En Gud, Många Religioner

När man studerar och förstår de stora religionernas huvudbegrepp och läror, blir det uppenbart av deras likheter att de kommer från samma inspirationskälla: Guds gudomliga energi. Även om dessa begrepp inte var så likartade är det uppenbart att det inte kan finnas en Högsta Gud för varje annorlunda del av världen.

Således måste vi inse och acceptera att det bara finns en Gud, en Sanning och många religioner. Ingen religion har Guds eller Sannings exklusivitet, för alla skapades av män inspirerade av samma och enda Gud, bara för att hjälpa andra att uppfylla de starka andliga behov som vi alla har.

Vi måste inse att alla religioner styrs av människor, och ingen av oss är perfekta. Därför är de inte alltid välordnade och många misstag begås. Ibland kan vi uppleva välsignelsen att hitta en swami, en rabbin, en munk eller en präst med hög medvetenhet och kärlek, men det är sällsynt.

Så, för vårt eget bästa och oavsett omständigheter måste vi utveckla ett privat och personligt förhållande med det harmoniserande varet eller tvinga det vi kallar Gud. Därefter kan vi njuta av fördelarna och ritualerna hos en eller flera religioner, acceptera vad uppriktigt känns rätt och avvisa vad som inte gör det.

När en religiös ledare insisterar på att proklamera sin religions exklusivitet eller överlägsenhet eller på att lära sig förvirrande dogmer eller ritualer, kommer han inte från Gud utan från sitt eget förvirrade sinne. Dessa typer av män är inte särskilt användbara. tvärtom skapar de negativitet, skiljer man från människa, bror från broder, skapar förvirring och hat.

Först när det mesta av mänskligheten inser att det bara finns en Gud och många religioner, kommer mänskligheten på väg att utvecklas till högre nivåer av välbefinnande.

Alla religioner hålls kvar av oss

Vi har alla ett starkt naturligt behov att på något sätt ge andlig näring åt den del av Gud som bor inuti oss. Dessutom är det det enda sättet att uppnå sinnesfrid, känna sig bra och framgångsrikt gå igenom livet. När vi försöker uppfylla detta nödvändiga behov, möter de flesta av oss en kyrka eller ett tempel eller någon form av församling eller annan, och uppbär sålunda sådana organisationer med vår närvaro.

Som många av oss vet är det för det mesta det enda sättet att närma sig Guds harmoni och välbefinnande genom att medvetet öva olika andligt orienterade aktiviteter. Eftersom detta kräver en viss insats, särskilt i början, är det vanligtvis lättare att utföra dessa metoder i andras företag som inspirationskälla och stöd. Den främsta anledningen till att religionerna kom fram, skapade av män, är att erbjuda oss alla en gynnsam miljö att dyrka och öva. Ordet "religion" kommer från det latinska ordet religare, vilket betyder "att förena, binda ihop ... att förena med Gud".


Få det senaste från InnerSelf


Det kan vara underbart att vara en del av en religiös grupp som verkligen hjälper oss att bli bättre och lyckligare människor, men när det inte är fallet måste vi hitta ett annat sätt att bättre tillgodose ett så viktigt behov genom en annan grupp eller organisation, eller vad som helst som känns rätt.

Om vi ​​är väldigt ärliga mot oss själva, vet vi vad som känns rätt. Således, för att uppfylla det nödvändiga med andlig näring eller när man letar efter rätt plats för att uppfylla denna nödvändighet, lever de flesta människor på något sätt i någon form av kyrka eller tempel eller grupp, vanligtvis får något positivt ut ur det. Men för att vara riktigt framgångsrik måste vi inse att det här är en enskild process. Vi kan bara nå högre nivåer av medvetenhet och välbefinnande genom uppriktig medveten övning i våra hem, genom vår egen individuella ansträngning, inte genom att blindt delta i ett tempel, synagoge, kyrka eller moské.

Därför måste vi ha respekt och tolerans för andras individuella processer. Vi bör acceptera och respektera att varje person eller grupp av personer kan ha ett annat sätt att närma sig dyrkan eller ett annat sätt att närma sig Guds harmoni. allt beror på deras medvetenhet. Vi bör inse att de flesta människor gör sitt bästa för att uppfylla sina andliga behov, och de kan bara följa sin egen process.

