Materialvetenskapen anser att våra tankar, testamente och känslor inte har någon inverkan på den yttre världen, och kroppen är verkligen en del av den yttre världen. Under grundvetenskapens principer kan sinnet inte påverka kroppen något mer än viljestyrka kan förändra hur ett hoppskott går. För materiell vetenskap är den externa världen avstängd från sinne. Människokroppen visas på skärmen av ett arkadspel, och endast knopparna märkta "fysiska botemedel" ändrar bilden; de knoppar som är märkta med "andliga botemedel" vrider vi förgäves. De är bara för att humor oss.

Här finner vi en inkonsekvens. Materialvetenskapen säger att sinnet inte kan påverka materia, det enda sinnet kan inte läka en viss viss hand. Hur påverkar den sjuka handen sinnen? Varför gör kroppsliga sjukdomar oss dåliga? Materialvetenskap verkar ha byggt en envägsgata: fysiska sjukdomar påverkar sinnet negativt, men sinnet kan inte ha någon fördelaktig effekt på kroppen.

Placebos kan fungera nästan lika effektivt som materialistiska behandlingar

Materialvetenskapsteori säger att ett hälsosamt sinne inte kan läka kroppen, men dess egna medicinska fynd avslöjar det motsatta: Sinnet spelar en viktig roll i hur väl en läkningsmetod fungerar. Det bästa exemplet är kanske den ”kraftfulla placebo”. [Kraftfull Placebo, Shapiro & Shapiro]

Vetenskapliga behandlingar har en särskild effekt på kroppen. De inkluderar droger som ger ett generellt förutsägbart svar i kroppen (farmakologiska droger) och moderna kirurgiska tekniker som omarrangerar, tar bort eller byter kroppsdelar. I överensstämmelse med den materiella vetenskapliga synpunkten att kroppen är en molekylär maskin är farmakologiska läkemedel avsedda för att avhjälpa en specifik molekylär försvagning, på samma sätt som olja fixar squeakiga metallskarv i en bildörr.

Placebos, däremot, är make-believe eller sham medicinska behandlingar utan vetenskaplig grund. I pillerform har de ingen aktiv ingrediens; även om de kan utgöra ett farmakologiskt läkemedel, är de vanligtvis inget annat än mjölksocker.

Om det bara var möjligt att läka kroppen genom att behandla kroppen, då placebos-falsk medicin - skulle aldrig fungera. Per definition innehåller de inga aktiva ingredienser; tar mjölksocker att bota artrit vara som att svänga på en baseball utan en fladdermus. Mjölksocker har ingen vetenskapligt beprövad effekt på tumörer, herpes, astma eller andra kroppsskador.

Placebos har dock hittats inte bara för att läka kroppen, men också, ibland, att arbeta nästan lika effektivt som materialistiska behandlingar. En serie studier som täckte mer än tusen patienter visade att 35-procenten rapporterade signifikant lättnad från olika sjukdomar efter behandling med placebo. I en annan studie av över fjorton tusen patienter med sjukdomar från huvudvärk till multipel skleros rapporterade 40-procenten lättnad från placebobehandling. I en studie om placeboens analgetiska (smärtstillande) effekt fann man att de var över 50-procent så effektiva att minska smärta som den potenta drogen morfin, codein och Darvon, bland andra.

Under de rätta förutsättningarna kan placebo och det materialistiska läkemedlet vända om sina förväntade effekter. Två vanliga användare av hallucinogena läkemedlet LSD fick placebos när de trodde att de fick LSD; De upplevde hallucinationer ändå. De fick då LSD men berättade att de fick placebo; De upplevde inga hallucinationer.

Den kraftfulla effekten av förväntan och tro på helande processen

Forskare har studerat placebo under dubbelblinda testförhållanden som avslöjar den kraftfulla effekt som förväntan och tron ​​har på läkningsprocessen. I dessa fall tror både läkare och patient att läkemedlet är verkligt och inte placebo. Forskarna valde ett antal behandlingar som det medicinska samfundet vid en tidpunkt ansåg vara effektivt, men som senare inte hittades mer effektiva än placebo. Med andra ord, en behandling som en gång accepterats som vetenskapligt legitim visade sig senare vara en "bluff".

Som forskarna påpekar, ger dessa omständigheter förutsättningar där "övertygelser och förväntningar hos både läkare och patienter maximerades". Då behandlade läkare behandlingen, inte bara patienten och läkaren trodde på behandlingen, men det gjorde det medicinska samhället i stort.

Vid sammanställningen av resultaten utifrån fem olika medicinska behandlingar fann forskarna att 70-procenten av nästan sju tusen patienter behandlade rapporterade positiva resultat. Eller, på annat sätt, en skambehandling förbättrade kroppslig hälsa hos nästan tre av fyra behandlade patienter. Forskarna drog slutsatsen att under de faktiska kliniska förhållandena, där både patienten och läkaren har viss tro att behandlingen kommer att fungera, tro, förväntan, entusiasm och andra icke-vetenskapliga effekter "utövar betydligt mer inflytande än vanligt trodde och rapporterats i många kontrollerade studier. ”

Undrar läkemedel eller placebo?

