Bild av Aino Tuominen 

När västerländsk medicin blev mer populär, kastades traditionella behandlingar som hade gått i arv i generationer åt sidan, trots fördelarna med några av dessa tillvägagångssätt. Vi förvisade mycket av det som var värdefullt inom antik medicin till ormoljans rike, vilket betyder att det ansågs bedrägligt och bara hajpats av charlataner. På att göra det förlorade vi mycket.

För det första använde helande utövare inte längre växternas helande kraft och använde mat som medicin. Värdet av en växtbaserad kost för att läka de typiska västerländska sjukdomarna inflammation och åderförkalkning är obestridligt. Läkemedel är briljanta i sin förmåga att rikta in sig på en specifik enzymväg eller kemikalie i kroppen; men de har ofta biverkningar, av vilka några inte bara kan vara obekväma utan också farliga. Ibland är den kemiska reaktionen så snävt riktad att medan medicinen hjälper en del av kroppen, skadar den en annan. Efter att ha utvecklats tillsammans med oss ​​under årtusenden, kan växter ge en bredare kemisk synergi med våra kroppar och därmed en smidigare läkningsprocess.

Varför västerländsk medicin inte räcker

Till sin natur kräver västerländsk medicin användning av receptbelagda läkemedel. Dessa kan vara extremt dyra och som sagt kommer de ofta med biverkningar. Samtidigt som patienterna i allt högre grad får fler valmöjligheter för receptbelagda läkemedel, blir de mindre autonoma och tar mindre ansvar för sin hälsa, särskilt när det gäller kost och träning.

Det verkar som om de läkare som förespråkar näring som medicin, som främjar sätt att förebygga sjukdomar genom vad du äter och genom att anta hälsosamma livsstilsvanor, är i minoritet. (Drs Joel Fuhrman, Dean Ornish, Mark Hyman och andra kommer att tänka på, liksom andra läkare inom funktionell eller integrativ medicin.)

Shamaner använde traditionellt också växtmedicin på ett annat sätt: De fick i sig vissa medicinalväxter för att gå in i shamanska transer och ta psykogena resor, vilket gav dem tillgång till ett djupare tillstånd av kunskap om orsaken till sjukdomen och typen av behandling och helande av en individ behövs. Inom shamanismen tror man att sjukdom kan orsakas av skadliga energier eller handlingar som personen har vidtagit. Att komma till källan till det energiska inflytandet kan leda till helande. Alltför ofta avfärdar västerländsk medicin insikter som kan erhållas genom att gå bortom det medvetna, analytiska sinnets begränsningar för att få tillgång till visdom som är större än vår egen.

Alla saker i naturen är intimt förbundna

Dagens läkare ser vanligtvis inte till grundkällan till sjukdom, och de bortser ofta helt från intuitionen. Föraningar om orsaken till lidande anses inte vara evidensbaserad medicin. Läkare kommer vanligtvis inte att ha en avsikt att utnyttja alla tillgängliga läkande verktyg - farmaceutiska läkemedel och kirurgi men också andlighet, patienternas medvetande och det universella energifältet. De tillämpar inte de andliga metoderna för bön och spådom för att söka gudomlig vägledning för patienten. Borta är den främsta förståelsen på inhemska sätt - att Anden, naturen och den osynliga världen spelar en integrerad roll i helande.

Shamanism är ett tillvägagångssätt för helande som, till skillnad från västerländsk medicin eller energimedicin, också är ett sätt att vara, som på ett intrikat sätt kopplar utövaren till essensen och krafterna av alla ting, levande och livlösa, inklusive naturkrafter. För shamanen eller shamanutövaren är alla ting i naturen – träd, djur, väder, stenar, vatten, himmel och så vidare – intimt förbundna, var och en interagerar och är beroende av varandra och genomsyras av en andlig energi eller kraft.

Dessa krafter påverkar den geografiska platsen, såväl som samhället och individen, och måste därför beaktas och räknas med. Den shamanistiska utövaren är skicklig på att spå för den som söker helande och ändra kursen på klientens livsväg genom att förhandla med "andar" (osynliga krafter).