Vi är alla bröder och systrar som skapats av en gud och lever under samma tak. Vi känner inte och förstår Guds vilja och älskar när vi inte accepterar, älskar och respekterar hela skapelsen, börjar med oss ​​själva. De som inte accepterar och tolererar andras religioner eller sätt att dyrka är inte med Gud.

Att komma närmare Guds underbara välbefinnande är sålunda en individuell ansträngning; Vi är inte beroende av någon religion för att uppnå det. Ändå är alla religioner beroende av oss.

En natt innan jag gick och gick jag ut för att se himlen; Det var klart, fullt av stjärnor. Så nästa morgon åkte jag upp klockan fyra och trettio och i Roberts bil körde han till Key Biscayne för att se soluppgången.

I det vindlösa, tysta rummet gick jag mot mitten av stranden och lade en handduk på sanden nära vattnet, satt i korsbensposition, vänd mot havet och koncentrerade mig på andan.

Varje nytt andetag fick mig att må bättre - allt mer kärlek och fred och glädje. Jag kände mig mycket tacksam för all kärlek och allt skydd och all den skönhet som min far låter mig uppleva.

Öppnade ögonen då och då, jag väntade och väntade när himlen blev klarare - medvetet andas, ibland såg, förtrollad av de ständigt föränderliga purpur, pinks, violetter. Bara andas och titta på de stärkande färgerna, absorberar dem alla djupt i mitt väsen. Intensivt väntar på den ultimata ovärderliga gåvan.

Varje nytt andetag gav mer glädje, fred, välbefinnande. Jag andades djupt och fullständigt och försökte fylla hela mitt väsen med allt det bästa min pappa skulle ge mig. Djupt, helt ....

Slutligen började den stora brasen av eld framstå, försiktigt, långsamt som kommer från vattnet, så spännande, så generös, så kraftfull. Fantastisk vision, magisk prestanda i naturen, mirakel. Jag stannade där, fast tills hela den magnifika visionen var uppe i luften.

Jag gick tillbaka till bilen känner absolut, komplett välbefinnande. Jag lämnade med att inse varför så många människor, sedan mycket gamla tider, har dyrkat den stigande solen.

Huvudskillnaderna bland de stora religionerna

Kanske är den viktigaste skillnaden mellan religionerna med ursprung i Indien och de med ursprung i Mellanöstern deras koncept av Gud och vårt förhållande till det.

Till religionerna med ursprung i Indien är Gud överallt, i hela naturen, inom oss. Således är Gud helt nära oss, mest tillgängliga och lätt att relatera till. Vi kan och borde relatera till det direkt och individuellt och skapa ett vackert och givande förhållande till det. Vi behöver inte medlare såsom munkar eller präster mellan oss och Gud. De flesta människor som ägnar sina liv till övning och undervisning av dessa orientaliska religioner, som svampar eller munkar, är inte medlare utan instruktörer - bara instruktörer av de aktiviteter som de anser nödvändiga för att andra ska träna för att komma närmare Gud .

I religionerna med ursprung i Mellanöstern, särskilt kristendomen, råder konceptet att Gud är utöver oss, långt ifrån oss, ser ner från en avlägsen punkt och observerar allt vi gör för att döma och straffa. Således är Gud inte lätt att nå, inte lätt att relatera till, för bra för att vara nära oss. Här anses Gud för det mesta vara en kraftfull, som huvudsakligen är oroad över att titta på allt vi gör för att godkänna eller ogilla och, beroende på vårt beteende, skicka oss till himlen eller till helvetet efter döden. Vi kan relatera till honom individuellt, men vi behöver definitivt hjälp av medlare som förmodligen är mycket närmare Gud än någon av oss.

Dessa två distinkta sätt att relatera till Gud gör stor skillnad gentemot de stora religionernas miljontals anhängare. I det första finns det en bestämd chans att skapa ett verkligt, positivt och vackert förhållande till Gud; men i andra hand, så många av dessa medlare, hittills från Guds sanning och vägar, skapar ofta förvirring och negativitet.

