Bild av Free-Foto
Betydelse och syfte i livet är grundläggande för vår existens. Liksom de andra existentiella bekymmer om död, ansvar och isolering kan de få långtgående konsekvenser för hur vi bedriver våra liv.
Att leva ett liv fyllt med mening och syfte kan i hög grad bidra till din nivå av lycka. Men som Victor Frankl påpekar i Viljan till mening, lycka kommer sannolikt inte att hittas genom att förfölja den; det måste följa. Och det kommer troligen att följa när du gör meningsuppfyllelse till ditt mål. Med andra ord är lycka en utväxt av att delta i aktiviteter som känns meningsfulla.
Om du låg på din dödsbädd och reflekterade tillbaka på livet, skulle du säga att det var någon mening med de sätt du valde att leva den? Skulle du kunna identifiera de syften som ditt liv hade tjänat?
Har ditt liv mening?
Om du ifrågasätter om ditt liv har mening, råder Frankl också att snarare än att söka efter någon bred och abstrakt "mening med livet", fokusera på att hitta mening i det du gör vid en viss tidpunkt. Han tror att ”Var och en har sitt eget specifika yrke eller uppdrag i livet för att utföra ett konkret uppdrag som kräver uppfyllande.” Men när det konkreta syftet eller meningen saknas, och man befinner sig i en frånvaro, det är då en känsla av meningslöshet kan komma in.
meningslöshet kan bli ett kliniskt problem även om det inte åtföljer en signifikant nivå av depression eller ångest. Att känna brist på mening eller syfte i livet kan ofta ligga till grund för andra problem som får människor att söka psykoterapi.
Till exempel på grund av den något svårfångade karaktären hos vad som bidrar till en känsla av meningslöshet kan en klient tillskriva bristen på anda och passion i livet till lättare identifierbara problem. De som ofta klandras är de ansträngande kraven från arbete och familj, ekonomiskt tryck eller ett otillfredsställande förhållande. Även om dessa problem också kan kräva uppmärksamhet, kan meningslöshet som en underliggande eller central fråga förbises.
Ta till exempel Reggie, som främst hamnade i en kamp med meningslöshet. Han erkände att han drack för mycket och kände sig lite deprimerad. Problemet blev tydligast under semestern som föregick vårt möte. Han hade tagit lite längre tid från kraven på sitt jobb så att han kunde vara med sin fru och sina barn. Medan han njöt av deras sällskap blev hans känslor av missnöje mer uttalade, och den extra tillgängligheten av alkohol runt semestern hjälpte inte.
Reggie fungerade som vice ordförande i ett stort företag och hade mycket ansvar. Han hade sällan möjlighet till den typ av driftstopp han just hade upplevt. Men när han avbröt arbetet löpband, blev han akut medveten om att något saknades i hans liv. Efter att ha diskuterat det med sin fru fattade han en nyårsresolution för att uppmärksamma den.
Medelålderskris? Existentiell kris?
Från alla yttre framträdanden skulle du inte tro att Reggies liv saknade något. Vid 45 var han en stilig man med god hälsa. Trots sitt hektiska schema hittade han tid tidigt på morgonen för att träna och hålla sig i form. Han verkade ha en hel del självdisciplin och kom över som någon som gillade att gå ner i affärer. Strax efter att han satt på mitt kontor sa han att han misstänkte att han gick igenom någon form av midlife-kris. Jag sa till honom att vi säkert kunde ha det i åtanke och fortsatte att göra min bedömning.
Reggie var ekonomiskt framgångsrik och hade ett mycket fullt liv. Han reste världen för affärer och nöje, hade ett solid äktenskap, två friska barn och alla materiella fördelar som pengar kunde köpa. Det enda som saknades var att han bara inte var nöjd. Han kände sig tom inuti.
Under min bedömning frågade jag honom om han hade någon aning om vad som kan saknas. Han stängde ögonen ett ögonblick och böjde på min fråga, men han kunde bara inte säga. Allt han kunde lägga till var att hans känsla av tomhet nyligen hade blivit starkare, och för första gången kände han att han bara gick igenom rörelserna på sitt jobb. I en mycket nedslagen ton sa han att han inte var säker på att han ens ville göra det längre, och han undrade om det skulle vara bäst att bara sluta.
När vi undersökte vad som pågick föreslog jag att han inte skulle ta några större livsbeslut. Jag nämnde hur det ofta är så att när människor inte har full medvetenhet om allt som påverkar dem, kan de för tidigt hoppa in i något bara för att göra en förändring. Detta är särskilt fallet med personer som tar ansvar som är vana att utföra åtgärder.
