När vi förstår att medvetenhetens kraft leder oss till nödvändig ödmjukhet och ordinarie, kan vi bevilja oss tillstånd att fördjupa oss på alla aspekter av oss som utgör våra identiteter. Ofta är vi rädda för att göra detta och föreställer oss att om vi skulle titta på de mörkare delarna av oss själva och upptäcka något särskilt obehagligt eller desillusionerande, skulle vi inte kunna möta det.

Men jag talar inte om bostad obsessivt på det negativa. Så snart vi vänder vår fulla, icke-reaktiva blick på en svår känsla, är vi helt av medvetenhet redan mer än den är. Vår identitet med den känslan försämras.

Det är inte vad vi känner eller upplever att vi behöver rädsla. Det är det som är omedvetet som utgör det verkliga hotet. Delar av vår överlevnadspsykologi, som ett omedvetet behov av att känna sig älskade och säkra genom att hjälpa andra, så småningom förråda oss. De kommer alltid att påverka våra motiv och oundvikligen förvränga vårt beteende, underminerar även våra bästa avsikter.

Utveckla en fullare medvetenhet

Därför frågar jag ofta i mitt arbete, när jag guidar människor till allt djupare självförfrågan, "Gör du det här arbetet för att något är inatt fel med dig? Tror du att du behöver åtgärdas?" Det sanna svaret är "nej!" Detta arbete handlar inte om självförbättring. Det handlar bara om att utveckla en mer medvetenhet.

Vi gör detta arbete inte för att det kan lindra lidande, men för att, när vi lider, detta lidande, i vilken form det än tar, är sanningen i detta ögonblick. Vi måste vända sig mot det som om det var ett barn som behöver sin mammas fulla och kärleksfulla uppmärksamhet. Kom ihåg: Allt vi kan bli medvetna om är vi redan större än.

Varje försök att förändra oss själva eller förbättra oss som ett sätt att undvika en känsla leder endast till oändlig självmanipulation eller manipulering av andra, och det förändrar inte den underliggande känslan av insufficiens från vilken vi omedvetet fortsätter att springa. Att vända sig mot vad som är i här och nu och att möta det med full makt av medvetenhet, är att ankomma på en gång på den helhet som är och alltid har varit våra grundläggande själar.

Förvandla oss själv genom att bli medveten om

Att omvandla oss själva med hjälp av denna väg kräver att vi blir mer medvetna om vårt lidande. Helt enkelt genom att vara närvarande, utan att blinka - vilket innebär att hålla sinnet helt stillt som det blickar på den specifika känslan - vi upphör att skapa me det är hemmet för det lidandet. Bilden av att inte blinka kommer från min barndoms njutning av västerländska filmer, där när två vapenfogare mötte varandra var den som blinkade först sköt.

På djupare nivå vet mästare av kampsport att den tävlande som rör sig från tanken, vilket är mycket långsammare än att flytta från närvaro eller vara, förlorar vanligtvis matchen. Det finns legender i kampsportens värld som berättar om seger som delas ut i tävlingar redan innan någon fysisk kontakt har ägt rum. Vissa domare är så anpassade att de känner för rörelsen i konkurrenternas sinne och kallar matchen till förmån för den som har den djupaste stillheten.

I mitt arbete betyder det att vi, med tanke på en svår känsla, låter våra sinnen flytta från känslan i tankar om fortiden eller framtiden eller till berättelser om oss själva eller om känslan. Därmed lämnar vi den ursprungliga känslan och blir involverade i stället med dessa tankar och de sekundära känslor de skapar. Detta driver oss bort från Nu, och denna rörelse upprätthåller och intensifierar me som motstår den ursprungliga känslan. Vi slår upp lidande ännu mer, men på ett sätt som känns bekant eftersom det bevarar vår vanliga känsla av mig. Om vi ​​inte blinkar, me avtar.

När vi kommer i direkt relation med den ursprungliga känslan utvecklas vi och vårt interiör blir rymligare. Vad började som rädsla för en känsla förvandlas till energi och närvaro. Då kan vi göra våra val, som att lämna ett jobb eller en relation, som svar på en känsla av öppenhet och möjlighet snarare än som ett medel för att undvika en känsla.

Medvetenhet är vägen

Om vi ​​omedvetet börjar utgå ifrån att vi är otillräckliga, hamnar vi i den oändliga cykeln för att reagera på vår brist och försöker fylla oss själva. Det enda sättet att ta sig av denna eländighet är att börja med att vara medveten om att vi är hela. Självmedvetenhet är den helheten. Det är som vatten: det kan anta vilken form som den hälls i, men det förlorar aldrig sin egen väsen.

Med kraften av medvetenhet kan vi ingå förhållande till vad som helst som vi upplever och förblir i själva verket helt och fullt. Vi kan vara medvetna om de mest förödande känslorna av insufficiens, och ändå, när vi säger "Här är jag" och vänder oss mot det vi upplever, den del av oss som gör att denna medvetenhet möjliggör evigt oss. Vår erfarenhet kan inte förändras omedelbart, smärtan kan förbli hemskt en stund, men vi vet, även om det bara är så liten som möjligt, att vi är mer än denna smärta.

Den väsentliga delen av oss själva är aldrig bruten, är aldrig i sig korrumperad på något sätt. Det sanna jaget är inte en sak vi kan veta; Det är en outtömlig kraft som kan bära oss djupare och djupare in i oss själva och till verkligheten.

Hur mycket mer komplett vår kunskap om oss själva kan bli beror på hur djupt vi längtar för att känna oss själva och hur mycket verklighet vi kan bära innan rädsla sjunger oss till en dröm om vår egen fabrikation. Gränsen för självförverkligande är inställd när vi når en rädsla, som rädslan för övergivenhet, som vi upplever som för stor för att möta, eller en idé som övertygar att vi identifierar oss med det, som idén om kommunism eller den tanken att det bara finns en Guds Son. Vid ett ögonblick förlorar vi samband med människans väsen och blir bara mänsklig.

Precis som aikido-studenterna lär sig att vakna när befälhavaren går, måste vi vakna upp. Vi måste vakna ut ur den dröm som skapas när vår medvetenhet begrav sig i våra berättelser eller roller, och särskilt den dröm som skapas när vi flyger svåra känslor. Vägen till uppvaknande medvetandet är en väg av medvetet förhållande till allt vi upplever och känner. Det är oändlig självförfrågan och nödvändig, medvetet lidande, vilket måste fortsätta tills vi lättare kan vila i fullheten av att vara.

Reprinted med tillstånd från New World Library,
Novato, CA. © 2007. 800-972-6657 ext. 52.
www.newworldlibrary.com

Artikel Källa

Mandala av att vara: Upptäcka kunskapens kraft
av Richard Moss.

För mer info eller för att beställa den här boken (paperback) or  Kindle Edition .

Fler böcker av denna författare.

Om författaren

Dr Richard Moss är en internationellt respekterad andlig lärare och visionär tänkare. Han är författare till Mandala av att vara: Upptäcka kunskapens kraft och andra böcker om medvetet liv och inre transformation. I trettio år har han guidat människor med olika bakgrunder i användningen av medvetenhetens kraft för att förverkliga deras inneboende helhet och återta visheten i deras sanna jag. Hans arbete integrerar andlig övning, psykologisk självutredning och kroppsmedvetenhet. För mer information. och för att lära dig mer om Richards retreater i oktober och november, gå till: www.richardmoss.com.