Hur man slutar rädda livet och leva bortom rädsla

Hur man lever utanför rädsla

En dag när jag svarade på en fråga om dödsfallet kom följande ord till mig: "Du är inte rädd för döden, du är rädd för livet."

Tänka över det svaret insåg jag hur sant det var. Vår rädsla för döden är desto större när vi inte har vågat leva. Faktum är att om du slutar rädda livet, kan du inte längre frukta döden, för du kommer att ha upptäckt inom dig själv vad livet verkligen är. (Inte ditt eget liv utan det unika och universella livet som ger oss näring.) Och det blir uppenbart att sådant liv är oberoende av födelse och död.

Vad är det som lever?

Vågat att leva betyder vågat att dö vid varje ögonblick. Men det betyder också vågat att födas - vågat passera genom viktiga stadier i livet där personen du brukade dö för att göra plats för någon med en ny världsutsikt (förutsatt att det finns olika nivåer före det ultimata nivå av uppvaknande). Det är ett fall att vara mer och mer medveten om att varje ögonblick du är född och du dör ... du dör och du är återfödd.

Om du förnekar din jordiska dimension,
du kommer aldrig att uppnå din himmelska dimension.

För att uttrycka det enkelt betyder dristig att leva också att inte längre ha den minsta rädslan för vad vi känner. Jag är säker på att många av er är överens med mig, särskilt de som har börjat upptäcka vad som ligger i deras eget omedvetna. Du är rädd för vad du bär inne eftersom du inte fullt ut kan räkna med dig själv; du vet från erfarenhet att du tenderar att ta dig in i situationer som du hamnar bittert besviken över. Men du är också rädd för vad som är inne eftersom du som barn har upplevt situationer där sättet du uttryckte dig var brutalt motsägelsefullt. Din glädje av att leva, höga andar eller flitig ledde till katastrof när du befann dig att vara allvarligt reprimanded för något du hade varit så lyckligt att göra.

Kanske genom terapi fick du chansen att uppleva hur förvirrad du var för att se dina föräldrar övervinna med ilska när du hade haft så kul att klippa upp de bästa gardinerna i huset med ett stort sax. Jag använde en gång skor av alla i min familj för båtar i badkaret. Mina föräldrar hade inte mycket pengar vid tiden och det fanns inte så många skor i garderoben, men det fanns tillräckligt för mig att flyta. Även om det låter ganska ofarligt var det en händelse som jag upplevde med tragisk intensitet, mellan min mors förtvivlan, min fars svårighetsgrad och min egen splittrade lycka. Jag kunde inte förstå varför något som hade varit så kul hade störd min mamma så mycket. Hon var övertygad om att alla skor i huset var helt förstörda.

Genom sina ögon?

Ofta var något som var en liten händelse i föräldrarnas ögon faktiskt en hemsk händelse i ögonen på det barn vi en gång var. En rädsla för "det vi kan" tar väldigt snabbt på oss. Från och med då, om inte våra föräldrar är särskilt försiktiga, börjar vi själva smita vår egen livskraft. Vi börjar förtrycka våra vitala impulser. Sedan, som både psykologi och självobservation visar oss, äger vår upptäckt av den sexuella världen ofta rum i en oro, missförstånd och en viss skuld som följer med barnslig onani. De uppmaningar som uppstår i oss under tonåren, som inte alltid kan uppfyllas som vi skulle önska, lämnar oss oroliga och förlorade. Vi accepterar inte längre helt den kraftfulla livskraften eller libido inom oss.

Därför, i en värld med alltmer fria moraliska normer, där det finns enorma möjligheter till självuttryck och många möjligheter att resa, vågar majoriteten av dig inte längre att leva fullt ut. Och när du inte längre helt tar livet av dig i dig börjar du frukta döden. Men rädslan för döden är en illusion; Stör inte av rädslan för att dö. Det som verkligen är viktigt är att befria dig från rädslan att leva.

Två ansikten i livet

Det finns två ansikten mot denna rädsla för att leva: en är rädslan för vad som finns inom oss; den andra är rädslan för konkreta situationer och av de konsekvenser de kan medföra. Mycket snabbt blir vår rädsla för att bli en rädsla för lidande. Vi anser att det är bättre att leva mindre, så att de lider mindre. Titta inuti dig själv; se vad som finns där Fråga dig själv om det här är hur du känner. Privata intervjuer och gruppmöten med dem som kommer hit till vårt centrum har visat mig hur sant detta är. Du är rädd för att leva för att leva innebär att du riskerar att leda.

Denna rädsla är förankrad i tidigare erfarenheter som visade att ju mer du levde desto missnöjd blev du. Inte bara för att din entusiasm kan ha ledt dig att sätta skor i badkaret, men för att när du blev kär i åtton år slutade du att lida så mycket. Följaktligen tenderar ett visst beslut att växa upp inuti - ibland omedvetet, ibland ganska medvetet - "Jag vill inte längre lida så." Nu är det ett mycket bra beslut att göra ... men det leder till en annan som är helt falsk, "så jag kommer aldrig älska igen" eller "så jag kommer aldrig att sätta mig i farliga situationer igen".

