Gåsning är smittsam ... men är det bra för dig?
Trots det faktum att vi gör spontant fem till tio gånger om dagen och att det är en mycket behaglig händelse, har relativt liten ansträngning gått för att förstå varför vi gäspar. Faktum är att det inte var förrän 2010 att den första engelskspråkiga läroboken på gungning publicerades. Så vi vet inte mycket om gäsp, men mycket av vad vi vet är praktiskt och kan lägga till vår övning med andningen.
Gemensam kunskap och faktiskt sunt förnuft stöder påståendet att gungning ger mer syre till hjärnan. Det var i huvudsak det stora "vetenskapliga" läget från Hippokrates tid till 1980.
Men denna del av visdom testades slutligen och avvisades av R. Provine, B. Tate och L. Geldmacher, som visade att varken reducerat syre eller ökad koldioxid utlöstes i sina ämnen. Det här slaget medförde en allvarligare undersökning av den försummelse som gjordes idag. En forskare, Wolter Seuntjens, har föreslagit ett namn för detta nya koncentrationsområde: chasmology, from klyfta, Grekland för "gäsp". Det är meningslöst, eller hur? En gnuggande mun öppnar verkligen klämma hela.
Gåsning: En nyckel för att upprätthålla välbefinnande
När vi känner oss vägen genom att förstå dem ser vi att gäsp verkligen ger upphov till andning mot andningsmönstret, men de medför mycket mer än bara andningssystemet. De är ett stereotypt beteende som verkar vara en nyckel till att upprätthålla välbefinnande.
Rörelserna och händelserna är alltid ungefär desamma från person till person. I själva verket kan gäspningar ses i utveckling av foster från slutet av första trimestern. Vidare finns gäspor i repertoaret hos alla ryggradsdjur, vare sig de är varma eller kalla, om de lever på land, i vatten eller i luften.
Vad är en yawn: Faktisk beskrivning av gäspning
Du kommer känna dig igenom denna beskrivning: ett gap i munnen med lång inandning en paus vid toppen eller sekvensen av sekvensen; följt av en kort, full utbrott, åtföljd av avkoppling av alla inblandade muskler. Och det är bara konturen från andningssynpunkten.
En omfattande beskrivning skulle märka att musklerna i käken, kinderna och nacken sträcker sig (kanske dumma hörsel och se, och till och med få tårar i ögonen); halsens öppning Sträckningen av musklerna i armarna, bröstet, ryggen, buken och eventuellt någon annanstans; förnimmelserna från en kaskad av hormoner och neurotransmittorer, såsom de behagliga känslorna från oxytocin och serotonin; känslan av avkoppling från aktivering av det parasympatiska svaret; och känslan av att glida bort från eller komma in i kroppens känsla (somnar eller vaknar).
Gåsning: Bättre än meditationstekniker
Det kan vara så att gäspning underlättar en övergång i medvetande eller uppmärksamhet. Vi gäspar innan vi sover och när vi vaknar. Vi gäspar ofta innan ett intensivt åtagande, till exempel en musikalisk föreställning - eller ett fallskärmshopp! Fogel föreslår att gäspningen kan vara en signal för kroppen att "vakna upp för sig själv", för gäsparen att komma till förkroppsligad självmedvetenhet. (Självmedvetenhetens psykofysiologi, av Alan Fogel)
Neuroscientist Andrew Newberg förklarar att en av de delar av hjärnan som stimuleras genom att gäva, precuusen är en nyckel till medvetande, självreflektion och minneshämtning och noterar att samma struktur stimuleras av yogisk andning och andra former av meditation . När han säger det, kommer "Yawning" att slappna av dig och ta dig till ett vaksamhetsläge snabbare än någon annan meditationsteknik jag känner till. "Hur Gud ändrar din hjärna: Genombrottstester från en ledande neurovetenskapare av Andrew B. Newberg)
Gåsning är mycket smittsam hos människor, primater och hundar!
Det är ganska möjligt att läsa dessa sista stycken om gungning har orsakat dig att gissa. Den utsikterna tar oss till nya områden av forskning och spekulation. Gåsning är mycket "smittsam". Det blir utlöst i 45-60-procenten av vuxna när man ser, hör eller föreställer sig någon annan gungar.
