Bild av Gerd Altmann
Allt är kopplat till processen. Du kan bevisa detta själv med några enkla exempel. Jag antar att du är klädd just nu när du läser den här boken. Titta på kläderna du har på dig. Hur kom de dit? Förmodligen för att du klädde dig tidigare på dagen. Att klä sig var en process. Tänk på en politiker. Hur blev han eller hon vald? Återigen, genom en process. Oavsett om det var etiskt eller korrupt, det var fortfarande en process. En sekvens av händelser som ledde till ett resultat.
Ibland kan du bevisa en process direkt, som med klädexemplet. Och ibland kan man dra slutsatsen. Till exempel, om det finns pölar överallt utanför, är det vanligtvis säkert att anta att det har regnat. Det är slutsatsen. I vissa fall, som politikerexemplet, kan du för de flesta av oss bara föreställa dig eller anta vad som kan ha hänt. Även om du inte kan bevisa eller förklara saker i detalj finns det alltid en mindre process involverad i allt som ingår i processen.
Processen är den STORA processen; den universella processen.
Vad är "processen"
Allt hänger ihop. Detta gör att det händer. Det gör att detta händer. Orsak och verkan. Alla trevliga grejer. Alla obehagliga saker. Alla neutrala grejer. Alla kroppsliga upplevelser, tankar och känslor hos de cirka åtta miljarder människor som bor på denna planet är en del av processen. All of Nature är en del av processen. Det går bredare att det. Biljoner galaxer, planeter och varje atom som ligger på dem är alla en del av processen. Den är enorm!
Det finns ett oändligt antal processer. Händelseförloppet du tar för att få ett pass är en process. Din kropp följer en process från födelse till död. Jorden kan ses som en process med dess skapelse, existens och slutliga förstörelse. De är alla processer. Allt som händer är en del av många processer och också en del av processen.
När jag hänvisar till en process eller processer med en liten "p" menar jag mindre processer som ansluter till varandra och fungerar på olika nivåer. När jag hänvisar till "Processen" menar jag den övergripande universella processen, som alla mindre processer är en del av. Alla mindre processer kopplas samman antingen direkt eller indirekt för att bilda processen. Processen är universell och oändlig. Det har ingen början eller slut. Det är anslutet till en oändlig källa.
Din kropp består av form och är en del av processen. De flesta tror att det finns något fast vid dem. Någon slags fast identitet. Det är sant. Det finns inget fixerat med någon av oss. Vi är alla tillfälliga och förändrar varje ögonblick. Varje år förändras varje cell i våra kroppar. Vi är små processer inom processen.
Vem äger processen?
Om det fanns en person i din stad eller stad som skapade, upprätthöll och förstörde allt, skulle de anses vara viktiga. Det jag diskuterar här är den övergripande processen som inkluderar allt. Det spänner över hela universum. Det är i slutändan viktigt på grund av dess oändliga skala och kraft. Det är vettigt att förstå processen och respektera den.
Hittills har vi inte kunnat bevisa vem som är ägaren till processen. Det finns många teorier och beskrivningar som du hittar i filosofier och religioner. Ägs det eller äger det sig själv? Hur kan något oändligt ägs? Om det ägs, vem eller vad äger ägaren?
Några människor tror att vi är en del av en datorsimulering. Det är en intressant hypotes. Och en som jag inte utesluter. För några år sedan skulle vi inte ha drömt om hur kraftfulla datorer är idag, med cirka nio biljoner textmeddelanden som skickas varje år, över en miljard videor som visas varje dag på mobila enheter och ökningen av virtual reality-teknik. Statistiken är häpnadsväckande. Jag är säker på att de kommer att dvärga strax efter att denna bok har publicerats.
Det faktum att något i storleken på en hjärna kan leverera en så högupplöst virtual reality-upplevelse i form av drömmar när vi sover, visar att det skulle vara möjligt för oss att vara en del av en datorsimulering. Mycket av tiden när vi drömmer verkar simuleringen, om den verkligen är en simulering, vara så verklig att vi inte ens vet att vi drömmer!
En dröm är som en datorsimulering, där datorn är vårt sinne. Hur vet vi att det inte finns en större dator än styr alla mindre datorer?
Om vi är en del av en datorsimulering, vem äger då simuleringen? Är de del av en bredare simulering? Varje datorsimulering som denna måste vara en del av en större simulering eller process, vilket leder oss tillbaka till processen. Om du tror att vi är del av en simulering som är OK och du kommer fortfarande att dra nytta av det jag ska dela med dig.
Jag vet inte om någon äger processen. Det jag vet är att processen existerar eftersom den tydligt kan bevisas. För vad som ska följa i den här boken behöver vi inte vara oroliga för ägaren till processen.
Vem är jag?
Om processen består av allt, vem är du då? Nu ska jag berätta något som du kan ha svårt att smälta. Den unika formkombinationen som du kan associera med vem du är existerar bara i nuet. Sedan är det som var där borta. Det ersätts med något nytt i nästa ögonblick.
