Bild av Stefan Keller 

Vad är dröminkubation? Enkelt uttryckt är dröminkubation vilken teknik eller kombination av tekniker som helst som syftar till att skapa en önskad dröm. För våra förfäder skulle detta med största sannolikhet innebära att vi söker upp en gudomlig enhet eller avliden person. Denna varelse kan erbjuda insikt i framtiden, råd, ett mirakel, ett botemedel eller ett spontant gudomligt helande.

Traditionellt involverade förberedande ritualer för inkubation av drömmar vanligtvis en kombination av utrensning, katarsis, fasta, rening, uppoffring, offer, bön, magisk skrift och charm, pilgrimsfärd till heliga platser och ibland drömframkallande via vissa oneirogena ämnen. Över Mesopotamien, Levanten, det antika Egypten och Grekland användes kombinationer av alla dessa tekniker.

Drömpraxis för kulturer som dessa – sådana med avancerade skriv- och inspelningssystem såväl som skolor för elit prästerliga skriftlärda – utvecklades med största sannolikhet genom den metafysiska linsen hos de icke-litterära kulturer som föregick dem. Idén att göra sig själv "ren" är en sorts hednisk föregångare till parollen "renlighet är bredvid gudsfruktan." Genom att förvandla dig själv till ett rent och rent kärl, bringar du dig själv i linje med den gudomliga principen och inbjuder helig ynnest.

Likaså kan språkets och det tidiga skrivandets inflytande på drömmar inte överskattas. Att skriva är i sig en magisk handling, och många forntida manus har utvecklats ur symbolisk konst och piktogramformer. När drömtolkning utvecklades till ett yrke i forntida främre österländska civilisationer, ger det sken av att ses som ett jobb främst för läskunniga. Ordspel, ordspel, särskilt homofoner – antyder om dess icke-läskunniga rötter och association är grundpelarna i klassiska drömtolkningstexter i det gamla Egypten, till exempel. Jag tror att mänskliga andliga tankar, och därför många av vår världs kulturer, skapades i ett samband av minne, språk och drömmar.

Språket programmerar vårt kulturminne och är finjusterat i drömmens konsoliderande processer. Varje natt konfigurerar vi om oss själva efter vår värld och bekräftar för oss själva vilka vi är, var vi är och vad vår historia är. Så kanske ett annat sätt att se på drömmar är att se att de ger en inkubationssfär för personligheten, en liminal zon där psykets arkitektur kan utvecklas. Kanske är det därför som spädbarn spenderar cirka 50 procent av sin tid i minnesorganiserande REM-sömn – dubbelt så mycket tid som vuxna gör. Kanske i dessa lyxigt långa REM-sömnfaser arbetar bebisar extra hårt för att ta reda på vem de är, var de är och vad deras historia är.

Dreamtime As A Mirror Realm

Drömvärlden har en hall-of-mirror-kvalitet. I drömmar kan vi se oss själva ur flera perspektiv; vi blir alla ögon, som undersöker jaget från alla vinklar. I vanligt medvetande det verkar som om vi existerar som en självständig enhet. Vi upptar ett slags liminalt tillstånd där vi har lärt oss att skala bort vår individuella identitet från resten av kosmos. På den dolda sidan av det tunna, reflekterande lagret som är det vakna jag är den andra världen av dröm oss-ett fraktaliserat jag, en blandad självbild, som evigt söker någon form av sammanhållning.

Inom geopsykologins begynnande område har studier visat att personlighetsdrag kan bildas som svar på alla möjliga yttre faktorer, inklusive geologi, väder, miljö, landskap och lokal kultur. Jag tror att vi integrerar denna enorma mängd data mest intensivt på natten, långsamt konstruerar vår egen inre spegelvärld under en livstid och använder den som ett utrymme för att organisera och förena upplevelserna vi har av den vakna världen.

Har du någonsin haft upplevelsen av att vakna upp ur sömnen och plötsligt inte veta vem eller var du är? Det känns som om hela din identitet för ett ögonblick är avstängd. Upplevelser som denna, en sorts parasomni, eller förvirrad upphetsningsupplevelse, som oftast upplevs av små barn, får mig att undra exakt var det är som våra drömmar tar form och utspelar sig.

Drömmar och sömn har helt klart utomordentligt viktiga roller i minnesskapande och medvetande, men hela systemet förblir ofullständigt förstått. Jag undrar om de gamla, med sin vördnad för minnet, förfäder och de sofistikerade mnemoniska anordningar som de utvecklade för sina muntliga berättartraditioner, hade andra, kanske mer intrasslade medvetna och undermedvetna minnesbearbetningsförmåga än vi samtida människor.

