En Philadelphia-baserad messianisk församling övertalar förbipasserande vid Union Square Park att tro på Jesus är förenlig med judisk tradition. en katz / Shutterstock.com

När Loren Jacobs, medlem av Shma Yisrael Congregation, erbjöd en bön till offren för Tree of Life-församlingen vid en kampanj rally som deltog av Mike Pence, det lämnade många judar känner sig väldigt upprörd. Vice presidentens kontor senare nekas bjuda in Jacobs till evenemanget.

Jacobs är en messianisk jude och del av en grupp som kallas judar för Jesus. Därför är deras förhållande till judar så skönt.

Messianska judar

Messianska judar anser sig själva Judiska kristna. Specifikt de tror, liksom alla kristna, att Jesus är Guds son, liksom Messias, och att han dog i försoning för mänsklighetens synder.

Det finns ungefär 175,000 till 250,000 messianiska judar i USA och 350,000 världen över. Om 10,000 till 20,000 bor i Israel. Enligt Dan Juster, en teolog som grundade en stor messianisk judisk församling, finns det för närvarande om 300 församlingar i USA, och ungefär hälften av tjänstemännen är hedningar, eller etniskt icke-judiska.

Och de flesta av dessa grupper anser omvandling av etniska judar specifikt - det vill säga personer med minst en judisk förälder - till messiansk judendom a centrala delen av sitt uppdrag.

Messianska judar och judisk messianism

Tro på en Messias som kommer att lösa in det judiska folket och därigenom inleda en ny, mer humant era är väldigt mycket ett judiskt koncept. Men det finns djupa teologiska skillnader mellan judar och kristna om exakt vem som är en Messias, vad en Messias ska göra och till och med hur central en Messias ska vara för sina traditioner.

Enligt både den hebreiska bibeln och den judiska muntliga traditionen är en Messias en kung, en krigare, en politisk person eller en revolutionär vars uppdrag är gudomligt och specifikt för judarna. Men ledaren är varken gudomlig eller frälsare som berörs av mänsklighetens livstid. Inte heller är en Messias dyrkad som en gudom.

Enligt den hebreiska bibeln och den judiska muntliga traditionen kan en Messias vara en kung, en krigare, en politisk figur eller en revolutionär. tomertu / Shutterstock.com

Ledarens jobb är att underlätta återvändandet av judarna till Israels land, inte efter livet men i den tidsmässiga världen. Därför innebär inlösen inte försoning för synder, utan är en befrielse från exil och en återgång till självstyrande i Israel.

Man behöver inte vara judisk för att vara en Messias. Den persiska kungen Cyrus kallas "en Messias" i den hebreiska bibeln för att han tillät judarna att återvända till Israels land och signalera slutet på det som kallas den babyloniska exilationen i det sjätte århundradet f.Kr.

Och Cyrus är inte den enda siffra som ska kallas en Messias. Bar KohkbahKrigaren och revolutionären som ledde den judiska revolten mot Rom från AD 132 till 135 tros också vara en möjlig Messias eftersom han försökte utplåna den romerska regimen från Israel och återvända judarna till Jerusalem. Det faktum att Bar Kohkbah inte framgångsrikt besegrade Rom menade slutligen att han inte visade sig vara en Messias - men han tog verkligen upp sig som en judisk Messias jobb.

Det finns flera former av Judisk messianism, men ingen av dem tror att en messianisk figur - om en sådan person existerar - kommer att vara gudomlig.

Samtida judendomens många grenar är inte överens om när eller om en Messias kommer att visas alls, särskilt sedan skapandet av den israeliska staten i 1948. Detta beror till stor del på att det traditionella arbetet med en Messias - restaureringen av den judiska staten - redan har uppnåtts. Vissa judar tror att en Messias kommer att komma, men de tecken som skulle förutsägas har inte dykt upp än.

Också många judar har förkastat tanken på en enskild Messias till förmån för tanken att människor själva, genom handlingar av social rättvisa eller tikkun olam, kommer att bota världen och skapa en "messianisk ålder" där livet för judar och i själva verket mänskligheten förbättras till det bättre.

Kristendomens omdefiniering av Messias natur och roll är dess viktigaste utgångspunkt från judendomen, och har historiskt sett förklarat mycket av spänningen mellan judar och kristna.

Judar delar inte den kristna troen på att Jesus var gudomlig. Denna skillnad i tro är grundad i den judiska påståendet att det bara finns en Gud, som aldrig kan vara mänsklig, även om Gud kan avslöja sig på flera sätt. Historiskt skapade detta ett oöverstigligt teologiskt hinder mellan judar och kristna.

Omvandling av judar

Även om judiska kristna har tekniskt funnits sedan Jesu död, har den mer moderna formen av rörelsen sina rötter i det sena 19-talet i Europa, när antisemitisk förföljelse var på väg upp i Ryssland och ett stort antal judar immigrerade till USA.

Det enda fokuset på några uppdrag baserade i England och USA var omvandlingen av judarna till kristendomen. Ett sådant uppdrag, London Society for Promoting Christianity, skriver bland judarna forskare Patricia A. Power, träffades i Boston i 1816. Dess mål är, som hon säger, "att uppmuntra hedningar att ta den judiska evangelismens uppgift allvarligt."

Judar för Jesus är en arvtagare till detta mål. Det började, som Power förklarar, som en liten grupp med dedikerade anhängare och blev "En multimillion dollar evangelistisk maskin som aggressivt och med kunskap, marknadsförde Jesus som den judiska Messias till en förvånad och ofta fientlig judisk gemenskap."

Judar för Jesu kontroversiella grundare, Moishe Rosen, som dog i 2010, adopterade några av metoderna i "Jesus People" -rörelsen - en religiös rörelse av 1960s som försökte återvända till det ursprungliga livet för tidiga kristna - för omvandling av judar. Samtidigt som han verkade förkasta antisemitism, porträtterade han judendom som en ofullständig tradition som utövades av människor som missförstå sina egna skrifter och behövde bli räddade genom omvandling till kristendomen.

Misinterpreterande skrifter?

Enligt Judar för judendom, en organisation som ger stöd och utbildning för judar som har riktats för omvandling, missionärer som Judar för jesus är ofta aggressiva och manipulativa i sin strävan efter judiska omvandlingar till kristendomen.

Judarismens judar varnar för judar för felaktig information som kan ta skrifter ur sitt sammanhang. ungvar / Shutterstock.com

På sin hemsidaJudarismens judar varnar judar till den vanligaste formen av felaktiga uppgifter som innebär att de judiska skrifterna utesluts - taktik som har fördömts av Judar och Kristna lika. Loren Jacobs defrocked av Unionen av Messianska judiska församlingar för anklagelser om förlåtelse 15 år sedan "efter att ha deltagit i en bitter teologisk debatt med andra medlemmar i gruppen."

Det som gör att judarna inriktas på att omvandlas till kristendomen, särskilt smärtsamt och skadligt, är att i över tusen år förföljdes judar, först i händerna på ett kristen romerskt imperium och sedan kyrkan, för att kristna inte trodde att judiska skrifter innehöll sanningar påstås av en annan religion.

Böner som den som sagt av Loren Jacobs är en kraftfull påminnelse om den långa och våldsamma historien.

Om författaren

Ingrid Anderson, biträdande chef för judiska studier, föreläsare, konst- och vetenskapsprogram, Boston University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

at InnerSelf Market och Amazon