Så i de tidiga dagarna, däribland från Aristoteles tid och senare i 16th och 17th century, bestod mest av fysiognomi av dessa nyckfulla jämförelser mellan fysiognomi hos människor och djur.

Så, till exempel, skulle du ha en teckning av en människa som förmodligen ser ut som en ko, och därifrån kommer du att göra alla slags slutsatser som kanske karaktären hos personen matchar koens karaktär - vad som än är.

Faktum är att om man tittar på historien om den europeiska historien mest av 19-talets romaner, en standardfunktion i den här analysen att man har fysiognomiska beskrivningar av karaktärerna.

Så det var väldigt mycket populärt och påverkat inte bara marginella författare utan stora namn som Balzac, Stendhal och många andra. Nu intressant nog i de tidiga 20-talet folket talar inte längre om fysiognomi de pratar om karaktärsanalys. Och i själva verket är många referenser inte längre till Lavaters nyckfulla idéer, men de är till evolutionära idéer.

Och de så kallade karaktäranalytikerna, de var ganska inflytelserika och de var mycket engagerade i företagsledning och rekrytering av anställda, men det är just den tid då den nya vetenskapen av psykologi uppstår och då är psykologer lite skeptiska över karaktärens anspråk analytiker - eller egentligen de nya fysiognomisterna.

Det faktum att vi är överens om detta intryck upptäcktes under 100 år sedan i psykologi, men psykologerna vid den tiden var verkligen fokuserade på intryckens noggrannhet och betalade mycket lite uppmärksamhet åt det extremt intressanta psykologiska faktumet att vi faktiskt enas om dessa intryck.

Mycket ofta i psykologi och allmänt inom samhällsvetenskapen på senare tid, om du observerar att det finns en genomgripande förspänning som är: det är något som känns ganska automatiskt och vi kan alla göra det. Det är nästan nästan omedelbart att detta faktiskt kan kopplas, att det är något vi föds för att kunna göra.

Naturligtvis kan du lätt tänka på motprov som körning, vilket i huvudsak blir automatiskt och det finns inget evolutionärt om körning eller läsning.

Men ändå verkar saker som tycktes ha varit närvarande i vår miljö som ansikten, som verkar som naturliga antaganden.

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=gw0OB1L0x7s{/youtube}

Relaterade böcker:

at InnerSelf Market och Amazon