En annan viktig skillnad är att religionerna med ursprung i Indien lär att vi kan uppleva himlens lycka här och nu, så att vi kan bli "en med Gud" under det här livet på jorden. Det beror bara på hur nära vi kommer till Guds harmoni och kommer med medvetna, dagliga övningar av rätt verksamhet.

Religionerna med ursprung i Mellanöstern, särskilt kristendomen, lär oss mest att vi, beroende på vårt beteende här på jorden och på Guds dom, antingen blir värdiga eller inte, att uppleva himlen, men först efter att vi dör i efterlivet. Vi måste vänta till efter döden för att få den bästa belöningen. Men judendomen pratar inte mycket om efterlivet.

Det första konceptet är säkert mer attraktivt, mer medkännande, mer gudomligt. Om vi ​​kan uppnå himmelens erfarenhet under det här livet på jorden, så har vi mycket mer motivation för att försöka komma närmare Guds vilja, för det är nu att vi kan vara säkra på att vi lever och känner oss. Detta koncept verkar mer realistiskt och humant och gör livet mycket intressantare.

Den andra synvinkeln verkar abstrakt, orealistisk och orättvis, som ställer hårda förutsättningar för högsta pris och porträtterar Gud som en hänsynslös domare. Det är ett begrepp på något sätt utan Guds medkänsla, ständig hjälp och kärlek, ett koncept som våra hjärtan verkligen inte kan acceptera och som skapar förvirring i våra sinnen.

Begreppet synd

Den tredje signifikanta skillnaden är att de religioner som kommer från Indien inte har något begrepp om synd. En man begår helt enkelt fel eller misstag och lider av de negativa konsekvenserna, och reagerar från den negativa upplevelsen att inte göra samma negativa handlingar igen.

Det är mänskligt att skämma och lära. Det är en kontinuerlig inlärningsprocess utan skyldiga känslor, och det är därför vi är här. Det är en process att närma sig Guds harmoni genom att gradvis lära sig att undvika negativa handlingar. Den andliga smärtan och negativa resultat av upplevelsen leder oss att lära oss rätt från fel.

De östliga dogmerna, särskilt kristendomen, lär oss främst att vi alla är födda syndare, att en man begår synder och att dessa negativa handlingar endast kan förlåtas genom ånger inför Gud eller genom en av dess jordiska representanter; en präst. Här betraktas en man som en syndare och förtjänar straff och hån.

Detta begrepp skapar skyldiga känslor hos individer och hela gruppen, som ständigt kritiserar och dömer varandra, redo att börja begå nya synder eftersom de alltid kan förlåtas. Här är det svårt att lära sig och utvecklas till det bättre eftersom förbättring inte beror på oss utan på Guds vilja.

Det blir nästan omöjligt att ha friska samhällen med begreppet män är eviga syndare, dåliga personer. Detta negativa syndbegrepp bidrar definitivt till mycket av aggressionen som ständigt stör förbindelserna mellan människor.

De stora mästarnas lärdomar har alltid varit mycket tydliga och enkla. Det har varit några av de lärjungar och organisatörer av religion som har etablerat komplicerade och mystiska dogmer för att framstå som de enda som förstår Gud och som därför agerar som medlare. Eftersom de verkar ha andlig uppstigning över resten av befolkningen, kan de också utöva stor kontroll.


Denna artikel utdragits från boken:

Aurelio Arreazas högsta kunskap.Den Högsta Kunskapen
av Aurelio Arreaza.

Reprinted med tillstånd av utgivaren, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959. Besök deras hemsida på www.bluedolphinpublishing.com Order: 1-800-643-0765.

Info / Beställ denna bok här.


Aurelio ArreazaOm författaren

Aurelio Arreaza föddes i Venezuela. Han växte upp i en socialt förvirrad, "konservativ" atmosfär och hade ett negativt religiöst inflytande. Men tidigt i livet började han leta efter en "direkt kontakt med Gud", vilket han djupt kände som det enda som kunde hjälpa honom att förstå det verkliga livet och ge honom styrkan att driva den. Aurelio bor för närvarande på Kripalu Center för Yoga och hälsa i Lenox, Massachusetts.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}