En stam delad: Ett taggtrådstaket skiljer USA och Mexiko. (Mark Henle / USA TODAY NETWORK)
Immigrationsbegränsningar gjorde livet svårt för indianer som bor längs gränsen mellan USA och Mexiko även före president Donald Trump förklarade en nationell nödsituation att bygga sin gränsmur.
De traditionella hemlanden i 36 federalt erkända stammar - inklusive folket Kumeyaay, Pai, Cocopah, O'odham, Yaqui, Apache och Kickapoo - delades upp i två av 1848 fördraget om Guadalupe Hidalgo och 1853 Gadsden-köp, som snidade modern Kalifornien, Arizona, New Mexico och Texas från norra Mexiko.
Idag bor tiotusentals människor som tillhör amerikanska infödda stammar i de mexikanska delstaterna Baja Kalifornien, Sonora, Coahuila och Chihuahua, min forskning uppskattar. Den mexikanska regeringen erkänner inte ursprungsbefolkningen i Mexiko som nationer som USA gör, så det finns inget inskrivningssystem där.
Fortfarande korsar många infödda människor i Mexiko rutinmässigt gränsen mellan USA och Mexiko för att delta i kulturevenemang, besöka religiösa platser, delta i begravningar, gå i skolan eller besöka familjen. Liksom andra "utlänningar som inte är bosatta" måste de passera rigorösa säkerhetskontroller, där de är föremål för förhör, inspektion och avslag eller försening.
Många indianer jag har intervjuat för antropologisk forskning om inhemsk aktivism kallar gränsen mellan USA och Mexiko "den imaginära linjen" - en osynlig gräns skapad av kolonialmakten där kräver suveräna inhemska territorier som sin egen.
A gränsväggen skulle ytterligare separera infödda människor från vänner, släktingar och stamresurser som sträcker sig över gränsen mellan USA och Mexiko.
Hemland delade
Stammedlemmar säger att många indianer i USA känner sig avskiljda från sina släktingar i Mexiko.
"Effekten av en vägg finns redan i oss," berättade Mike Wilson, medlem av Tohono O'odham Nation, som bor i Tucson, Arizona. "Det delar oss redan."
Tohono O'odham är bland de amerikanska federala stammarna bekämpa regeringens ansträngningar att öka befintlig säkerhet med en gränsmur. I slutet av januari tohono O'odham, Pascua Yaqui och indianamerikanernas nationella kongress träffade att skapa ett förslag för att underlätta inhemska gränsövergångar.
Tohono O'odham vet redan hur livet förändras när traditionella länder är fysiskt uppdelade.
Enligt US-lagen är de inskrivna Tohono O'odham-medlemmarna i Mexiko berättigade till utbildning och medicinska tjänster i Tohono O'odham landar i USA
Det har blivit svårt sedan 2006, då a stålfordonsbarriär byggdes längs det mesta av den 62 mil långa gränsen mellan USA och Mexiko som halverar Tohono O'odham Nation.
Tidigare, för att komma till USA: s sida av Tohono O'odham-territoriet, skulle många stammedlemmar helt enkelt köra över deras land. Nu måste de resa långa sträckor till officiella hamnar.
En Tohono O'odham rancher sa till New York Times i 2017 att han måste resa flera mil till hämta vatten från en brunn 100 meter bort från sitt hem - men i Mexiko.
Och Pacific Standard magazine rapporterade i februari 2019 att tre Tohono O'odham-byar i Sonora, Mexiko, hade avbrutits från deras närmaste livsmedelsförsörjning, som var i USA
Infödda rättigheter
Mark är centralt för infödda samhällen. historisk, andlig och kulturell identitet.
Flera internationella avtal - inklusive Förenta nationernas deklaration om ursprungsbefolkningers rättigheter - bekräfta dessa samhälls medfödda rättigheter till dra på kulturella och naturresurser över internationella gränser.
En 1894-karta över inhemska nordamerikanska språk visar hur infödda hemland spänner över dagens nationella gränser. British Library
USA erbjuder få sådana skydd.
Officiellt bekräftar olika federala lagar och fördrag rättigheterna för federalt erkända stammar att korsa mellan USA, Mexiko och Kanada.
Smakämnen Jay-fördraget av 1794 ger ursprungsbefolkningar på gränsen mellan USA och Kanada rätt att fritt passera och omplacera gränsen. Det ger också kanadensiskfödda inhemska personer rätten att bo och arbeta i USA.
Smakämnen American Indian Religious Freedom Act av 1978 säger att USA kommer att skydda och bevara indianers religiösa rättigheter, inklusive "tillgång till heliga platser" och "besittning av heliga föremål." Och 1990 Native American Graves Protection and Repatriation Act skyddar indianers mänskliga rester, begravningsplatser och heliga föremål.