Om Reggies lösning på hans problem innebar en karriärförändring, var han ekonomiskt väl positionerad för ett sådant drag. Han hade till och med medel att gå i pension, om han ville. Hans betydande investeringar försäkrade redan att han skulle få det som han behövde för sina barns högskolatudier, framtida bröllop och en välfinansierad pension. Men när han kort underhöll pensionen sa han: "Om jag slutade arbeta, vad skulle jag göra med mig själv?"
För närvarande accepterade han att fortsätta med sin nuvarande position, även om det innebar att tolerera den känslan av meningslöshet. Han blev inte försvagad av det, men kände bara den subakuta värk att det måste finnas mer i livet.
Att ha en mittlivskris är inte en kliché
När vi gick in i ytterligare sessioner grävde jag lite djupare för att undersöka om det fanns andra personliga problem som bidrog till det existentiella vakuum han kände. Jag undersökte hans tankar och känslor om hans äktenskap, hans roll som far och make, hans barndom och hans relationer med föräldrar, syskon, vänner och medarbetare.
För att inte arbeta i tvärsyfte medan jag genomförde den sökningen föreslog jag Reggie att se om han kunde sluta dricka i trettio dagar. Jag var orolig för att om jag aktiverade känslor om vad som kan bidra till hans problem, skulle hans dricka kunna döma de känslomässiga ledtrådarna de kan ge. Dessutom, om han inte kunde sluta dricka under så lång tid, skulle det vara kliniskt indikativt att drickandet var mer ett problem än han insåg.
Det visade sig att Reggie instinkter var korrekta. han var i en mittlivskris, ändå kände han sig lite generad över att gå igenom något som han ansåg vara så kliché. När han gjorde några kommentarer till detta nämnde jag att en kris i mitten av livet kan ha blivit kliché bara för att det är en så vanlig del av många människors utvecklingsupplevelse. För dem som upplever en kris i mitten av livet upptäcker de att även om det kan låta som ett gnällande abstrakt problem med framgångsrika uttråkade människor i världen, är det väldigt verkligt.
Meningslöshet i livet är ett "lidande av själen"
I sin bok Awakening at Midlife, refererar psykoterapeut Kathleen Brehony till det som en uppvaknande kris. När hon behandlar det använder hon samma metafor som jag använder i hela den här boken: ”Krisen är degeln för personlighetens tillväxt och självets framväxt. Mittpassagen är en ingång till själens djupaste lager. Tillväxten och omvandlingen som ofta kan inträffa vid denna övergång är inget annat än anmärkningsvärt. ”
Även om Reggys problem kan tyckas vara trivialt för vissa, åstadkommer det sin egen typ av lidande. Jung såg upplevelsen av meningslöshet i livet som ett ”lidande av själen.” Han ansåg det som en slags sjukdom. Lyckligtvis var Reggie motiverad att använda sin medellivskris som en Chrysalis-kris, och jag litade på att hans kamp skulle resultera i hans existensiella tillväxt.
Men även om känslan av meningslöshet känns igen, kan den fortfarande ses som ett symptom på andra problem. När så är fallet antas det att om dessa problem är fixade kommer den tomma känslan som följer med meningslöshet att försvinna.
Individer kan tro att om de hittar en annan relation, flyttar till ett annat område eller tjänar mer pengar, så kommer allt att bli bra. Men om deras liv saknas av mening och syfte, när dessa förändringar görs, kommer känslan av meningslöshet fortfarande att råda.
Ofta kan bristen på mening i livet vara tydligast när andra områden i livet är bra. Det är då människor kommer i terapi och säger att de skall vara lycklig och trassla när de inte är det.
Oavsett om en känsla av meningslöshet i livet inte upptäcks och dess medföljande tomhet och lidande tillskrivs andra problem, eller om dess frånvaro erkänns som problemet, det finns ett par sätt att hantera det på. Vissa kommer att ge sig över till det och tro att avsaknaden av mening bara är en oundviklig del av livet. De kan anamma synen av Jean-Paul Sartre, filosofen som bekände det livet is meningslös.
Andra accepterar inte en sådan dyster uppfattning. De har en gång känt en mening i livet men har nu tappat den. De kommer ofta ihåg en tidigare tid när de bedrev aktiviteter som kändes målmedvetna och anförde skälen till att de blev övergivna. De vet att ett sådant liv är möjligt men vet inte hur man får tillbaka det.
