Det verkar rimligt att övertyga om att alla former av religion har uppfunnits i ett försök att återgå till vår grundläggande medvetenhet om Gud, för egoet har aldrig varit helt framgångsrikt för att helt driva vår oändliga källmedvetenhet från medvetandet. Utvecklingen av religionen har skapat otaliga regler, ritualer och vidskepelser, liksom massiva institutioner, eftersom egot återupplivar Gud i sin egen oroliga bild och därmed utarbetar ännu mer "block till medvetenheten om kärlekens närvaro" (från "En kurs i Miracles "Text Introduction).

Kursen skiljer mellan "dig" och egot som karaktäriserar egot som en rädslestyrd röst inom vårt sinne som ständigt kämpar med vår medvetenhet om Gud för kontroll av medvetandet. Egotets primära vapen i denna kamp är formidabelt, för det är den kropp som vi vanligtvis identifierar. Den kroppen är lokalen för allt vårt nöje, smärta, synlig synd och skuld. Att se in och upptäcka att det verkliga beviset på vår existens, kroppen, är en illusion är en chockerande händelseförändring. Kursen bekräftar svårigheten med denna realisering:

Att undergräva egos tankesystem måste uppfattas som smärtsamt, även om detta är allt annat än sant. Barn skriker i raseri om du tar bort en kniv eller en sax, även om de kanske skadar sig själv om du inte gör det. I den meningen är du fortfarande en bebis. Du har ingen känsla av äkta självhushållning och kommer sannolikt att bestämma att du behöver exakt vad som skulle skada dig mest. Ändå om du inte känner igen det nu, har du gått med på att samarbeta i ansträngningarna att bli både ofarliga och hjälpsamma, attribut som måste gå ihop. Dina attityder till och med mot detta är nödvändigtvis konflikt, eftersom alla attityder är egobaserade. Detta kommer inte att vara kvar. Var tålmodig ... (Kapitel 4, II: 5)

Hur väcker vi från drömmen om vår dagliga orealitet?

Eftersom kursen hävdar att vårt verkliga sinne är ett med Gud - och Gud är en oändlig, oförstörbar kraft eller energi som inte känner igen tidens värld och betyder att vi kallar verkligheten - det är värt att fråga hur vår illusoriska värld någonsin skulle kunna hända, och verka så verklig. ACIMs svar på denna förfrågan är grymt cirkulär: Det hände aldrig, för världen är en illusion. Eller som kursen säger helt enkelt i sin introduktion: "Inget oerhört existerar." Världen verkar så egentligen bara för att vi fångas i en långvarig och fullständigt övertygande vakna dröm, som bäst kan förstås genom att titta på erfarenheten av drömmarna vi har när vi sover:

Drömmar visar att du har befogenhet att skapa en värld som du skulle ha det, och det eftersom du vill att du ser det. Och medan du ser det tvivlar du inte på att det är riktigt. Men här är en värld, tydligt inom ditt sinne, som verkar vara utanför. Du svarar inte på det som om du gjorde det, och inser inte heller att de känslor drömmen producerar måste komma från dig. Det är siffrorna i drömmen och vad de gör som verkar göra drömmen. Du inser inte att du gör dem agera för dig, för om du gjorde skulden inte skulle vara deras, och illusionen av tillfredsställelse skulle vara borta. I drömmar är dessa funktioner inte dunkla. Du verkar vakna, och drömmen är borta. Men vad du inte känner igen är att det som orsakade drömmen har inte gått med det. Din önskan att göra en annan värld som inte är riktig återstår med dig. Och vad du tycks vakna till är bara en annan form av samma värld som du ser i drömmar. Hela din tid spenderas i att drömma. Din sömn och dina vakna drömmar har olika former, och det är allt. Deras innehåll är detsamma. (Kapitel 18, II: 5)

Precis som det inte finns något sätt att förklara för någon som sover och drömmer att han för närvarande är upptagen med en fantasi av sin egen skapelse tillåter kursen att ingen mängd förklaringar är tillräckliga för att väcka oss från drömmen om vår dagliga oreality. I stället ger vi oss det främsta redskapet för uppvaknande - förlåtelse för allt vi ser, hör och upplever - och föreslår att vi genom förlåtelse börjar höra den Helige Andes röst som i allt högre grad kan ersätta den rädda, ego med en medvetenhet om vår källa till oändlig kärlek och oskuldlighet.

© 2011. Reprinted med utgivarens tillstånd,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, en medlem av
Penguin Group (USA). www.us.PenguinGroup.com.

Denna artikel anpassades med tillstånd från boken:

Att leva med mirakel: En gemensam sansguide till en kurs i mirakel
av D. Patrick Miller.

Bor med mirakel är utformad för att göra till och med nybörjaren bekväm när den närmar sig ACIM. D. Patrick Miller leder läsaren genom de vanligaste känslor, reaktioner och frågor som uppstår när man studerar ACIM; ger insikter och tips om pacing själv, samt när och hur man tar pauser från studien och ger råd om att arbeta genom tidiga missuppfattningar och svåra senare steg.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

D. Patrick Miller är författare till Förstå en kurs i mirakel och Förlåtelsens sätt. Han är den ledande historiska kronografen av En kurs i Miracles (ACIM) och en högt respekterad auktoritet om dess läror. Som medarbetare, ghostwriter eller huvudredaktör har Patrick hjälpt andra författare att förbereda manuskript för sådana förlag som Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads och John Wiley & Sons. Hans poesi har publicerats i ett antal tidskrifter och flera antologier. Han är grundaren av Oroliga böcker.