Dessa kommande år kommer att vara unika inom mänsklighetens levande minne genom att vår historia kommer att bevittna övergången från den sista tiden av ett nu blekande världsparadigm till en ny, uppgraderad. Många har länge misstänkt att ett sådant intervall har kommit - ett fasskifte - med vetskap om att saker inte kunde fortsätta som de var i obestämd tid. I slutändan trodde de, om evolutionen inte tvingade oss till snabb ombildning, skulle vi förmodligen döda oss själva genom våra egna medel.

Inga fler affärer-som vanliga modeller

Det nuvarande evolutionära ingripandet, om det kan kallas det, är verkligen aktuellt, eftersom det har varit flera varningsklockor som ringde under en tid. Mängden mänsklighet kan inte längre gå ut på antagandet att saker är ganska mycket för att förbli densamma. Oavsett hur du tittar på situationen kan det inte finnas fler affärsmässiga modeller.

Å andra sidan har vi också vårt rikliga utbud av domsdagsprognoser. Sådana Armageddon förutsägelser har också deras användbarhet, eftersom de bidrar till att höja människors medvetenhet och motivera ett förskjutning i medvetandet. På så sätt blir de "självförfalskande profetior". Václav Havel sade en gång,

"Den moderna människans tragedi är inte att han vet mindre och mindre om meningen med sitt eget liv, men att det stör honom mindre och mindre."

Genombrottstid: Uppvaknande behövs

Apati är en av våra största faror, särskilt när det kommer till följd av ökande tecken på social utmattning och försämrade energier. Vi hör rapporter om ökningar av skilsmässa, självmord, våldsbrott och depression. vi har stora hus än brutna hem; Vi har stora mängder underhållning och visuella men minskande vision; och vi har större samhällen än mindre respekt.

Med andra ord behöver vi en uppvaknande; Vi behöver något för att skaka våra fundament innan de smuler tyst under oss, då vi ligger intet ont anande i våra sängar. Som social tänkare Duane Elgin säger

"Trots alla våra goda intentioner är den mänskliga familjen osannolikt att väcka sin globala identitet och det evolutionära ansvaret", utan denna kommande era av kollektiv nöd och motgång. "(Awakening Earth)

På liknande sätt, författare och tänkare Peter Russell stater,

"Den uppsättning globala problem som mänskligheten står inför idag kan visa sig vara lika viktig för vår fortsatta utveckling som" syrekrisen "var. Aldrig i mänsklighetens historia har farorna varit så extrema; men i sin roll som evolutionskatalysatorer kan de vara precis vad som behövs för att driva oss till en högre nivå. "

Utvecklas till samarbete, delning och anslutning

Jag håller med om att kommande händelser kan ses som evolutionära katalysatorer som är avgörande för vår fortsatta utveckling. Ändå skulle jag gå vidare och säga att dessa händelser är själva en del av ett evolutionärt förändringsmönster. Med andra ord driver vi inte evolutionen, evolution driver oss. Och antingen kommer vi med programmet eller vi förlorar vår tur.

En del av denna omskrivning innebär hur vi kan ordna vår sociala funktion att vara mer eftergivlig. Kan vi till exempel byta från tävling till samarbete, från besittningsförmåga till tillräcklighet och delning, från yttre beroende till inre auktoritet och från separation till uppfattningar om anslutning? Vanligtvis fyller bara de välbekanta våra liv, så tanken att "allting kan förändras" är ett steg för drastiskt för många människor. Vad kan vi trots allt göra i motsats till oöverträffad förändring?

Skiftande våra perceptioner från en till många

Först kan vi börja förändra vårt tänkande, för att flytta våra uppfattningar om hur vi ser världen. Åtgärden måste börja från vision och avsikt. Då kan det finnas en viss planering för övergången, vilket innebär samarbete i stället för desperat konkurrens. När allt kommer kommer det att vara för de många, inte den ena. Övergången är lika mycket perceptuell som den är fysisk. Utan förmåga att uppfatta hur vår förståelse av världen förändras kommer vi inte att vara utrustade för att manifestera vår vision på ett praktiskt och funktionellt sätt.

Mycket av hur vi kommer att uppleva de kommande sociala och kulturella förändringarna kommer att bero på hur vi utvecklar våra perceptuella ramar. Det är ett gammalt axiom som som lockar som. Om vi ​​är rädda, så lockar vi de negativa omständigheterna, och den här "attraktiva lagen" har varit alltför lång missförstådd av mänskligheten.

Det är nödvändigt att vi tar tillbaka vårt tänkande för oss själva och flyttar bort från det negativa inflytandet av alltför mycket externt ingripande. Det är ingen tillfällighet att rädsla-centrerade sociala order kommer att röra sig mot sin egen utrotning. Och vi bör också inse att episoder av kris eller uppdelning är inte alltid dåliga saker. Snarere kan de skapa både motivationen och möjligheten till motståndskraft, omläsning och förnyelse.

Rätt attityd ger motståndskraft under övergång och förändring

Vi kommer att gå bättre om vi ser framtiden som en naturlig gåva av förändring snarare än något som ska böjas i form för den mänskliga preferensen. Trots sannolikheten för alltmer störande händelser, kommer de människor med rätt attityd och positivt hopp att finna sig mer motståndskraftiga under de snabba övergångarna. Mihaly Csikszentmihalyi, i sitt kraftfulla arbete Det utvecklande självet: en psykologi för det tredje årtusendet, skriver:

Även om ingenting skulle förändras under vår livstid, trots att tecken på en ny mörkålder spred sig, om kaos och apati var på framsidan, skulle de som kastade sitt parti med framtiden inte bli besvikna. Utvecklingen är inte en millenärkrigshändelse, förväntar sig en andra ankomst nästa år, nästa århundrade eller nästa årtusende. De som har tro på det har bokstavligen hela tiden i världen. Den individuella livslängden med all sin lust och förvirring är bara ett ögonblick i det fantastiska kosmiska äventyret. Samtidigt har våra handlingar en avgörande inverkan på det slags liv som kommer att utvecklas på denna planet, och kanske även på andra planeter.

Kanske ett annat sätt att säga detta, om än i mindre prosaiska termer, är att universum aldrig släpper ner dig - ja, inte i det långa loppet, ändå.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Inner Traditions, Inc. © 2011. www.innertraditions.com

Artikel Källa

Ny medvetenhet för en ny värld: Hur man trivs i övergångstider och deltar i den kommande andliga renässansen
av Kingsley L. Dennis (förord ​​av Ervin Laszlo).

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Kingsley L. Dennis, PhD, är en sociolog, forskare och författare. Han var medförfattare "After the Car" (Polity, 2009), som undersöker oljebolag och oljebolag efter topp. Han är också författaren till "The Struggle for Your Mind: Bevisad Evolution och Slaget vid Kontroll hur vi tänker" (2012). Kingsley är också medredaktör för "The New Science & Spirituality Reader" (2012). Han samarbetar nu med det nya paradigmet Giordano Bruno GlobalShift University, är med med initiativtagare till Worldshift Movement och en grundare av WorldShift International. Kingsley L. Dennis är författare till många artiklar om komplexitetsteori, social teknik, ny mediekommunikation och medveten utveckling. Besök hans blogg på: http://betweenbothworlds.blogspot.com/ Han kan kontaktas på sin personliga hemsida: www.kingsleydennis.com.