Foto: Richard Potts (CC av 2.0)

Uttrycket "våldtäktskultur" framkallar starka svar. Framträdande bland dem är förvirring, spott, ilska och till och med anonym vitriol från internet "haters". När jag publicerade på Facebook att jag sökte pro-feministiska män att delta i ett forskningsprojekt om våldtäktskulturen, samarbetade min medforskare Jacob Beaudrow, och jag befann mig att vara på mottagaränden av en email-diatribe som inkluderade ett dödshot. Att det bara fanns ett sådant e-postmeddelande var en överraskning.

Argumentet vi gör är att medan kvinnor som våldtagits uthärdar de varaktiga effekterna av psykologisk och känslomässig skada är problemet med våldtäkt inte ett "kvinnas problem". Det är helt och hållet en mans problem. I kölvattnet av de senaste skräckhistorierna om män i makten som missbrukar kvinnor - som Harvey Weinstein - erbjuder vi några av våra fynd om våldtäktskulturen och några förslag till att män ska göra förändringar.

Förutsägbart kommer naysayers att erbjuda tre huvudsakliga invändningar. En är: "Men vad sägs om falska anklagelser?" Mitt svar är: De händer. De är sällsynta, men de händer. De bör inte ignoreras, men inte heller ska de distrahera oss från det objektiva faktum att angripare är överväldigande män och offer är överväldigande tjejer och kvinnor.

En andra punkt är att män kan få våldta också. Det är sant. Några män raps av andra män och lider emotionell skada från stigma och en förlust av identitet som män. Några män har tvingats ha sex med kvinnor, som juridisk forskare Siobhan Weare rapporterar, men deras erfarenheter bekräftas och går inte igen i kriminella koder och program för att hjälpa och stödja offer för sexuella övergrepp. Det behöver förändras.

En tredje invändning kan vara att bara "dåliga" män raps - det ordspråkiga dåliga äpplet - och att de flesta män är "bra" män som inte våldtar. Som Jacob och jag har redan hävdat, det är säkert så, att majoriteten av männen inte våldtar kvinnor. Så vad är då "kultur" delen av "våldtäktskulturen?"

Tänk på metaforen av tummar och fingrar. Alla tummar är fingrar men inte alla fingrar är tummar. På samma sätt är all våldtäkt en del av våldtäktskulturen, men våldtäktskulturen är inte begränsad till verklig våldtäkt. Med andra ord omfattar våldtäktskulturen ett mycket bredare utbud av beteenden, övertygelser och normer än verklig våldtäkt.

Vad är våldtäktskulturen?

Vad vi hittade från våra konversationer med 16-män som identifierar sig som antingen feminist eller pro-feminist var att medan ingen av dem var våldtäktskultur naysayers, kunde de flesta inte tydligt identifiera vad "våldtäktskulturen" kan betyda eller vad det kan ser ut när de ser det.

Kulturaspekten innehåller könsnormer som validerar män som sexuella förföljare och attityder som ser kvinnor som sexuella erövringar, genom vilka manligheten är legitimerad och kvinnor objektiveras ("Bros before hos"). Det kan innebära mediernas skildringar av kvinnor som sexuella föremål som ska ägas eller användas eller sätt att kommunicera som minimerar verkningarna av våldtäkt. Tänk på, till exempel, "Jag känner mig våldtäkt"T-shirts och kommentarer bland spelare som" Jag har bara våldt dig "istället för" Jag slog dig bara. "

Kultur är ett socialt manus som vi lär oss över tiden. Det informerar oss informellt om värderingar, övertygelser och beteenden som i stort sett ses som "normala" eller "sunt förnuft". Exempel på våldtäktskulturer är skämt som minimerar effekterna av våldtäkt på kvinnor och popmusik där män säger till kvinnor att "du vet du vill ha det. "Det innehåller uttalanden som dekrypterar" tragedin "när livet för college idrottare som dömts för våldtäkt förstörs. De inkluderar felaktiga representationer av våldtäkt som "20 minuter av åtgärd"Eller" bara kön "och all slags offerskyllande baserat på vad en kvinna bar eller hur mycket hon drack.