Slutligen finns det de som upplever en känsla av meningslöshet och kommer att erkänna att de aldrig gav ett liv med mening någon tanke. Även om de kanske håller med om att ett meningsfullt liv är perfekt, känner de att det är för sent för dem.
För alla dessa individer finns det dock hopp.
Betydelse i livet kan gå förlorad, förändrad eller återupptäckt
Erik Erickson avslöjade i sin forskning att det inte bara kan finnas mening i livet, utan det kan gå förlorat, förändras eller återupptäckt. Det är en vätskeprocess. Det liknar hur ens identitet kan förändras under hela livscykeln. Så även om du aldrig hittat mening eller syfte i ditt liv, hade det en gång och förlorat det eller vill fylla sitt tomrum på senare år, för att upptäcka det krävs det bara att du kallar din vilja för att göra sökningen.
För att titta på rätt platser kan du dock först ställa dig några av följande frågor:
* Finns det någon speciell mening bakom vad jag gör med mina dagar?
* Finns det något jag brinner för att jag önskar att jag gjorde?
* Känner jag mig fast, tom, uttråkad eller bara går igenom rörelserna?
* Är jag riktningslös, rodrig eller känner jag att jag bara slingrar sig genom livet?
* På min mörkaste timmar, var hittar jag mening för att fortsätta?
* Har jag någonsin övervägt ett syfte att vara i mitt liv?
James Hollis, en högt respekterad jungiansk forskare, föreslår att när människor känner en känsla av meningslöshet under den mellersta mittpassagen, ställer de sig denna fråga: "Vem är jag bortsett från min historia och de roller jag har spelat i mitt liv?" Jag skulle tillägga att folk också frågar sig: Vill jag fortsätta spela dessa roller, eller finns det andra jag skulle vilja bedriva?
Söker ett mer meningsfullt och ändamålsenligt liv
Om du förstår att du har kämpat med meningslöshet och vill söka ett mer meningsfullt och målmedvetet liv, uppmuntrar jag dig att göra en ansträngning. Men den ansträngningen börjar med en intern sökning och ytterligare självutredning. Tänk på att det du äntligen bestämmer för att vara meningsfullt eller målmedvetet kommer att vara ett mycket individuellt beslut. Det kommer att återspegla dina prioriteringar och värderingar. Bara du kan verkligen säga vad som känns rätt.
Psykoterapeut Brehony betonar att när vi går igenom mittliv försöker ett annat lager av jaget dyka upp. Det tar tid, säger hon. Det kräver en mer feminin inställning, en mottaglighet som möjliggör graviditet. Det är som om vi föder ett nytt jag och du kan inte rusa en graviditet.
© 2019 av Frank Pasciuti, Ph.D.
Alla rättigheter förbehållna. Utdraget med tillstånd.
Utgivare: Rainbow Ridge Books..
Artikel Källa
Chrysalis kris: Hur livets ordealer kan leda till personlig och andlig transformation
av Frank Pasciuti, Ph.D.
Att återhämta sig från en prövning i livet? vare sig det är en älskads död, en skilsmässa, förlust av ett jobb eller en allvarlig fysisk skada eller sjukdom? kan ibland resultera i personlig och andlig tillväxt. När den gör det kallar Dr Frank Pasciuti den transformativa upplevelsen för en "Chrysalis-kris". Om de hanteras på rätt sätt kan dessa typer av kriser resultera i ökad fysisk, känslomässig, intellektuell, social och moralisk utveckling. Den här boken erbjuder en modell för mänsklig utveckling som gör det möjligt för alla - inte bara de i kriser - att förändra sina liv och skapa en ökad känsla av frid, lycka och välbefinnande för sig själva. (Finns även som Kindle-utgåva.)
relaterade böcker
Om författaren
FRANK PASCIUTI, doktorsexamen. är en licensierad klinisk psykolog och certifierad hypnoterapeut. Han är grundare och president för Associated Clinicians of Virginia, där han tillhandahåller psykoterapi och organisationsutvecklingstjänster till individer och företag. Dr. Pasciuti är ordförande för Institutional Review Board vid Monroe Institute, och han samarbetar om forskning relaterad till NDE, psykiska fenomen och överlevnad av medvetande vid University of Virginia School of Medicine's Division of Perceptual Studies. Besök hans webbplats på frankpasciuti.com/
