kvinna stirrar ut i ljuset
Bild från Pixabay

Eftersom den genealogiska familjen är källan till vår fysiska varelse och orsaken till vår existens, verkar det förnuftigt att de skulle vara de första i raden för att skydda oss och hålla oss säkra, och för att aktivt hålla oss från skada. Tyvärr är det inte alltid så, och att vara släkt med blod betyder inte att dessa människor kommer att agera i vårt bästa intresse.

Det finns så många omständigheter med genealogisk, levande familj som kan orsaka djup känslomässig smärta. Vissa adopterade kan känna att de var oönskade vid födseln, eller så kanske de har blivit avvisade av släktforskning när de har försökt få kontakt, vilket kan få dem att känna sig ovärdiga. Andra kastas ut från sin familjekrets på grund av sina andliga preferenser, sitt val av partner, sin sexualitet, sitt bekräftade kön.

När vi härstammar från människor som har gjort hemska saker, eller från människor som själva har tagit emot någon form av trauma, bär denna energi ner sig genom vårt fysiska DNA och det genetiska minnet av vårt energiska DNA, även om vi har aldrig träffat dessa förfäder personligen. Detta kan vidmakthålla ett negativt mönster som fortsätter in i nuet.

Vem kommer du ifrån?

I mina egna släktlinjer härstammar jag från flera slavhållare. En annan förfader till mig påstods vara en mördare. Det finns en historia av sexuella övergrepp som går längs flera linjer i min familj, såväl som känslomässiga och fysiska övergrepp mot barn.

Mina farföräldrar levde igenom de magra tiderna av depressionen. Kvinnor förväntades gifta sig och uppfostra barn; Högskolebesök var faktiskt ogrundat. Alkoholismen var också skenande. Dessa är alla cykler som inte bröts före min befruktning. Mitt fysiska DNA, och mitt energiska DNA, och det genetiska minnet det bär på, var laddade med trauman och dysfunktionella mönster från det ögonblick jag föddes, trots att jag föddes av föräldrar som ville ha mig och som älskade mig.


innerself prenumerera grafik


Jag är långt ifrån ensam om att leva ett liv som har molnet av förfäders trauma hängande över sig. Jag skulle våga säga att de flesta, om inte alla, människor bär några. Det är inte alltid självklart, förstås.

Ancestral Wrongdoings och dysfunktionella mönster

Dessa förfäders missgärningar kan lämna en ful energisk signatur på ett släktträd som helhet och det är inte ovanligt att se hela familjesystem indragna i mönster av fysiska och känslomässiga övergrepp eller engagera sig i andra aktiviteter som pekar på historiska eller kollektiva trauman. Dysfunktionell familjedynamik kan bestå genom generationer.

"Sårda människor skadar människor." Det är det gamla talesättet, och familjer verkar ibland vara inställda på att orsaka smärta för dem som står dem närmast. Varför? Historiskt trauma är verkligt, och dess effekter kan eka genom generationer av ättlingar. Hur är detta möjligt? Vi kan titta på studier om epigenetik som har gett djupgående insikter i hur trauma kan påverka inte bara de människor som det hände för, utan också påverka deras ättlingar.

En studie gjord på möss som fick dem att associera doften av körsbärsblom med en smärtsam chock mot foten visade att inte bara mössen som blev chockade uppvisade ångest när de kände doften av körsbärsblommor, utan också deras barn och barnbarn som aldrig hade gjort det. blivit chockad.

Det är inte bara familjen

Människor som inte är familj, men som omger oss dagligen, kan också orsaka skada. Tänk på kollegor och chefer som skapar förödelse på arbetsplatsen utan goda skäl. Om en kvinna har en chef som rutinmässigt trakasserar henne sexuellt, och hon sedan får ett barn medan hon arbetar i denna fientliga miljö, finns det en chans att trauma kan påverka barnets genuttryck för vissa sjukdomar. Det bärs säkert i det energiska DNA:t.

Människor som är känslomässigt misshandlade uppvisar då ofta sitt eget negativa beteende som ett resultat. Kanske har de barn hemma som upplever stress och därför kommer att bära det inom sig och föra över det, eller så har de en kollega som de behandlar dåligt när de är stressade och som skadar dem och omgivningen.

