Bild av Skotsk kille från Pixabay

Vi måste överväga vår definition av familj och hur sociala attityder och konstruktioner har påverkat det. Jag tror att många av oss har hört talas om, eller deltagit i, ”släktträdsprojektet” på grundskolenivå, där eleverna uppmuntras att skapa ett träd som visar sin familj.

För vissa är detta en lätt uppgift och visar genetiska syskon, mamma, pappa, mormor och morfar, Mimi och Pops, och det är väldigt enkelt. För andra är det inte så enkelt.

Familjer är ofta blandade. Det kan vara mamma, pappa och en styvmamma, halv- och styvsyskon. Det kan vara två homosexuella pappor, två lesbiska mammor, en transpappa, kanske bor ett barn hos mormor eller faster Sue, eller så är de i fosterhem och bor med människor som inte är släkt alls och därför inte kan eller inte kan. vill, dela sin information.

Vissa adopterade personer, som min man, har berättat att de ibland kände en sorts isolering från adoptivfamiljen – som att de inte var en ”riktig familj” inom sin familj som alla är genetiskt relaterade – och projekt som släktträdet fick dem att känna förvirrade, frånkopplade och ensamma i världen, på drift utan egna människor.

Bara för att det är nedskrivet...

Detta leder oss vidare till de situationer som vuxna möter när de forskar och dokumenterar sin egen släktforskning. För det första kan vi inte anta att det som står på ett papper verkligen är ett sant faktum. Dokument kan ändras, eller felaktig information matas in, av olika anledningar.

Till exempel anses födelseattest som en primär källa till dokumentation inom släktforskning. Min man har ett födelsebevis som visar namnet på hans adoptivföräldrar på ett sätt som, för de som inte är medvetna om att han är adopterad, anger deras namn som ett faktum att de är hans genetiska föräldrar. Detta beror på att när ett spädbarn eller ett barn adopteras är deras ursprungliga födelsebevis låst och endast det ändrade födelsebeviset, som visar adoptivföräldrarnas namn, är tillgängligt.

Innan Louisiana HB 450 passerade (som ger tillgång till en adopterad persons ursprungliga födelsebevis) i juni 2022, nekades min man tillgång till det ursprungliga födelsebeviset som dokumenterade hans födelse och namnet på hans genetiska föräldrar eftersom Louisiana inte var ett tillstånd för öppen tillgång som gjorde det möjligt att erhålla detta dokument. Medan vi undersökte hans adoption kontaktade vi staten Louisiana för att få ett icke-legitimation som är ett dokument som beskriver medicinsk och annan information om den adopterades födelsemamma, och ibland födelsefadern, men som inte ger identifierande information om dem.

I min mans fall gav icke-legitimationen ett annat födelsedatum än det på hans ändrade födelsebevis, och sa också att han tilldelades kvinna vid födseln. Detta är ett exempel på hur det under många år över hela USA pågick en slags aktiv kampanj för att säkerställa en fullständig separation av mamma från spädbarn genom att manipulera vad som anses vara fakta med hjälp av officiellt pappersarbete.

Baby Scoop-eran

Detta stämmer överens med vad som gjordes mot miljontals adopterade under vad som kallas "Baby Scoop Era" som inträffade från 1945 till 1973, och under vilken uppskattningsvis fyra miljoner barn överlämnades för adoption. Dokumentation under denna era, och även fortsättningsvis in i dag, återspeglar inte alltid de sanna fakta om en individs födelse.

Du kanske har sett ett inlägg på sociala medier från en adopterad som listar deras födelsedatum och plats och ber om information om familjen? Om du har obegränsad tillgång till din födelseinformation, ta en stund och fundera över hur det måste vara att tigga främlingar om denna grundläggande information om dig själv.

Berättelser om förlust, oförmåga att få tillgång till information och scenarier med frånkoppling finns i överflöd hos många människor, inte bara adopterade, och man måste se till att alltid vara medkännande när man går på släktforskningens magi. Ordspråket att gå en mil i någons skor gäller definitivt.

Frånvarande och ofullständig information

Dessutom finns det några andra gamla dokument som kan vara ganska värdefulla i släktforskningen men som också kan innehålla information som är ofullständig, eller bara obefintlig, vanligtvis om kvinnors efternamn:

• Dopböcker visar ofta spädbarnets mor efter hennes gifta namn, eller använde bara hennes förnamn, eller listar henne inte alls.

• Dödsannonser listade ofta överlevande kvinnliga släktingar med deras gifta namn. Det är till exempel vanligt att se ”Mrs. John Jones” istället för Mary Smith Jones i gamla dödsannonser. I de fall maken var avliden, ibland ”Mrs. Mary Jones” skulle användas, men fortfarande utan hänvisning till hennes efternamn.

• Äktenskapshandlingar kommer ofta att lista brudens förnamn och namnet på hennes far. Modern nämns antingen inte eller nämns endast med förnamn, eller med makens efternamn.