Detta är i motsats till vad de flesta tror - att det finns något fast i dem, som de bär genom livet. Det finns inte. Ditt sinne och kropp är exempel på små processer inom processen. Det du ser när du tittar i spegeln är en process. När du känner känslor i kroppen är detta en process. Känslor är en process. Alla tankar som dyker upp i ditt sinne är processer. Ditt sinne och kropp kan ses som en enda process eller en samling processer.
Vi hänvisar till oss själva, andra och saker med namn. När vi gör det konceptualiserar och märker vi tillfälliga processer. Den nivån av konceptuellt tänkande och märkning krävs för att fungera i världen. När du gör detta är det bra att komma ihåg att du, andra och allt annat är en tillfällig process. Det du tänker på och hänvisar till är sinnesgenererade koncept och etiketter, inte fasta enheter.
När jag berättar för folk så reagerar de ibland negativt, vilket är deras ego som reagerar. Det finns många definitioner av vad vårt ego är. Jaget jag refererar till här är din falska självkänsla som identifierar och fäster vid många av de förändrade saker som finns i processen. Det bedrägliga egot tror att dessa saker tillsammans representerar någon form av fast formbaserad existens.
Religioner och filosofier har olika åsikter om vem en person verkligen är i sin formlösa väsen. Personligen, jag vet att vem jag är överskrider formen. Jag kan beskriva vem jag är som intelligensen inom processen.
Jag skulle vilja försäkra er att lärorna i den här boken är mycket fördelaktiga, oavsett vem du tror att du kan vara. Jag kommer också att påpeka att när du läser boken kan din åsikt om vem du tror att du kan vara förändras.
Reflektera över processen
Genom att förlita oss på processen återgår vi till nuet och blir medvetna. Att vara medveten innebär att vara medveten och acceptera kroppsliga sensationer, föremål som kommer in i sinnena, tankar och känslor. Från en plats med närvaro eller uppmärksamhet agerar vi klokt. Allt detta länkar ihop. Du kan reflektera över processen när som helst.
Det finns många tekniker du kan använda för att aktivera detta. Jag ska presentera några av dem här:
1. Observera ett objekt och överväga processen som skapade det
Du kan till exempel titta på din telefon och tänka på hur den kan ha föreställts, designats och producerats. Sedan hur det skickas till dig. Om det finns några små repor eller märken på det kan du reflektera över hur de kom dit. Får du idén? Kan du se hur mycket historia ligger bakom något så enkelt som en telefon? Du kan fortsätta med den här övningen längre och längre tillbaka i tiden. Endast en minut eller två krävs för att reflektera över processen, även om du kan göra mer om du tycker det är roligt. Att tänka på detta sätt kan hjälpa dig att uppskatta saker och öva tacksamhet. I det föregående exemplet är verklig tacksamhet inte till telefonen, människor eller händelser som ledde till att den var i din besittning. Det är faktiskt tacksamhet mot processen. Det är därför tacksamheten känns så bra. Processen belönar dig för att du uppskattar det.
2. Visa processen inom ett rörligt eller utbytbart objekt
Havet är ett bra exempel på detta. När du observerar eller till och med föreställer dig ett hav kan du undersöka vågorna och hur de alla är kopplade ihop. Du märker att det glittrande ljuset på vågorna orsakas av reflektionen från solen. Genom att observera allt detta, hjälper dig att reflektera över processen. Att observera en promenad eller grenarna på ett träd som svänger är andra exempel på denna praxis.
3. Bli medveten om vad som orsakar tankar och känslor
Bli medveten om en tanke eller känsla. Se sedan om du kan räkna ut vad som orsakade det. Var det en annan tanke eller känsla? Något som kommer in i sinnena? Enkla exempel inkluderar att vara medveten om när du känner dig trött eller upphetsad. Vad orsakade det? Du minns ansiktet på en gammal vän. Varför hände det? Detta kan göras spontant, medan det reflekteras, eller inom ett formellt meditationssammanträde.
4. Skicka en fras som påminner dig om processen
Exempel här kan vara, "Jag vet att jag är en del av en större process", eller "Allt händer av en anledning."
5. Undersök andetaget som en process
Detta är ett av mina favoritvägar att reflektera över processen. Du får helt enkelt medvetenheten till andan och tittar på alla dess beståndsdelar. Där den börjar, avslutas, dess struktur, hastighet, djup, påverkan på kroppen och så vidare. Du kan göra detta spontant eller som en del av en meditationspraxis. Människor har mediterat i andan i tusentals år. Denna form av meditation förbättrar koncentrationen och odlar ett fredligt sinne.
6. Reflektera över de olika processnivåerna
Titta på en växt i ditt hem. Det kan ha hamnat där genom en uppenbar process. Du kanske köpte den från en butik och tog den hem. Reflektera nu över de subtila processerna som är förknippade med växten. Du kan reflektera över hur den använder solskenets energi för att driva en process för att producera sin egen mat. Ett annat exempel på detta reflekterar över hur energin från ett batteri långsamt minskar i en elektrisk enhet.