Det är en ond, bitter och nästan oändlig cirkel. Det finns många sätt som trauman kan upplevas individuellt från externa källor som sedan kan skada familjen.

Vad ska man göra?

Så vad gör vi med denna information om ärftligt trauma? För det första hjälper kunskap om det oss att se att människor som drabbats av trauma i sina egna liv, och vars förfäder överfört trauma från sina egna generationer, kan vidmakthålla dessa mönster med sina egna barn och barnbarn, och med andra som omger dem.

Tänk på någon som har skadat dig. Blev de också skadade på något sätt? Det är lätt att tänka: "Jag bryr mig inte om de blev skadade." Men om du kan föreställa dig att den skada som gjorts mot dig påverkades av ett arv av negativa beteenden och smärta, kommer det inte nödvändigtvis att få dig att må bättre, men det kommer att ge dig en känsla av varför.

Jag vet att de i min familj som har orsakat mig smärta upplevde trauma som barn och unga vuxna. Det ger inga ursäkter för vad de gjorde, men det ger mig lite motivering till varför de kan ha blivit inställda på sin väg.

Det måste dock sägas ganska bestämt att, trots våra individuella och kollektiva trauman, både upplevda under vår livstid och de som ärvts från förfäder, är vi som vuxna 100 procent ansvariga för våra egna handlingar och hur vi behandlar oss själva och andra. Att ha individuella och kollektiva trauman befriar oss inte från ansvar för hur vi agerar och eventuellt orsakar smärta.

Det finns också sanningen att vissa människor fortsätter att skada andra med en fräck brist på integritet och autenticitet. De bryr sig inte om de undviker en adopterad som söker rötter, eller att de saknar känslor av ånger för att ha kastat ut ett homosexuellt barn från familjeenheten. De kommer inte att erkänna slaveriets fortsatta skada. De vägrar att tänka på att deras ord och handlingar kommer att skapa krusningar av negativitet.

Även om vi inte kan få dessa människor att erkänna sin egen roll i att vidmakthålla trauma, kan vi välja att göra det nödvändiga arbetet inom oss själva för att hantera våra egna känslor och de återverkningar vi upplever som ett resultat av deras beteende. Och vi kan agera som ett exempel för dem omkring oss.

Det är upp till varje person individuellt att bedöma och sedan ta itu med sin egen förfäders helande. Detta betyder inte att du måste utsätta dig själv för risker, känslomässigt eller fysiskt, genom att tillbringa tid i närvaro av människor som har orsakat dig skada. Vad det betyder är att du bedömer familjemönster för individuella och kollektiva trauman, och du arbetar med dig själv så att du inte vidmakthåller dessa skadliga mönster. Kort sagt, du vill bryta cirkeln.

Det finns ett citat som allmänt tillskrivs Bert Hellinger om de svarta får-typerna i varje familj:

Familjens så kallade svarta får är i själva verket jägare födda av befrielsens vägar in i släktträdet. Medlemmarna i ett träd som inte överensstämmer med familjesystemets normer eller traditioner, de som sedan barndomen ständigt har försökt revolutionera trosuppfattningar, gå emot de vägar som markerats av familjetraditioner, de som kritiseras, bedöms och till och med förkastas, dessa är vanligtvis kallad att befria trädet av repetitiva berättelser som frustrerar hela generationer. Det svarta fåret, de som inte anpassar sig, de som gråter rebelliskt, spelar en grundläggande roll inom varje familjesystem, de reparerar, plockar upp och skapar nya och viker ut grenar i släktträdet. Tack vare dessa medlemmar förnyar våra träd sina rötter.

Ditt arbete för att utrota giftiga familjemönster, även om det kan vara svårt, är också värdefullt och viktigt. Min egen resa till förfäders helande hade många vändningar.