Få tillgång till kunskap från den osynliga världen

I de flesta kulturer som inkluderar shamanism som en del av sina traditioner, går healers in i förändrade medvetandetillstånd (genom att skandera, dansa, trumma eller med hjälp av psykogena växter) för att få tillgång till kunskap från den osynliga världen, inklusive insikter som erbjuds från "andar". ” Kunskapen används inte bara för att hela en individ utan för att vägleda samhällets beslut: om de ska flytta sitt läger till en annan plats, var de ska fiska eller jaga, eller hur man hjälper en person att läka, inklusive vilka växter som ska användas och vilka andar ( krafter) att kämpa mot. Shamanistisk interaktion med osynliga krafter används också för att förändra vädret och samhällets förmögenhet.

När deras avsikt är att hjälpa en individ att läka går shamaner som sagt in i en trans, eller så använder de bön eller drömtid (att få tillgång till universell kunskap genom drömvisioner) så att deras medvetande kan interagera med kvantområdet eller det universella energifältet. Shamaniska healers tror att det inte finns någon separation i hela universum – att varje varelse och allt som existerar, existerade eller kommer att existera är en del av denna enorma energimatris, ett vibrationsfält där varje tanke och varje handling har konsekvenser.

I Lynne McTaggart's The Field: The Quest for the Secret Force of the Universum, hon skriver:

Om ett kvantfält håller ihop oss alla i sitt osynliga nät, måste vi ompröva våra definitioner av oss själva och vad det exakt är att vara människa. Om vi ​​är i konstant och omedelbar dialog med vår omgivning, om all information från kosmos flödar genom våra porer i varje ögonblick, då är vår nuvarande uppfattning om vår mänskliga potential bara en glimt av vad den borde vara.

Utnyttja alla tillgängliga läkningsverktyg 

Shamaner arbetar holistiskt genom att inte bara behandla den fysiska kroppen som västerländska läkare gör utan också känslorna, tankarna och andan hos den individ de hjälper. Shamaner gör allt detta genom att komma åt den universella matrisen. Inom västerländsk medicin är det ovanligt att läkare har en avsikt att utnyttja alla tillgängliga helande verktyg – inte bara läkemedel och kirurgi utan också det universella energifältet såväl som sin egen andlighet och patientens medvetande.

Däremot arbetar shamaner för att skapa förändringar i banan för klientens hälsa genom att interagera med vad de hittar i det universella fältet, vilket till och med kan innefatta förfäders kunskap. Förfäder, även när de är avlidna, tros vara vägledande individer och kan vändas till (i drömmar eller rituell praktik) för svar och visdom.

Vissa leverantörer inom västerländsk medicin (som psykologer och psykiatriker) kan hävda att de arbetar med förfädernas visdom och kunskap, i den meningen att en psykiatrisk specialist kan få dig att föreställa dig ett samtal med din mormor för att lära dig mer om ursprunget till en egenskap eller vana hos dig. Men en shaman kan komma åt bortglömd familjehistoria, tillsammans med kunskap som erbjuds av andra förfäder än din egen.

Inhemska healers inser att helande inte bara kommer från mediciner eller operationer utan från anslutning till naturens energier (vind, åska, blixtar, översvämning), i samverkan med årstiderna, solen, månen och stjärnorna och växternas livscykler och djur. Naturens krafter är vördade som heliga. Bland de flesta inhemska kulturer är läkarna också präster eller andliga ledare och ofta örtläkare som är väl insatta i användningen av växtmedicin. I väst är våra healers sällan andliga ledare.

Patientens helhet och dess gemenskap

I inhemsk healing, som arbetar med det universella fält vi alla delar, ses patienten inte som separat från samhället utan som en integrerad del. I många kulturer är perspektivet att om en person är sjuk så påverkas hela samhället. En persons vitalitet anses vara avgörande för allas hälsa. När västerländsk medicin blev mer populär, förkastades den holistiska synen på varje patient inom hennes grupp, med hennes unika syfte med hennes samhälle.

