Det är mer nödvändigt än någonsin att ompröva grunderna i vår ekonomiska ordning. (Shutterstock)

Ekonomin fortsätter att skapa rubriker av alla fel anledningar - berättelser om stigande priser, försörjningsbrist och en hotande lågkonjunktur har ofta gjort förstasidan nu för tiden.

Smakämnen nuvarande ekonomiska krisen fördjupar den långvariga frågan om social ojämlikhet, vidga klyftan mellan rika och fattiga — ett problem som redan accelererats av Stora lågkonjunkturen 2008 och ekonomisk chock orsakad av covid-19-pandemin.

Världens rikaste land, USA, är bland de mest drastiska exemplen på denna trend. Idag tjänar amerikanska vd:ar 940 procent mer än vad deras motsvarigheter gjorde 1978. En typisk arbetare å andra sidan går bara hem med 12 procent mer pengar än vad arbetare från 1978 gjorde.

Som en rapport från Ekonomiska institutet visar att stigande VD-löner inte speglar en förändring i värdet av kompetens – det representerar ett maktskifte. Under decennier har amerikansk politik undergrävt arbetarnas förhandlingsstyrka genom nedslående och hindrar självorganiserande insatser, som t.ex unionizationEn minoritets välstånd på majoritetens bekostnad innebär att makten är koncentrerad i händerna på ett fåtal personer, mestadels män. Det är inte konstigt att siffror som t.ex Donald Trump, Mark Zuckerberg och Elon Musk ha en oproportionerlig inverkan på våra samhällen – ibland med förödande konsekvenser som hotar våra demokratiska institutioner.

Ekonomi med ett mänskligt ansikte

Det är mer nödvändigt än någonsin att ompröva grunderna i vår ekonomiska ordning. Sökandet efter alternativa ekonomiska modeller försvåras dock av konventionella tankemönster.

Många tror vi står inför ett skarpt val mellan en kapitalistisk marknadsekonomi å ena sidan och en socialistiskt planerad ekonomi å andra sidan.

Även om vi lever i en värld som definierar ekonomiska modeller i absolutistiska termer, behöver det inte vara så. Vi hävdar att de psykologiska och sociala perspektiv på ekonomi som utvecklades av 19-talsfilosofer som t.ex. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, John Stuart Mill och Georg Simmel kan hjälpa oss att tänka om ekonomi med ett mänskligt ansikte.

Dessa tänkare var övertygade om att en god ekonomisk ordning måste innehålla element av klassisk kapitalism (som en fria marknaden inom varor och tjänster) med inslag av klassisk socialism (som t.ex kollektivt ägande av produktionsmedel). Detta är vad vi kallar ekonomisk pluralism.

Hegel och välståndsproblemet

Hegel är ett bra exempel på en ekonomisk pluralistisk tänkare. I hans 1820 Rättens filosofi, presenterade han en omfattande reflektion över den moderna ekonomin. Han diskuterade marknaden och dess funktionsprinciper, social ojämlikhet och till och med formandet av önskningar genom reklam och konsumentkultur.

Bland de många ämnen han undersökte var problem med välstånd. Hegel var inte bara orolig för fattigdomen som skapats av den moderna marknadsekonomin, utan också för koncentrationen av extrem rikedom på få händer.

Att skriva hundratals år innan moderna mångmiljardärer kom till scenen, Hegel har redan argumenterat för det "Båda dessa sidor, fattigdom och välstånd, representerar det civila samhällets gissel (Verderben).

Hegels analys är ännu mer förutseende: han trodde att välstånd skapade den kontraintuitiva tendensen bland de välbärgade att känna sig utsatta och befriade från samhället. Som ett resultat uppfattade de välbärgade alla sociala krav, som skatter, som omotiverade intrång i deras personliga frihet.

Hegel trodde att denna känsla av viktimisering kunde leda till ett oväntat band mellan de allra längst upp i den ekonomiska pyramiden och de längst ner - ett band som övervann skillnader i livsstil och ömsesidig antipati för att bilda en allians som attackerar civilsamhället från båda sidor. Fenomenet Trumps MAGA-allians är ett intressant modernt exempel på detta.

Ombilda ekonomin

Till skillnad från vissa senare socialister trodde Hegel inte att välståndsproblem bäst åtgärdades genom att införa en planekonomi som upprätthåller jämlikhet i välstånd. Istället var hans inställning pluralistisk.

Han argumenterade för ett fritt marknadsutbyte parat med kooperativa produktionssätt, som — i vissa avseenden — liknar moderna arbetarkooperativ.

Om den största delen av den ekonomiska produktionen i samhället organiserades i kooperativt samarbete, trodde Hegel, skulle rikare subjekt inbäddas i ekonomiskt beslutsfattande tillsammans med andra, och ersätta det skadliga "viktimiseringsbandet" mellan rika och fattiga med en kollektiv identitet baserad på delad ekonomisk handlingskraft. .