I stället för att lära henne hur man undviker att bli våldtagna, kanske mer uppmärksamhet bör ägnas åt lär honom hur man inte ska våldta.

Medan alla män vi intervjuade tror att våldtäktskulturen är riktig så märker vi luckor i kunskap. En fokuserad till exempel på "de känslomässiga problem som kvinnor måste jobba igenom ..., liksom deras dagliga erfarenheter från att katta ...". En annan pekade på fallet med tidigare CBC-värd Jian Ghomeshi, som frikändes på grund av sexuella övergrepp, som ett exempel på våldtäktskulturen och offeret som skyller i handling. Ytterligare en annan pekade på Donald Trump som symbol för problemet, särskilt för hans berömda skryt att han kunde fånga någon kvinna av "fitta" som han ville, utan hennes samtycke.

Institutionerna matar rapsodling

Lite av svaret från dessa män lyfte fram bredare sociala och institutionella faktorer som bidrar till våldtäktskulturen. En deltagare noterade hur cliché "pojkar kommer vara pojkar" validerar en mängd olika beteenden, inklusive sexuella trakasserier. Men han stannade kort för att koppla den till bredare könsnormer av maskulinitet som rättfärdigar sådana beteenden i första hand.

Vad heter "homosociala" sammanhang, som manliga sportliga ligor och campusbrorskap, tenderar att vara platser där våldtäktskulturen kan trivas. Det är inte olyckshändelse, till exempel, att kvinnor som tjänar i manliga dominerade yrken som brandbekämpning och militär kan möta pågående sexuella trakasserier.

Feministisk författare Jessica Valenti noterar den ena av fem kvinnor är sexuellt överfallna på campus. Hon skriver: "Inte alla män som går med på frats (eller varsitetssporter) är rovdjur, men när så mycket sexuellt våld är centrerat kring ett område i campuslivet, måste det ske."

Universitet i Kanada är i färd med att utarbeta och genomföra politik för sexuella övergrepp i kölvattnet av människorättsklagomål som offren lämnat mot sina institutioner. Universitetet i British Columbia, victoria, Toronto, Dalhousie, Carleton och St Mary's är bland dem, men indikationer är att politiken är ineffektiv och inte följdes ordentligt. En nationell studentgrupp graderad universitetspolitik över Kanada, vars genomsnitt var C-.

Kanske kan universitetspolitiken om sexuella övergrepp vara mer uppmärksam på att utbilda män som en nyckelstrategi för att minska sexuella övergrepp mot kvinnor på campus. Re-learning könsnormer, värderingar och beteenden behöver inte uppfattas som ett hot mot manligheten, som anonyma hatare skulle föreslå genom online vitriol och misogyny.

Aktivt väljer att minska rapskulturen

Kultur bestämmer inte våra övertygelser och beteenden. det påverkar bara dem. Män har val utöver kulturellt föreskrivna normer av maskulinitet. Eftersom de 16-män som vi intervjuade kollektivt demonstrerar kan män utmana sina egna värderingar, övertygelser och beteenden - och de andra människornas - när det gäller deras sexuella attityder gentemot kvinnor, bland annat i fråga om samtycke.

Med tanke på våldtäktskulturen i det dagliga samhället ser utsikterna ut som om det är grymt. Den stråle av hopp som vår forskning erbjuder är att pojkar och män kan utbildas för att vara samvetsmän, både informellt och formellt.

Att arbeta för att mildra raseriets skador handlar inte om att hata män. Det handlar helt enkelt om att ta ansvar för hur vi, som män, beter sig och agerar i världen. Harvey Weinstein, den senaste Hollywood Power Mäklare att falla från nåd genom en tidvatten av sexuella trakasserier och anklagelser om övergrepp, skulle ha gynnats av en sådan utbildning. De kvinnor som han riktade skulle ha skördat fördelarna också.

Om författaren

Gerald Walton, docent i utbildning av kön, sexualitet och identitet, Lakehead University

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

at InnerSelf Market och Amazon