Jag personligen är engagerad i hela patienten; Jag tror att engagerande av den helheten kan ge mer kraftfull läkning. Till en början puttrade min tro under ytan av mina dagliga handlingar; Jag hade inga "bevis" på kraften i att engagera helheten. Efter att ha studerat shamanism och upplevt de förändringar som kunde inträffa när alla världar (bokstavligen, emotionella, andliga, energiska) arbetades med, var jag starkare engagerad i helhetssynen.

Västerländsk medicin har gått bort från att se patienter holistiskt; med andra ord, med tanke på hur sinne, kropp och själ samverkar i hälsa och sjukdom. Istället är läkare låsta till korta kontorsbesök, med kostnader som faktureras försäkringsbolagen. Denna praxis gynnar en mängd patienter framför kvaliteten på interaktionen med varje individ och kopplar medicin till ekonomi.

Det sätter läkare i en svår situation, vilket skapar en enorm intressekonflikt när behandlingsalternativ övervägs. Ofta efterlämnad i modern västerländsk medicinsk praxis är att spendera tid på att prata med patienten, förstå familjedynamiken som påverkar individens hälsa och erkänna rollen av patientens andlighet. Läkare har alltför ofta lite tid på sig att lära patienter hur man gör förändringar som kan förändra deras hälsoförlopp. Många människor har inte den övertygelse jag har: att de har stor kapacitet att läka sig själva och kan få kunskap om hur man gör det.

Shamanism är också ritualistisk. Exempel är att använda en eld för att kommunicera med sprit, trumma eller använda en skallra för att framkalla ett förändrat tillstånd, eller förbereda en örtbryggning på ett speciellt sätt. Västerländska utövare kan ha personliga ritualer, som att be innan de påbörjar en operation eller börjar sin arbetsdag, men detta är inte normen. Det är olyckligt, för när du utför en ritual blockerar du distraktioner, går inåt och ansluter till din Gud, ditt inre och energifältet som integrerar dig. Om ritualen är en ritual som utförs av många människor över tid, bidrar du till att bygga en virvel av kraft.

Jag tror att vi utnyttjar ett kollektivt minne om ritualer. Om vi ​​är på en helig plats, en plats där ritualer hölls i årtusenden, där andra stod, ansluter vi oss till och aktiverar ett energiskt minne av de ritualer som utförs där av människor som delar vårt sinnestillstånd och vår avsikt. Detta heliga skifte tillåter oss att känna vår sammankoppling med det heliga och med det universella fältet, där vi kan uppnå den kunskap vi söker.

Copyright ©2023. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd av förlaget,
Findhorn Press, ett avtryck av Inre traditioner Intl..

Artikelkälla: Maximera din helande kraft

Maximera din helande kraft: Shamanistiska läkningstekniker för att övervinna dina hälsoutmaningar
av Sharon E. Martin. Förord ​​av Carl Greer.

I mer än 20 år har Dr. Sharon E. Martin blandat allopatisk medicin med gammal shamansk kunskap för att hjälpa sina patienter att inte bara läka utan också öka deras vitalitet. I den här praktiska guiden till hennes Maximum Medicine-program visar Dr. Martin hur förståelse av energin bakom obalanser i hälsan och tillämpning av shamanistiska och energimedicinska tekniker kan förändra inte bara vårt perspektiv utan vår hälsa, förändra sjukdomsförloppet och tillåta oss att öka vår livskraft.

Dr. Martin presenterar ett tydligt, stegvis tillvägagångssätt för att uppnå behärskning av din hälsa genom många fallstudier såväl som enkla metoder och metoder för att få kontroll över sjukdom.

Klicka här för mer info och/eller för att beställa denna pocketbok. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

Sharon E. Martin, MD, Ph.D., tog examen från Johns Hopkins School of Medicine och är en styrelsecertifierad läkare i internmedicin med doktorsexamen i fysiologi. Hon är utexaminerad av Healing the Light Body-läroplanen i Four Winds Society och värd för två radioprogram, Maximum Medicine och Sacred Magic, som sändes på Transformation Talk Radio-nätverket. 

Besök hennes hemsida på DrSharonMartin.com