Människor tycks numera ha lagt ut mycket av sitt minne på entreprenad till de digitala lagringsstrukturerna inom den syntetiska globala hjärnan på det genomgripande internet. Detta universella neurala nätverk verkar nu orkestrera större delen av våra liv. Det har satt något av en buckla i vår förmåga att minnas och föreställa oss, och detta har manifesterat sig i vad som kallas "digital amnesi" eller "digital demens" och kan till och med vara en bidragande faktor i vissa fall av afantasi, oförmågan att bilda mentala bilder av människor, platser och saker.

Utan sammanhängande personliga minnen och en levande fantasi, kan vi ha bra drömliv? Utan bra drömliv, vilken typ av vakna liv lever vi? Många barn har underbara drömliv med många incidenter av klarhet. Vid sidan av andra neurofysiologiska egenskaper hos den ungdomliga hjärnan, kan mycket av detta tillskrivas hur lång tid små barn spenderar i fantasifull lek.

Forntida drömorakel

I den antika världen kan ett drömorakel ha hänvisat till en person – en professionell drömmare, en som drömmer för din räkning och förutsäger din framtid åt dig – eller så kan det vara ens egen profetiska dröm, där framtiden avslöjas, vanligtvis av kryptiska tecken som kan retas ytterligare av en drömtolkare. I gamla uppteckningar beskrivs en dröm om framtiden sällan som en enkel vision av händelser som ännu inte har utvecklats; det är mer sannolikt att likna ett slags visuellt pussel som består av drömtecken, ofta visuella representationer av ett ord eller ord, som med expertomställning kan komma att skriva ut de väsentliga delarna av förutsägelsen.

Den orakulära karaktären av drömmar i hela den antika världen fascinerar mig verkligen. Jag tror att det visar att människan fungerar som en förutsägelsegenerator och sinnesskapare, kanske som ett resultat av den unika nisch vi har kommit att ockupera inom djurriket.

Utvecklingen av konst, spel, arkitektur och språk gav oss verktyg för att representera världen som vi såg den, och genom att göra det kom vi att skapa ett imaginärt, mentalt lager av verklighet, ett av information, tankar, idéer och möjligheter, mycket gillar konceptet med noosfären som belysts av Vladimir Vernadsky och Pierre Teilhard de Chardin. Även i vår informationsrika tidsålder – och paradoxalt nog, med tanke på vår vetenskapsledda kultur – verkar vi återvända till något av ett orakulärt tankesätt.

Sense of It All

Vi moderna människor blir alltmer överväldigade och mättade med information, när vi desperat söker efter mening, för att få mening av allt, vi tar isär. Vårt medvetande verkar splittras när det försöker förutsäga framtiden i en alltmer komplex, rasande snabbföränderlig och kaotisk värld.

Vår frälsning är där den alltid har varit – i djup koppling till naturen och transcendent, hänförd erfarenhet.

Copyright ©2022. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd av förlaget,
Destiny Books, ett avtryck av Inre traditioner Intl.

Artikel Källa:

Initiation into Dream Mysteries: Drinking from the Pool of Mnemosyne
av Sarah Janes

Genom att dela med sig av sin mer än ett decennium av forskning om Sömntempel och Mystery Schools of the Esoteric Tradition, utforskar den klardrömmande instruktören Sarah Janes utvecklingen av fantasi, minne och medvetande genom tiderna och föreslår att drömmar har varit grundläggande i skapandet och utvecklingen. av kultur. 

Sarah förklarar hur ett medvetet drömliv är avgörande för självupptäckt, djup integration och helande, och presenterar övningar, tekniker, initieringar och sju guidade ljudmeditationer för att hjälpa dig att utforska de inre djupen av ditt psyke. Sarah avslöjar hur drömmar ger oss en möjlighet att minnas och direkt uppleva vår gudomlighet, att överskrida begränsningarna i vår jordeliv och gå in i tidlösa fantasisfärer. Dessa världar, tillgängliga genom drömmar, kan hjälpa dig att bilda en bättre förståelse för vem du är.

Klicka här för mer info och/eller för att beställa denna pocketbok. Finns även som ljudbok och som Kindle-utgåva.

Om författaren

Sarah Janes har varit en entusiastisk klardrömmare sedan barnsben. Hon är skribent, offentlig talare och ledare för workshopen för sömnhypnos. Hon driver Explorers Egyptology, en onlineföreläsningsserie, och tillsammans med Carl Hayden driver Smith den sjunde strålen, en mysterieskola för blandad verklighet. Hon är också producent och medprogramledare för Anthony Peake Consciousness Hour podcast.

Sarah arbetar för närvarande med Dr Mervat Nasser på New Hermopolis i Egypten och med Rupert Sheldrake och British Pilgrimage Trust för att återuppliva bruket av dröminkubation på heliga platser. Hon bor i Hastings, England.

Besök hennes hemsida på TheMysteries.org/