När vi ombildar vår nuvarande ekonomiska ordning kan vi ta en sida ur Hegels handbok genom att fokusera på arbetarkooperativ: ekonomiska satsningar som är samägd av arbetare som fattar produktiva beslut tillsammans, ofta – om än inte alltid – på ett demokratiskt sätt.

Under vilka förhållanden är sådana kooperativa produktionssätt framgångsrika? Hur kan staten stimulera dessa produktionsformer inom den befintliga marknadsekonomin? Och är dessa arbetarkooperativ verkligen ett sätt att uppnå ekonomisk rättvisa? Det här är frågorna som, inspirerade av det förflutna, kan hjälpa oss att föreställa oss en ny, pluralistisk, mer jämlik och människocentrerad ekonomisk framtid.

Om Författarna

Johannes Steizinger, Docent i filosofi, McMaster University; Helen McCabe, biträdande professor i politisk teori, University of Nottinghamoch Thimo Heisenberg, biträdande professor i filosofi, Bryn Mawr College

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

Rekommenderade böcker:

Kapitalet i det tjugoförsta århundradet
av Thomas Piketty. (Översatt av Arthur Goldhammer)

In Huvudstad i tjugoförsta århundradet, Thomas Piketty analyserar en unik samling data från tjugo länder som sträcker sig så långt tillbaka som artonhundratalet för att avslöja viktiga ekonomiska och sociala mönster. Men ekonomiska trender är inte Guds handlingar. Politisk handling har bättrat farliga ojämlikheter i det förflutna, säger Thomas Piketty, och får göra det igen. Ett arbete med extraordinär ambition, originalitet och rigor, Kapitalet i det tjugoförsta århundradet omprövar vår förståelse av ekonomisk historia och konfronterar oss med nykterliga lektioner för idag. Hans fynd kommer att förändra debatten och sätta dagordningen för nästa generations tankar om rikedom och ojämlikhet.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa boken på Amazon.

Naturens förmögenhet: Hur företag och samhälle trivs genom att investera i naturen
av Mark R. Tercek och Jonathan S. Adams.

Vad är naturens värde? Svaret på den här frågan - som traditionellt har utformats miljömässigt - revolutionerar hur vi gör affärer. I Naturens förmögenhetMark Tercek, VD för Nature Conservancy och tidigare investeringsbanker, och vetenskapsförfattaren Jonathan Adams hävdar att naturen inte bara är grunden för människors välbefinnande, utan också den smartaste kommersiella investeringen som någon företag eller regering kan göra. Skogen, floodplains och oyster rev som ofta ses som råvaror eller som hinder att rensas i namnet på framsteg är faktiskt lika viktiga för vår framtida välstånd som teknik eller lag eller affärsinnovation. Naturens förmögenhet erbjuder en väsentlig guide till världens ekonomiska och miljömässiga välbefinnande.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa boken på Amazon.

Beyond Outrage: Vad har gått fel med vår ekonomi och vår demokrati, och hur man åtgärdar det -- av Robert B. Reich

I denna tidiga bok argumenterar Robert B. Reich att inget gott händer i Washington, såvida inte medborgarna är energiserade och organiserade för att se till att Washington agerar i allmänhetens bästa. Det första steget är att se den stora bilden. Beyond Outrage förbinder prickarna och visar varför den ökande andelen av inkomst och rikedom som går till toppen har hobblade jobb och tillväxt för alla andra, vilket underminerar vår demokrati. orsakade amerikaner att bli alltmer cyniska om det offentliga livet; och vände många amerikaner mot varandra. Han förklarar också varför förslagen till den "regressiva rätten" är döda fel och ger en tydlig färdplan för vad som måste göras istället. Här är en handlingsplan för alla som bryr sig om Amerikas framtid.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Detta ändrar allt: Uppta Wall Street och 99% Movement
av Sarah van Gelder och anställd på JA! Tidskrift.

Detta förändrar allt visar hur Occupy Movement förändrar hur människor ser sig själva och världen, vilken typ av samhälle de tror är möjligt och deras eget engagemang för att skapa ett samhälle som arbetar för 99% snarare än bara 1%. Försök att pigeonhole denna decentraliserade, snabbutvecklande rörelse har lett till förvirring och missuppfattning. I denna volym, redaktörerna för JA! Tidskrift samla röster från insidan och utsidan av protesterna för att förmedla de problem, möjligheter och personligheter som är associerade med Occupy Wall Street-rörelsen. Den här boken innehåller bidrag från Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader och andra, samt Occupy aktivister som var där från början.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa boken på Amazon.