I vad som förmodligen är det mest rapporterade placebofallet behandlade läkare en patient som lider av ett långsiktigt astma tillstånd med ett nytt wonder drug. Det nya läkemedlet verkade fungera: när det användes sänktes tillståndet, och när det avbröts skickades tillståndet tillbaka. Patientens läkare, som önskade att testa placebo-effekten, ersatte sedan en placebo utan att berätta för patienten; Som förväntat återvände villkoret.

Efter att ha visat att det nya läkemedlet fungerade och saknade tillgången, frågade läkaren läkemedelsbolaget om en ny leverans. Företaget informerade honom om att på grund av det positiva svaret det hade fått från drogen hade företaget aldrig faktiskt skickat det. Den första försändelsen var en placebo. Men ett problem kvarstår i materialvetenskapliga kretsar: "Placebo-effekten är ett fenomen som fortfarande är på jakt efter en modell eller teori."

Medicinsk vetenskaps studie av placebo-effekten är bara det mest moderna exemplet på "hur stark tro läker." [Den helande hjärnanFörst under det senaste århundradet har medicinsk vetenskap dragit slutsatsen att kroppen består av ett komplext arrangemang av molekyler och att sjukdomar kan ses som störningar i kroppens molekylära sammansättning.

Om modern vetenskap är korrekt - att endast molekylbaserade botemedel har vetenskaplig giltighet - kan, som Arthur Shapiro konstaterar, "Oavsett vilka fördelaktiga effekter som tillkommit till människans första läkemedel kunde bara ha beror på placeboeffekten." Västerländsk medicinsk vetenskap tror att den ensam förstår kroppen och anser vidare att den har ett monopol på medlen för att läka en sjuk kropp. Följaktligen, om någon annan läkningsmetod fungerar, måste den vara som ett resultat av den mystiska placebo.

I materialvetenskapens världsutsikt står en patient som konfronterar en sjukdom utan medicinsk godkänd botemedel naket: patientens tankar, övertygelser och viljestyrka lämnas ensamma för att bekämpa sjukdomen. Men dessa inre tillstånd (sinnet) är inte tänkt att ha en positiv effekt på kroppen. Placebo-effekten visar emellertid att dessa interna tillstånd kan bota fysiska sjukdomar.

Med tiden bör vi konstatera att vårt beroende av materialistiska botemedel, såsom kemikalier, kirurgi och strålning, kommer att minskas avsevärt, eftersom det medicinska samhället uppskattar mer kraften i placebo. Men då måste vi ta nästa steg och inse att det i slutändan tar "en by" för att bota varje mänskligt problem, inklusive sjukdom. Vår moderna, materialistiska världsutsikt skiljer inte bara våra sinnen från våra kroppar, men skiljer oss från varandra och försvagar det enhetliga sinnets kraft för att förbättra världen.

Kraften av tro

I materialvetenskapens tankesätt är kroppen en maskin som består av gener som styr en persons evolution [Den själviska genen, Dawkins] och hälsa. Som modern medicin visar en samband mellan tro i ett botemedel och dess effektivitet, börjar den moderna biologin visa att både miljön och människans trossystem påverkar kroppsgener. Vår tro, inte gener, bestämmer vem vi är och vad vi ska bli.

I sin bok Troens biologi, Bruce Lipton skriver om sin omvandling från en kortbärande materialist, konditionerad i kropp-som-maskin-paradigmet, till en holistisk tänkare, som inte kan ignorera medicinska fynd att ”celllivet styrs av den fysiska och energiska miljön och inte av gener. ” Gener, säger han, är ”helt enkelt molekylära ritningar som används vid konstruktion av celler, vävnader och organ. Miljön fungerar som en entreprenör som läser och engagerar dessa genetiska ritningar och är ytterst ansvarig för karaktären i en cells liv. ”

Trots ökande bevis för att den fysiska kroppen inte är en självmanövrerad maskin fortsätter materialvetenskapen att ignorera sina egna medicinska resultat och utforma ett kontinuerligt sortiment av medicinska behandlingar och läkemedel som behandlar kroppen som en maskin. Men om vår övertygelse avgör vem vi är, är då vår övertygelse att vi är maskiner som tar oss på en dömd väg som vi oavsiktligt har banat oss själva? Vi är i själva verket andar som bedriver illusionen om att vi är maskiner, en missvisande tro som vi behöver övervinna.

© 2013, 2014 av Philip Comella. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted with permission. Utgivare: Rainbow Ridge Books.

Artikel Källa

Materialismens kollaps: Visioner av vetenskap, Guds drömmar
av Philip Comella.

"Philip Comella, tar en fräsch och djärv titt på debatten mellan vetenskap och religion - och försöker gå längre än någon annan bok för att förena dem. Probing, välskriven och grundligt undersökt och förstärkt av ett brett spektrum av upplysande källor, inklusive religion, östlig filosofi och vetenskap själv - den här boken bryter mot den viktiga grunden när det gäller livets begränsade livsuppfattning, som vi har fått veta, uppmuntrande läsare att utforska det oöppnade djupet av en ny vision av universell syfte. "- Dominique Sessons, Apex Recensioner

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

PHILIP COMELLA är en praktiserande advokat med en filosofie grad vars uppdrag i livet är att avslöja felaktigheterna i vår nuvarande materialistiska världsutsikt och att främja en mer lovande och rationell utsikt. I strävan efter detta uppdrag spenderade han 30 år på att studera de grundläggande idéerna till vår nuvarande vetenskapliga världsutsikt och utveckla argumenten i denna bok.