Arbetet var inte, och är fortfarande inte, lätt. Det har tvingat mig att stirra ner på fula arv och en lång rad fysiska, känslomässiga och sexuella övergrepp. Arbetet har också fått mig att växa som person. Jag lärde mig att sitta med energin förmedlad till mig och att sedan anpassa den på ett sådant sätt att det resulterade i positiva handlingar som nu förs vidare till mina egna barn och barnbarn. Arbetet vi gör för att läka påverkar inte bara oss; det påverkar alla omkring oss.

Det är också viktigt att notera att även de mest dysfunktionella familjerna också har styrkor och bra beteenden. Familjer med stark religiös eller politisk övertygelse som använder det som en ursäkt för att vända ut en familjemedlem för att inte tro detsamma eller för att inte följa principerna i ett trossystem, kan också göra saker som att bidra till matskafferier, ta hand om en äldre grannes gräsmatta, eller träna lite ligasporter.

Det är troligt att mindre än välsmakande förfäder också hade några positiva egenskaper och beteenden. Även om dessa goda beteenden inte förnekar den dysfunktion som vidmakthåller familjedynamiken, talar de om en energi som kan utnyttjas och användas i läkningsprocessen.

Jag tror att det finns en gnista av godhet i de flesta människor och det är bra för mig att komma ihåg när jag arbetar med att omvandla den negativa energin från min egen familj och förfäder.

Daglig meditation

Det kan åtminstone vara obehagligt att engagera sig i en läkningsövning och det är viktigt att hålla balansen. Ett sätt att hantera detta är med en daglig meditativ session för att förbli jordad och påminna oss om kraften av uthållighet vi bär i vår kärna, trots negativa förfäders mönster.

En Quick Clearing Meditation

Sitt tyst, fötterna stadigt på golvet, armarna avslappnade, ögonen slutna. Föreställ dig din kropp som en förlängning av jorden och dess rena energi. Andas in och ut långsamt och djupt. Målet är att känna sig så avslappnad som möjligt. Tänk på att din hud är en sil, med små hål som tillåter energi att röra sig in och ut. Med varje inandning, föreställ dig positiv, upplyftande energi som rör sig in i din kropp. Med varje utandning, föreställ dig negativ energi och tankar som rör sig ut ur din kropp och förs bort för att aldrig återvända.

Det kan också vara värt att föra en dagbok för att bara registrera bra tankar om dig själv. Fyll den med dina positiva egenskaper, dina goda handlingar, dina handlingar av värde för andra. Det finns något bra i var och en av oss och jag utmanar dig att skriva om ditt varje dag. Våra förfäder gav många av oss lite tungt bagage och de gav oss också många styrkor och utmärkta egenskaper.

Copyright 2023. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd av författaren/förlaget.

Artikel Källa:

BOK: Magien i dina gener

Magien i dina gener: din personliga väg till förfäders arbete
av Cairelle Crow.

bokomslag: The Magic in Your Genes av Cairelle Crow.Magien i dina gener är inriktad på personer med en känd nyligen släktforskningshistoria (föräldrar, mor- och farföräldrar) men är också lämplig för dem som är adopterade eller som har andra situationer, till exempel en felaktigt tillskriven föräldrahändelse. Kombinerar traditionell släktforskning med magiska metoder i en unik guide för att fördjupa din relation med förfäder. 

För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka härFinns även som ljud-CD, Audible Audiobook och Kindle-utgåva.

Om författaren

foto av Cairelle Crow

?Cairelle Crow har gått en gudinnas väg i mer än 30 år, utforskat, lärt sig och växt. Hon har varit involverad i släktforskning sedan slutet av 1990-talet och började aktivt arbeta med genetisk släktforskning 2013. Hon är ägare till Sacred Roots, som är dedikerad till att koppla människor till deras förfäders arv och arv, och hon föreläser lokalt, nationellt, och internationellt om blandningen av släktforskning med magi. Hon undervisar i 13-månaderskursen Priestess of Sacred Roots genealogy magi och är också en integrerande förespråkare för RN och medelålders kvinnor. När hon inte åker på en Mardi Gras-flotta i sitt hemland New Orleans eller strövar runt i världen på jakt efter mormödrar och stencirklar, är Cairelle hemma i Blue Ridge Mountains i Virginia.

Fler böcker av denna författare.