag berättar om vad som händer och om så skulle kunna jag berätta en annan historia? Vad är en ny historia jag ska berätta om vad som händer och hur kommer det att smaka min uppfattning om verkligheten? "
Med tiden kan du förenkla från en stor databas full av fiktiva berättelser ner till en sannfärdig historia som du berättar för dig själv och delar med andra som är mer intresserade av verkligheten än egogenererade fantasier.
När vi åldras blir våra berättelser ofta repetitiva. "Å nej, inte igen", kan vara det tysta ropet från en make, barn eller vänner när vi går in i en episk återberättelse av en historia som ger oss tillräckligt med mening för att bekvämt glömma att vi har berättat det många gånger tidigare.
Återanvända berättelser avslöjar mönster och när trauma är inblandad kan de vara svåra att skaka. Peter Levine skriver om detta i Healing Trauma.
”Vi dras oupplösligt in i situationer som replikerar det ursprungliga traumat på både uppenbara och mindre uppenbara sätt. Den prostituerade eller stripparen med sexuella övergrepp i barndomen är ett vanligt exempel. Vi kan komma att återuppleva effekterna av trauma antingen genom fysiska symtom eller genom en fullständig interaktion med den yttre miljön.
”Re-enactments kan spelas ut i intima förhållanden, arbetssituationer, upprepade olyckor eller missöden eller andra till synes slumpmässiga händelser. De kan också förekomma i form av kroppssymtom eller psykosomatiska sjukdomar. Barn som har haft en traumatisk upplevelse kommer ofta att återskapa den i sitt spel. Som vuxna är vi ofta tvungna att återuppta våra tidiga traumor i vårt dagliga liv. Mekanismen är likartad oavsett individens ålder. ”
Framsteg historien till "Inga utmaningar denna månad!"
Kanske är din illusoriska berättelse att du inte omedelbart kommer att uppleva djupet av uppvaknande som en stor mystiker eller helgon gjorde. Sluta! Jämförelse är illusion. Inga två mänskliga upplevelser är desamma och dina är unika för dig. Fira det! Om du inte firar det, vem gör det? Själens mörka natt är en del av resan och de flesta av oss har upplevt några av dem!
Du fortskrider från att ha många illusoriska utmaningar för att fånga dem, bli medveten snabbare, släppa investeringar i illusion, välja vakenhet och disidentifiera med illusion helt och hållet, allt fram till det ögonblicket: "Inga utmaningar denna månad!"
Självklart hör jag ofta hur bra allt var ... först. ”Jag hade alla dessa underbara fridfulla meditationer men nu har mitt sinne blivit galet och jag har så dåliga upplevelser. Vad är fel?" Inget är fel. Din meditation fungerar verkligen! Det tar upp gamla, inkongruenta data att bearbeta.
Undertitlar av InnerSelf.
© 2011 av mästare Charles Cannon och Synchronicity Foundation, Inc.
Reprinted with permission. Alla rättigheter förbehållna.
Utgivare: SelectBooks, Inc., New York
Artikel Källa
Förlåtande Den oförlåtna: Höftets levande kraft
av mästare Charles Cannon.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.
Om författaren
Mästare Charles Cannon är den andliga direktören för Synchronicity Foundation för modern andlighet. Hans andra böcker Inkludera: Att leva ett väckt liv: Lärdomens lärdomar; Förlåta den oförlåtliga; Uppvaknande från den amerikanska drömmen; Frihetens Lycksalighet; Modern andlighet; och meditationsverktygslådan. För mer information kontakta Synchronicity Foundation. Besök hemsidan: www.Synchronicity.org
