Fotokredit: Flick, Jacob Bötter
Blomstrande i livet kräver starkhet. Det är en styrka som professor Cornel West refererar till som andlig kraft. Vad som ger oss makt i livet, säger han, är inte någonting i världen utan våra egna interna resurser.
Begrepp som hopp, tro och kärlek har ingen materiell verklighet - spara kanske för neuroner som skjuter i hjärnan - men de är hörnstenar för människors välbefinnande.
Introspection kommer att ge dig oändligt mer hopp än en arkeologisk expedition. Även om det är säkert, navel stirrar ensam kommer inte att få dig genom livet. Upptäcka "grundlösa men själfulla" resurser på insidan är ett första steg mot att agera ut dem.
Att vara hopp, vara tro och vara kärlek är vad som verkligen handlar om, säger West.
Och för mig när som helst får jag en chans att reflektera över hoppet det börjar alltid med vad den stora Antonio Gramsci skulle kalla en "kritisk självinventering" eftersom hopp är faktiskt den typ av uppfattning att du aldrig någonsin kan sätta in ditt hjärta och sinne och själ runt måste du redogöra för hoppet inuti dig så det är existentiellt, det är väldigt personligt.
Det kan vara ofrånkomligt, men det kan vara själigt, det vill säga "vad håller du på väg?" Hur tar man hänsyn till den korta turen mellan mammas livmoder och grav? Vad har gått in i formning och formning, situering och lokalisering av dig själv och själ i förhållande till andra som vet att jaget alltid är kopplat, intimt formaterat av andra.
Så jag börjar prata om hopp, än mindre rättvisa, med att erkänna att jag är den jag är för att någon älskade mig, någon brydde sig om mig. Varför börjar jag? Detta är inte en sentimental, det här kallar jag revolutionär fromhet. Fromhet erkänner sin skuldsättning till goda källor i sitt liv.
Det försöker redogöra för de krafter som har drivit en, vinden i ryggen i vilken framsteg man har gjort i livet. Och ibland är framstegen helt enkelt negativ, inte att begå självmord i morse. Det är ett genombrott. Och hur gör du det? Genom att erkänna de sätt på vilka skulden som du har tillåten efterlevnaden av dem som kom före att vara uppenbara i ditt liv om det bästa av vad de är är förverkligat och förkroppsligat i det bästa du försöker vara.
Nu, i det akademiska sammanhanget kallar många människor den emersoniska perfektionismen, det är ett slags tillit till ett själv som för alltid upphäver. Det är alltid oförenligt. Det skär alltid mot kornet. Det står alltid i strid. Det erkänner alltid grader. Det undertrycker det värsta och bevarar det bästa.
Nu konservativ och konserveringsmedel är två mycket olika saker. Jag är djupt engagerad i tradition, för att bevara att inte bevara, för att bevara det bästa och det slutar vara över, mot en status quo. Jag kommer från en tradition av folk, av familj som har hatats kroniskt och systematiskt för 400 år och ändå lärde sig att världen är så mycket om hur man älskar.
Jag kunde bara sätta på John Coltrane's "Love Supreme" just nu och sitta ner. Det är allt. "En kärlek högsta. En kärlek högsta." Det går tillbaka till spirituals och ringskriget, det går tillbaka till blues, det går tillbaka till Robert Johnson, det går tillbaka till Ma Rainey och Bessie Smith, det går tillbaka till Charlie Parker.
Du kan känna den traditionen genom honom och vi lever i ett Trump-ögonblick, vilket är ett ögonblick av andlig svart ut, som är den relativa förmörkelsen av integritet, ärlighet, anständighet. Över hela linjen är det inte bara honom. Du isolerar inte honom. Du fetiserar inte honom som någon enskild, han representerar det värsta av det amerikanska imperiet, den värsta amerikanska kulturen, atavismen, narcissismen, främlingsfientligheten, den vita manliga mendacity och mediocrity som har en lång historia i landet och nu kycklingarna har kommit hem till roost.
{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=evM1NX3ebFE{/youtube}
Den här videon är en del av en samarbetsserie med Hope & Optimism-initiativet, som har stött tvärvetenskaplig akademisk forskning om underutforskade aspekter av hopp och optimism.
Relaterade böcker:
at InnerSelf Market och Amazon