Att tas bort från släktträdet

Det finns en mängd olika scenarier där individer befinner sig avlägsnade från familjekretsen. Äktenskap med någon utanför familjens sociala klass, religion, kultur, eller en blandning av dem, har varit drivkraften att behandla en familjemedlem som om de vore döda eller obefintliga. Interracial äktenskap är en annan.

Vissa personer som faller inom klustret av HBTQIA+-breven trängdes avsiktligt bort från sin genealogiska familj i unga år. En person som jag pratade med delade en berättelse om motståndskraft inför ett hjärtskärande avslag. De uteslöts från sin familj vid arton års ålder, deras mamma tog deras bilder ur familjealbumet, deras pappa erbjöd dem pengar för att byta namn och flytta ut ur staten och många år senare angavs de inte som överlevande i sina föräldrars dödsannonser. Kort sagt, deras föräldrar gjorde alla försök att utplåna deras existens från familjeberättelsen.

När det gäller min fråga om vad DNA-tester kan betyda för HBTQIA+-gemenskapen sa de till mig: "För vissa queer människor är DNA-testning det enda sättet de någonsin kommer att få reda på något om sitt genetiska arv." Personen som delade detta med mig är gift i många år nu och har en kärleksfull familj att välja på, en skapad av band istället för blod. Deras familjeberättelse är lika giltig och viktig för dokumentationen av den mänskliga upplevelsen som en heterocis persons familjeberättelse.

Vikten av DNA-testning

Alla dessa situationer talar om vikten av DNA-testning för dem som vill utforska sina rötter men inte har tillgång till sin familj och dess berättelser. Det förstärker också att vi måste överväga varje persons berättelse och deras önskan att registrera fakta om deras liv som det existerar.

När vi tar hänsyn till deras familj, och andra med liknande omständigheter, påminns vi om att det finns många sätt att skaffa familj. Alla är giltiga, och var och en representerar en plats i det vackra spektrumet av hur familjer existerar. Var och en är värd att skriva ner för framtiden att se tillbaka på.

Det förändrade köns roll i släktforskningen

Det finns andra faktorer att ta hänsyn till, och även om jag inte har alla svar på hur jag ska hantera dem, uppmuntrar jag varje släktforskare att noga fundera över vad som fungerar bäst och tjänar det bästa för alla inblandade. Det är viktigast att komma ihåg att vi alltid ska respektera önskemålen från dem vi dokumenterar och skriver om.

Här är ett exempel, och en fråga att överväga: Vissa människor ändrar lagligt sitt kön som tilldelats vid födseln på deras födelseattest och andra juridiska dokument efter övergången. Förändringen bidrar till bekräftelsen av kön, bland annat förändrar den inte genetiska fakta. En XY-transkvinna kommer fortfarande inom sin genetik att bära Y-DNA som representerar hennes fars faderslinje, till exempel.

Frågan uppstår då: Vad är det bästa sättet att representera en transperson i ett släktträd? Det korta svaret är att du representerar dem på det sätt de väljer. Om du inte vet, fråga! Speciellt i dessa fall måste genetik komma i andra hand, och personen, och deras rätt att existera inom sitt släktträd och världen som sitt medfödda jag, måste ha företräde.

Den Takeaway

Uttaget av allt detta är att vi alla bör göra en samlad och uppriktig ansträngning för att skriva på ett sätt som inkluderar varje person i det sätt de väljer och hur de identifierar sig. Genetiska fakta är viktiga och kan inte ändras, men tillsammans med vetenskapen om familjeberättelsen finns det aspekter av det dagliga livet att ta hänsyn till.

Det är klokt att komma ihåg att för att helt berätta en berättelse måste människorna i den representeras som deras sanna och faktiska jag eller så finns det verkligen ingen sanning i berättelsen alls, eller hur?

Copyright 2023. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd av författaren/förlaget.

Artikel Källa:

BOK: Magien i dina gener

Magien i dina gener: din personliga väg till förfäders arbete
av Cairelle Crow.

Magien i dina gener är inriktad på personer med en känd nyligen släktforskningshistoria (föräldrar, mor- och farföräldrar) men är också lämplig för dem som är adopterade eller som har andra situationer, till exempel en felaktigt tillskriven föräldrahändelse. Kombinerar traditionell släktforskning med magiska metoder i en unik guide för att fördjupa din relation med förfäder. 

För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här.  Finns även som ljud-CD, Audible Audiobook och Kindle-utgåva.

Om författaren

Cairelle Crow har gått en gudinnans väg i mer än 30 år, utforskat, lärt sig och växt. Hon har varit involverad i släktforskning sedan slutet av 1990-talet och började aktivt arbeta med genetisk släktforskning 2013. Hon är ägare till Sacred Roots, som är dedikerad till att koppla människor till deras förfäders arv och arv, och hon föreläser lokalt, nationellt, och internationellt om blandningen av släktforskning med magi. Hon undervisar i 13-månaderskursen Priestess of Sacred Roots genealogy magi och är också en integrerande förespråkare för RN och medelålders kvinnor.

Fler böcker av denna författare.