Faktum är att du måste inse att om du förbinder dig med kunskapens väg, om du vill gradvis tränga in i lekets hemlighet är det viktigt att ta risken för att leva och leda.

Din barndoms vitalitet och kanske till och med din överflödighet medför ofta bestraffning. Du hörde uttalanden som "Du borde inte göra det!" eller "Hur vågar du göra det!" Och så blev denna vitalitet eller överflöd associerad med värderingsdomar. Andliga läror tycks också kraftigt fördöma livets rikedom. De rekommenderar asceticism, åtstramning, avstå från världen, gå in i kloster eller hermitsgrottor och överst på allt, "död för sig själv" eller "egoens död".

Jag var personligen ganska förvånad över att se en sträng man som Swami Prajnanpad insisterar så starkt på vikten av att våga leva, ligga sig öppen och rullande med stansarna. Det verkade inte följa med min förståelse för hinduisk andlighet. Men det finns en verklig risk här, en som jag knappt flydde vid flera tillfällen. Det består i att försöka kamouflera sin rädsla för att leva bakom ädla men otrogna ord. Låt mig upprepa att jag också försökte göra det här. Allt jag säger är baserat på personlig erfarenhet och på sanningen som hjälpte mig att bli fri. Jag anser mig själv inte kompetent eller kvalificerad att tala om någonting som jag inte personligen har upplevt.

Och så bekämpar du känslan av kvävning i förhållande till din önskan att leda ett stort och fullt liv, en rik erfarenhet. Vi riskerar att bedra oss själva genom att vända våra andliga idealer till en ursäkt för vår rädsla att leva.

Börja leva

Ett välkänt franskt uttryck säger det vältaligt: ​​"Celui qui trahit la terre n'atteindra jamais le ciel" - om du förnekar din jordiska dimension kommer du aldrig att uppnå din himmelska dimension.

Det är ett tragiskt misstag att fortsätta att kväva den redan väsentligt förnedrade livskraften inom oss själva, med motiveringen att detta är vad en andlig väg kräver. Du säger själv att genom att gradvis dra sig ur världen kommer du att bli det perfekta exemplet på en Sage som har avstått allt och badar i nirvana. Detta är en enorm lögn, baserad på förnekelse och rädsla.

Allt som du har hört från de bästa viseens mun eller läst i andliga traditioner är verkligen sant: En andlig väg inkluderar definitivt en grundläggande aspekt av döden för sig själv. Man kan inte vara en larv och bli en fjäril samtidigt. Vingarna växer inte på en larvs rygg - och de vill aldrig. Men låt oss börja i början. Om du är intresserad av äkta andlighet och inte i karikatyr, måste du först våga förstå den enorma livskraft som finns i ett barn och inse att denna livskraft är uppdelad mot sig själv i dig.

Det är sant att ett barns bristning minskar när han blir äldre. Ingen förväntar sig att en gammal man ska hysa energi som en tvåårig man; Ingen förväntar sig att en gammal man ska springa över och klättra upp på allt. Men jag är övertygad om att en stor del av det som tillskrivs den naturliga åldringsprocessen faktiskt kommer från kvävningen av vår livskraft - först av lärare, sedan av livet i allmänhet och slutligen av oss själva. Och jag är övertygad om att ingen kan bli en andlig sökare eller en yogi genom att kväva sin egen livskraft.

© 1994. Ovanstående utdrages med tillstånd av utgivaren,
Hohm Press, PO Box 2501, Prescott, Arizona 86302.

Artikel Källa

Hoppet i livet: Förflyttning bortom rädsla
av Arnaud Desjardins.

Hoppet i livet: Förflyttning bortom rädsla av Arnaud Desjardins.Det finns inga komplicerade teorier här - inga ritualer, inga yogiska tekniker. Det finns ingen magisk formel för upplysning som erbjuds, förutom råd att andas djupt och att öppna upp och vara tacksam. Det är en lång resa mot den frihet som har varit din hela tiden. Den här boken ger rakt fram råd för den resan från en godmodig man som har sett alla känslomässiga fallgropar och egoturer och överlevt, med sitt hjärta och sinne intakt.

Info / Beställ denna paperback-bok

Om författaren

Arnaud Desjardins

Arnaud Desjardins, tidigare en välkänd filmskapare, är en framstående fransk andlig lärare, allmänt respekterad i Frankrike. Han är författare till dussintals böcker, som alla handlar om en enkel, okomplicerad inställning till livet. Arnaud Desjardins ritar kraftigt av sin egen personliga erfarenhet och studierår i både östlig och västerländsk andlig / religiös tradition, och presenterar en syntes som bygger på psykologi men ligger långt ifrån disciplinens gränser för att inkludera mänsklighetens orörda väsen anda.

Böcker av denna författare

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = Arnaud Desjardins; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}