Vad är receptet för långsiktig lycka? En viktig ingrediens som citeras av många människor är närhet i sina sociala relationer. Mycket lyckliga människor har starka och uppfyllande relationer. Men om vi känner oss avvisade av dem som är närmast oss - vår familj och vänner - kan det sura våra försök att behärska receptet för lycka.

Bikulturella människor, som identifierar med två kulturer samtidigt, är särskilt utsatta för denna typ av avvisning. En person kan bli bikulturell genom att flytta från ett land till ett annat, eller om de är födda och uppvuxna i ett land av föräldrar som kom från någon annanstans. Till exempel, för ett barn som är född och uppvuxen i London av ryska föräldrar kommer ryska att vara vad som kallas deras "kulturarv".

Forskning har visat att bi-kulturellt är ett oerhört fördelaktigt drag eftersom det gör oss mer flexibelt och kreativt i vårt tänkande. Men bi-kulturella människor kan uppleva sin uppväxt som kollision av flera världar. De möter ibland kritik för att gå utanför gränserna för vad som normalt är acceptabelt i deras kulturarv.

Detta händer i den senaste filmen The Big Sick. Kumail Nanjiani, en pakistanskfödd man som bor i USA, blir kär i examenstudent Emily Gordon istället för att följa sina föräldrars önskemål och gifta sig med någon från sin kultur.

{youtube}https://youtu.be/jcD0Daqc3Yw{/youtube}

Denna erfarenhet av avslag från sin kulturkultur kallas för "Intragrupp marginalisering". Människor upplever detta när de anpassar sig till en ny kultur på sätt som anses vara ett hot mot deras kulturella ursprung.

Jesminder Bhamra, den brittiska asiatiska huvudpersonen i filmen Skruva den som Beckham är förbjuden av sina föräldrar att spela fotboll, en sport anses för brittisk och inte passar en ung kvinna i ögonen. Som "Jess" förföljer sin dröm i hemlighet, känns hon olycklig och sönderdelad mellan hennes två identiteter. Hennes erfarenhet, som liknar många bi-kulturella människor, belyser en viktig aspekt av identitetsbyggande. De kanske vill identifiera med sina föräldrars kultur, men känner att de är spärrade av det av familj eller vänner. De kan till och med känna att de förråder sin kulturarv.

Övervinna avslag

I vår pågående forskning är vi tittar på vägar att människor kan klara och övervinna upplevelser av avslag från deras kulturarv.

För att förstå denna smärtsamma erfarenhet har andra undersökningar undersökt huruvida personlighetsdrag, till exempel bifogad stil, kan göra en person mer benägna att känna sig intrångs marginalisering. Bilagestil bildar hur vi interagerar med andra i våra relationer. En säkert fäst person ser sig som värd kärlek och andra som trovärdiga, medan någon som är osäker kopplad kan vara orolig och känslig för hot mot avvisning. De kan också undvika och känna sig obekväma med närhet och intimitet.

Osäkert bifogade bi-kulturella människor tenderar att rapportera större marginalisering från sina vänner och familj. Detta kan bero på att de är känsliga för avslag och uppfattar sig som att de inte behåller de traditioner som förväntas av dem av deras kulturarv. Till exempel kan en andra generation Bangladesh i Storbritannien skämmas för att inte kunna tala bengali mycket bra, eller en ungerska som flyttat till Storbritannien kan känna att deras värderingar har förändrats.

En annan viktig personlighetsträcka återspeglar hur individer uppfattar sin egen känsla i förhållande till andra. Vi kan se oss som var oberoende och unikt från andra, och som att ha a hög känsla av byrå. Alternativt kan vi se oss som interdependent med andra och flytande, förändras baserat på situationen.

Forskning har hittade att människor som har en mer flytande känsla av sig själv är mindre benägna att känna sig avvisade från deras kulturarv, jämfört med dem som har en självständig känsla av sig själv. Detta beror på att de är bättre förmåga att förena sina kulturella identiteter utan att uppleva konflikter.

Att ha en mer flytande känsla av själv är också kopplad till a större flexibilitet att skräddarsy våra svar och beteende till olika sociala situationer. Det betyder att dessa människor kan hitta det lättare att välja vilka delar av deras identitet som är lämpliga i en given situation. Så de kan identifiera med samma värden som deras familj när man lagar traditionella rätter och äter middag hemma och en annan uppsättning värden när man spelar fotboll med sina vänner. De kan vara mer redo att acceptera att de kan identifiera sig med båda kulturerna utan att äventyra deras äkthet.

Att pressas ut är smärtsamt

De som känner sig avvisade från deras kulturarv kan lämnas känna sig ensamma och inte stödda. Detta har länkats till depressiva symptom, dåligt välbefinnande och större stress. Det kan också låta människor känna sig som om de två kulturella identiteterna står i konflikt med varandra.

Ett av våra forskningsstudier i 2015 undersökte människor från ett brett spektrum av kulturarv om deras erfarenheter av intragrupp marginalisering. Vi fann att de som uppfattar att de hade blivit avvisade av vänner var mer benägna att komma överens med extrema attityder för att försvara sin kulturarv, som att bekämpa någon som förolämpar den eller ens dör för den. En anledning kan vara att detta är ett sätt att lindra osäkerhet och bekräfta sin kulturella identitet.

Marginalisering kan tyckas vara subtil - en mild sköld om vilka typiska medlemmar av en persons familj eller vänner som ska fungera, en retande kommentar om ett accent - men dess uthållighet kan dra ner individer, oroande förhållanden och negativ inverkan på välmående. varelse.

Om Författarna

Nelli Ferenczi, lärare i psykologi, Goldsmiths, University of London och Tara Marshall, universitetslektor i psykologi, Brunel University London

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

at InnerSelf Market och Amazon