Detta smittämne förefaller vara relaterat till vår förmåga till empati, eftersom det involverar områden i hjärnan som hjälper oss att vara medvetna om oss själva och förnya andra. (Den Mindful Terapeut av Daniel J. Siegel) Grupper kan förnya varandra genom en smittsam gäspning. Och det finns till och med en erotisk dimension, eftersom gängning är kopplad till sexuellt svar och parbindning.
Det är uppenbart att gäspning inte verkar vara smittsam bland barn diagnostiserade med autismspektrum störningar, som inte orienterar socialt på typiska sätt. Vidare förekommer smittsam gnagning endast hos människor och andra primater - med intressant möjligt undantag från hundar, de djurkompisar som går med oss socialt.
Experimentera med gäspning
På samma sätt som suck bidrar till att öka andningsorganets balans, till ett tillstånd av korrelerad variabilitet i systemteori termer, så a gäspa agerar på samma sätt för den förkroppsligade medvetenheten inom dig och inom en social grupp. Gåsning kan ses som en underlig attraherare, från vilken ett nytt och tydligare sätt att vara i kroppen och att vara tillsammans med andra framstår. Och den bästa delen är att gäspning är både automatisk och avsiktlig, spontan och smittsam. Det är tvetydigt, så du kan vara lekfull med den.
När en göska uppstår på egen hand, kan du märka var det tar dig? Kan du få en startad när ensam, för att hjälpa till övergången till en annan aktivitet? Kan du få en som började i en grupp för att få dig tillsammans? Vetenskapsmän kanske inte vet mycket om gungning, men den verkliga utmaningen är, vad kan du få reda på?
Grå övning: Fake det tills du gör det
För att få en verklig känsla av den förkroppsligade självmedvetenheten som åstadkommes av en yawn, är allt du behöver göra falskt. Du vet hur de går. Lägg sedan till en annan. Och en annan. Tills en riktig spontant sparkar in. Det kan ta sex eller sju falska innan den riktiga saken kommer med. Sedan fortsätter det när det gör det. Stanna inte tills du når ett dussin. (Anpassad från "Hur Gud ändrar din hjärna "av Andrew B. Newberg)
Kolla in då. Vad vet du om din uppmärksamhet, muskelmassa och välmående? (Förresten, om du inte kunde sluta efter tolv, så är det bara bra, du kan bara bli gömd berövad!)
© 2012 av Donald McCown och Marc S. Micozzi.
Reprinted med tillstånd av utgivaren, Healing Arts Press,
en uppdelning av Inner Traditions International. www.HealingArtsPress.com
Denna artikel anpassades med tillstånd från boken:
New World Mindfulness - från grundfäderna, Emerson och Thoreau till din personliga praxis - av Donald McCown och Marc S. Micozzi, MD, Ph.D.
Dispelling de två stora myterna av mindfulness - att det är en "exotisk" aktivitet och att det kräver att du "sakta ner och hitta mer tid" - författarna avslöjar en snabb form av kontemplation som är idealisk för även de livligaste livet. Att utforska fysiologiska effekterna av mindfulness-metoder för stress, ångest, depression och hantera allvarlig sjukdom och stora livsförändringar visar att författarna visar att mindfulness handlar inte om att vara tyst och ensam - det kan till och med praktiseras som en familj eller en gemenskap.
Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.
Om författarna
Donald McCown är biträdande professor i integrativ hälsa vid West Chester University of Pennsylvania och den tidigare direktören för Mindfulness at Work-programmet vid Jefferson-Myrna Brind Center of Integrative Medicine. Medförfattare av Undervisning Mindfulness, han lär också avancerade mindfulness kurser för allmänheten, och lär kliniker att lära sig mindfulness. Han upprätthåller en övning av mindfulness-baserad psykoterapi och undervisar i den post graduate äktenskaps- och familjeterapiprogrammet på Council for Relations in Philadelphia. Han har särskilt kliniskt och forskningsintresse i att använda sig av att vara medveten om att arbeta med ungdomar och vuxna med utvecklingshinder och deras familjer samt med artister och proffs som förhandlar angst och depression i sina liv.
Marc S. Micozzi, doktor, doktor, är adjungerad professor i fysiologi och biofysik vid Georgetown University School of Medicine och grundande chef för Policy Institute for Integrative Medicine i Washington, DC utbildad som både läkare och antropolog, Dr Micozzi var grundare av Journal of Alternative and Complementary Medicine. Han är författare och redaktör för Fundamentals of Complementary & Alternative Medicine och medförfattare till The Spiritual Anatomy of Emotion.