Förenta staternas lag kräver också att federalt erkända suveräna stamnationer på gränsen mellan USA och Mexiko måste vara konsulterade i federala gränsövervakningsplanering.
I praktiken begränsas dock den fria passagen för infödda personer som bor över USA: s norra eller södra gräns av strikta identifieringslagar.
USA kräver att alla som kommer in i landet ska presentera ett pass eller annan USA-godkänd identifikation som bekräftar sitt medborgarskap eller tillstånd att komma in. Real ID Act från 2005 gör det möjligt för Department of Homeland Security Secretary att avstå från USA: s lag - inklusive de som skyddar inhemska rättigheter - som kan hindra gränsövervakning.
Flera standardidentifieringsdokument från USA - inklusive Form I-872 American Indian Card och förbättrade stamidentifieringskort - är godkända resedokument som gör det möjligt för indianer att komma in i USA vid landingshamnar.
Godtyckliga identitetstester
Bara American Indian Card, som uteslutande ges till medlemmar av Kickapoo-stammarna, erkänner urbefolkningens rätt att passera gränsen oavsett medborgarskap.
Enligt Texas Band of Kickapoo Act of 1983, "Alla medlemmar i bandet" - inklusive de som bor i Mexiko - har "rätt att fritt passera och omplacera USA: s gränser och att leva och arbeta i USA."
Majoriteten av inhemska mexikaner som vill bo eller arbeta i USA måste dock ansöka om invandrarboende och arbetstillstånd som alla andra personer som är födda utanför USA De berörda stammregeringarna i USA kan också samarbeta med tull och gränspatrull för att avstå från vissa resehandlingskrav från fall till fall för kortvariga besök av infödda medlemmar från Mexiko.
Sedan gränspatruljeagenter har expansivt diskretionär makt För att vägra eller försena poster i nationell säkerhets intresse, gör dess officerer ibland godtyckliga begäranden om att verifiera infödda identitet i dessa fall.
Sådana tester, enligt min forskning, har inkluderat att be människor att tala sitt inhemska språk eller - om personen är på väg för att delta i en infödda ceremoni - att framföra en traditionell sång eller dans. De som vägrar dessa förfrågningar kan nekas inträde.
Gränsagenter vid båda Mexico och Kanada gränsar har också enligt uppgift misshandlat eller förstört infödda ceremoniella eller medicinska föremål som de anser misstänkta.
”Våra släktingar betraktas alla som” utlänningar ”, sa Yaqui-äldsten och aktivisten José Matus. ”[T] hey är inte utlänningar. ... De är inhemska i detta land. ”
"Vi har varit här sedan urminnes tider," tillade han.
Om författaren
Christina Leza, docent i antropologi, Colorado College
Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.
Böcker om ojämlikhet från Amazons lista över bästsäljare
"Caste: Ursprunget till vårt missnöje"
av Isabel Wilkerson
I den här boken undersöker Isabel Wilkerson historien om kastsystem i samhällen runt om i världen, inklusive i USA. Boken utforskar kastens inverkan på individer och samhälle, och erbjuder ett ramverk för att förstå och ta itu med ojämlikhet.
Klicka för mer info eller för att beställa
"The Color of Law: A Forgotten History of How Our Government Segregated America"
av Richard Rothstein
I den här boken utforskar Richard Rothstein historien om regeringens politik som skapade och förstärkte rassegregationen i USA. Boken undersöker effekten av dessa policyer på individer och samhällen, och erbjuder en uppmaning till handling för att ta itu med pågående ojämlikhet.
Klicka för mer info eller för att beställa
"Summan av oss: Vad rasism kostar alla och hur vi kan blomstra tillsammans"
av Heather McGhee
I den här boken utforskar Heather McGhee de ekonomiska och sociala kostnaderna för rasism och erbjuder en vision för ett mer rättvist och välmående samhälle. Boken innehåller berättelser om individer och samhällen som har utmanat ojämlikhet, samt praktiska lösningar för att skapa ett mer inkluderande samhälle.
Klicka för mer info eller för att beställa
"The Deficit Myth: Modern Monetary Theory and the Birth of the People's Economy"
av Stephanie Kelton
I den här boken utmanar Stephanie Kelton konventionella idéer om offentliga utgifter och det nationella underskottet, och erbjuder ett nytt ramverk för att förstå ekonomisk politik. Boken innehåller praktiska lösningar för att komma till rätta med ojämlikhet och skapa en mer rättvis ekonomi.
Klicka för mer info eller för att beställa
"The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness"
av Michelle Alexander
I den här boken undersöker Michelle Alexander hur det straffrättsliga systemet vidmakthåller rasojämlikhet och diskriminering, särskilt mot svarta amerikaner. Boken innehåller en historisk analys av systemet och dess inverkan, samt en uppmaning till handling för reformer.
