Vi blir lätt berusade av de tekniska mirakel som fortsätter att utvecklas, men teknologisk utveckling på egen hand utan en etisk ram kan vara kontraproduktiv. Utvecklas människans integrella utveckling i samma takt? Vad ska vi göra om hundratals kärntekniska enheter som rustar ut i Sovjetunionen? Vem tar ansvar för allt det kärnavfallet? Det är en sak för wunderkind att skapa dessa tekniska underverk och monster. Det är en annan att tänka genom en långsiktig plan för dem.

Vi har undrat på undran av teströrsbarn och skapandet av embryon. Men mer än 25,000 frusna embryon har väntat i amerikanska laboratorier för att människor ska kunna bestämma sig för sin framtid: att använda dem eller skräp dem. Det verkar som om det finns stora beslut som väntar på att bli gjorda på alla de arenor som vi nämnde. De klara vet att framtiden kommer till oss alla som krossande efterfrågan. Det kommer hela tiden att uppmana oss att försöka det omöjliga.

En Tenn Man Framtid Utan En Hjärta?

Det var en tid i mitt liv när jag blev en fanatisk amatör futurist och läste varje bok jag kunde hitta om nya saker som skulle utvecklas och vilken typ av framtid de skulle skapa. En dag sprutade jag på det hela till några vänner över en öl. Jag berättade för dem att du vet att allt detta kött och ben skulle kunna försvinna och vi skulle kunna bli en uppsättning effektivare artificiella proteser, inklusive hjärta och hjärna.

Så snart jag hade sagt det, frågade en av mina vänner med någon känsla: "Du tror att det är en tenn man skulle vara bra? Är det den typ av mänskligt du vill att vi ska bli?" Jag sa att jag inte hade tänkt på det personligen, som han svarade: "Se, Brian, det är bra att bli upphetsad över allt detta, men någon måste ta ansvar för alla dessa nya uppfinningar. Vi måste komma överens om det här snabbt, eller vissa forskare kommer att få oss alla att klamra sig som tennar. " Jag sa ingenting längre, bara sippat min öl. Hans poäng var för uppenbart sann att neka.

Det finns så många andra fall: vad ska vi göra om den palestinska och israeliska dödsfallet? Vad behöver hända i fd Jugoslavien? Vad är nyckeln till att vända sig mellan centrala, västra och östafrika? Hur får vi ett verkligt deltagande styrsystem här, där samhällets ekonomiska, politiska och kulturella dimensioner hålls i balans, utan krönik mellan företag och regering? Hur kan vi aktivera fullständiga rättigheter för aboriginals? Hur ska vi byta skolor till platser där människor verkligen lär sig att leva livet och göra ett liv? Vem ska återskapa viktiga lokala hälsosystem? Lokalsamhället? Vem ska bli miljöens mästare? Överallt ser vi vi ser vad som behöver göras. Ingenting måste vara som det är.

Lucidens disciplin

Lucidity om verkligheten är inte som att lära sig att cykla: en gång lärt oss, glömmer vi aldrig. Lucidity som en ståndpunkt som måste rekapituleras dag efter dag, så att vi inte ständigt krossas av hur livet kommer till oss. Därför behovet av att disciplinera vår klarhet. Vi behöver veta hur vi ska vara grundade i vår faktiska situation och leva i verklighet dag för dag. Det här är inget mellanmål, som TS Eliot påminner oss om: "Människan kan inte stå väldigt mycket verklighet."

Vissa människor jag vet börjar varje dag som denna efter att ha klättrat ut ur sängen:

Livet är aldrig som vi vill ha det.
Vi vägrar att acceptera sitt löfte.
Ändå är vi fria att leva.
Var det så.

Tracy Goss har denna sammanfattning:

Livet blir inte så som det "borde".
Livet blir inte heller det sätt som det inte borde göra.
Livet visar sig som det gör.

Det här är bra mantor att använda då och då. Dessa ritualer kan motsvara att gnugga sömnen ur våra ögon. De påminner oss om både gränserna och möjligheten att livet är och sätter kursen för dagen. Jag känner till människor som börjar dagen genom att sitta på golvet och göra några yogaövningar. Vissa människor går till massan för att öva hur livet är; i klostren ser de till att de får sin ståndpunkt rakt genom att chanting Lauds kontor på 3 am. Dessa är mycket specifika sätt att starta dagen.

För några av oss kan duschen vara den ritual som vi säger till oss själva: "Jag kommer att hålla mig vaken idag till livet som det är". Andra människor sätter sig helt klädda för att ta fram sin "lista" för dagen och ange deras avsikt att förbli jordad i realiteten i deras situation.

Att stanna jordad i verkligheten

Det finns många andra sätt att hålla oss jordade i verkligheten. Man utsätter oss för hela verklighetens spektrum genom de filmer vi tittar på, nyheterna vi bestämmer oss för att lyssna på eller läsa, de platser vi går. Om vi ​​noterar att de senaste halvtonens filmer vi har sett är alla romanser, kanske vi vill prova ett allvarligt drama. Om vi ​​märker att vår TV-tittning fokuserar mycket på pratprogram, kanske vi vill titta på klockan sex klockan ett tag.

Andra tycker om att fördjupa sig i de fyra säsongernas erfarenhet: utbrottet av ny möjlighet på våren; hela blomman och tillväxten på sommaren; de underbara färgerna och brunningen på hösten, vinterens kalla och död, följt av snabbgörelsen och sedan livets explosion på våren. Detta för dem är en repetition av livet som det är.

Livet är fullt av saker som underlättar den här känslan av att vara i "den stora pressen" - alkohol, droger, ägodelar, illusioner - som tar bort vår känsla av gränser eller vår tro på möjligheten. Det är därför lucidity är en disciplin som varje ledare behöver. Den förvärvas aldrig en gång för alla, men måste repeteras varje dag.

Den sista frågan här är hur vi relaterar till livet: det är, hur vi heter det. Vi känner alla människor som säger: "Livet är en tik och då dör du." Vi kan relatera till crunchen som cyniker eller romantiker, eller vi kan relatera till det så bra och bestämma oss för att dansa dansens liv.

© 2000, 2012. Reprinted med utgivarens tillstånd,
New Society Publishers, Kanada. http://www.newsociety.com

Artikel Källa

Modet att leda: Förvandla själv, transformera samhället
redigerad av R. Brian Stanfield.

"För att förändra samhället måste vi först omvandla oss själva." Courage to Lead startar från denna premiss och ger ett starkt, enkelt budskap: Om du relaterar dig autentiskt till livet, till dig själv, till världen och samhället, startar du processen med social förändring. Jordad i mer än femtio år av fördjupad forskning och praktisk erfarenhet i över trettio nationer, Modet att leda använder en stor duk för att måla en levande bild av ledarskap i sina många former: personlig, familj, arbete, organisation, samhälle.

Klicka här feller mer info eller att beställa den här boken på Amazon (olika omslag, 2-utgåva, 2012)

Om författaren

R. Brian Stanfield var forskningschef på kanadensiska Institutet för kulturfrågor, en ideell verksamhet med närvaro i 48-länder I över 50-åren har Institutet arbetat med organisationsutveckling, vuxen- och barnutbildning, samhällsutveckling och metoder för social förändring. Förutom Brians årtionden av erfarenhet som pedagog och forskare var han en inspirerad ledare, som tillbringade år som hjälpte andra att bli samma. Brian var författare till 5-böcker som fokuserade på de kvaliteter som krävs för framgångsrikt progressivt ledarskap och gruppfacilitering av vilka Konst av fokuserad konversation såväl som av Modet att leda.