7. Meditera om hur du är ansluten
Till att börja med, följ en grundläggande meditationsteknik i några minuter. Koncentration i andetaget är ett bra alternativ för de flesta. När ditt sinne har lagt sig, fortsätt meditera, men tänk på hur du är ansluten till universum. Undersök luften som kommer in och ut ur kroppen; att du är beroende av att leva. Erkänna påverkan som den yttre temperaturen har på din kropp. Uppskatta att minnen lagrade i ditt sinne beror på tidigare händelser som involverade saker och personer utanför dig. Tänk på hur du har påverkats av andra människor och situationer. Hur du påverkar andra människor eller situationer. Erkänn att du inte riktigt är oberoende eller fast, utan en del av en process.
Den slutliga reflektionstekniken är kraftfull. Om du kan ställa dig själv frågor som dessa när du är vaken och avslappnad, blir du förvånad över vad som händer. De flesta förstår att de påverkas av yttre förhållanden. Och att deras handlingar påverkar yttre förhållanden. Det är självklart. Vi är inte riktigt oberoende eller oföränderliga. Men de flesta tillbringar mycket av sin tid på att se sig själva som separata. Det är en form av villfarelse.
Att överväga sanningen att du är en del av en process under meditation kommer att fördjupa din "kunskap" om den sanningen.
Gör jag mina egna val?
Om allt är en process, kan du fråga dig själv om du har några verkliga val i livet. Varje val du gör informeras av:
1. Kunskap som du har samlat från din tidigare konditionering
Till exempel kanske du har lärt dig att inte lägga din hand i en eld genom att du tidigare bränts.
2. Psykologiska färdigheter du har utvecklat
Du kanske har lärt dig hur du bestämmer vilka uppgifter du ska utföra under dagen genom att du prioriterar. Ett annat exempel är förmågan att mäta hur någon känner sig baserad på sitt utseende eller beteende. Dessa är båda psykologiska färdigheter.
3. Få tillgång till den oändliga intelligensen från processen
Detta är den kreativa källan för verkliga val. Det här är din möjlighet att gå utöver konditionerad kunskap och psykologiska färdigheter. De val du gör med hjälp av denna intelligens kommer från en okonditionerad källa. Dessa val är andligt perfekta.
Paradoxen inom denna teori
Det som är intressant med denna teori är att den innehåller en paradox. När du får tillgång till den oändliga intelligensen är du inte beroende av tidigare konditionering. Förutsättningar och tid krävs dock för att du ska kunna utvecklas så att du får åtkomst till den oändliga intelligensen oftare. Det är därför människor har följt andliga praxis i tusentals år.
Andlig övning, som inkluderar att du läser den här boken just nu, är en manifestation av förhållanden i tid, vilket hjälper dig att få tillgång till det okonditionerade och tidlösa. På samma sätt kan jag inte förklara vad den oändliga intelligensen är med ord, men mina ord kan leda dig mot att veta det.
Du är faktiskt en del av processen. Det finns inget fixerat med dig. Det är bra att tänka på dig själv som befintlig för att fungera konceptuellt, så länge du också tänker på att din existens endast är ett mentalt begrepp; en bild eller berättelse som sinnet har skapat. Om du kan se saker på detta sätt blir du befriad. Samtidigt som jag vet att det inte finns något själv att befria!
Upphovsrätt 2019 av Darren Cockburn. Alla rättigheter förbehållna.
Utgivare: Findhorn Press, ett avtryck av
Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com
Artikel Källa
Att leva ett harmoniskt liv: Sju riktlinjer för odling av fred och vänlighet
av Darren Cockburn
Författaren utforskar hur 7s enkla praktiska riktlinjer hjälper oss att få en djupare förståelse för den universella processen i livet, samt tillhandahålla en uppsättning verktyg för att hjälpa oss att hantera livets uppgångar och nedgångar mer skickligt. De gör det möjligt för oss att möta liv som är bemyndigade och självsäkra, fredligt observera och acceptera vad livet presenterar oss, odla medkänsla och vänlighet, samt sprida uppmärksamhet åt dem som finns runtom oss. Praktiseras tillsammans ger dessa riktlinjer en enkel men kraftfull kompass för att vägleda dig till ett fridfullt sinne och harmoniskt liv, som behövs i dagens värld.
Om författaren
Darren Cockburn har övat meditation och mindfulness i över 20 år, studerar med en rad lärare från olika religioner. Som tränare och lärare har han hjälpt hundratals människor i meditation, mindfulness och att hitta en koppling till andlighet, med fokus på att tillämpa andliga läror i vardagen för att odla ett fridfullt sinne. Darren är också författare till Att vara närvarande. Besök hans hemsida på https://darrencockburn.com/
