Hur blandade asiatiska par ser kultur och ras

De fyra huvudelementen i de etniska kulturfrågorna som nämnts var språk, mat, semesterfirande och värderingar. Som Kelly H. Chong undersökte hur paren försökte bevara etniska traditioner, var mat och semesterfirande de enda kulturella elementen som gick ner bland generationer på ett konkret sätt. 

Bland de asiatiska amerikanerna har interracial äktenskap minskat sedan 1980s medan asiatiska interetniska äktenskap bland medlemmar med arv från en annan asiatisk nation har stigit.

"När det gäller asiatiskt-amerikanska interetniska gifta par, är de helt klart inte" assimilera "eller blir" amerikanska "genom ett interracial äktenskap med vita amerikaner, men man kan inte säga att de inte är amerikanska eller att de inte assimilerar på något sätt , Säger Kelly H. Chong, professor i sociologi vid University of Kansas, som genomförde intervjuer från 2009 till 2014 med 15 interetniskt gifta par och åtta asiatiska amerikaner i långsiktiga relationer.

Vissa deltagare nämnde det interetniska äktenskapet som en potentiell avvägning i samband med ett samhälle där ras betyder och att det kan få dem att förlora vissa rasförmåner än om de istället gick in i ett interracial äktenskap med vita.

"Detta berättar för oss att trots de stigande fira diskurser om multikulturalism och mångfald de senaste åren måste vi fortfarande påminna oss om att pressen för" anglo-överensstämmelse "och önskemål om" vit privilegium "fortfarande kan vara stark och levande i det moderna amerikanska samhället, vilket indikerar den pågående existensen av rasenhierarki ", säger Chong.

innerself prenumerera grafik

En annan bana

Hon säger att de senaste åren har sociologer granskat racialiserad assimilering, vilket innebär att färghandlare kan assimilera sig i det amerikanska samhället på många sätt, inklusive antagandet av den vanliga kulturen och införlivas i amerikanska sociala strukturer, samtidigt som man behåller ras och en viss grad av kulturell skillnad .

"Interetniskt giftas asiatiskt-amerikanska par, som fortfarande är rasistiskt distinkta och sannolikt kommer att bli mer framgångsrika när det gäller att bevara aspekter av deras asiatiska etniska kulturer, kan införlivas i det amerikanska samhället på ett annat sätt som driver oss att ifrågasätta giltigheten för den klassiska uni -linjär assimileringsbanan, en baserad baserad på erfarenheterna från äldre europeiska etniska invandrare, säger Chong.

De individer hon intervjuade var alla minst andra generationens amerikaner, och de flesta bodde i storstadsområdena Los Angeles, Chicago och Washington, DC, som alla har betydande asiatiska amerikanska populationer. Parets nationella ursprung omfattade kinesiska, japanska, koreanska, taiwanesiska, vietnamesiska, filippinska och kambodjanska arv.

Hon säger att det är avgörande att studera asiatiska amerikaner, eftersom de inte är svarta eller vita, de är både rasande och inblandade. De är både understudied och generellt behandlade, oavsett deras generation, som rasistisk etnisk eller icke-vit. Dessutom, eftersom termen "asiatisk" eller "asiatisk-amerikansk" också är en socialt konstruerad term som införs av det bredare samhället på kulturella och etniskt olika grupper av människor från Asien-Stillahavsområdet är det viktigt att undersöka vilken "asiatisk-amerikansk "Betyder egentligen för dem som identifierar som det och på vilket sätt denna term utvecklas och förhandlas fram av dem.

Chong säger att erfarenheterna från interetniska par återspeglar en mycket komplex assimilationsprocess som utmanar antaganden och till och med stereotyper på många nivåer, inklusive vad "asiatisk" betyder för allmänheten och för deltagarna själva.

"Standard" -kulturen

De fyra huvudelementen i de etniska kulturfrågorna som nämnts var språk, mat, semesterfirande och värderingar. När Chong undersökte hur paren försökte bevara etniska traditioner var mat och semesterfirande de enda kulturella elementen som gick ner i generationer på ett konkret sätt.

De flesta par hade tillbringat mycket av sitt liv att äta asiatisk mat, så de hade ingen anledning att sluta äta dem. Ändå kokade de rutinmässigt vanlig amerikansk mat, som spaghetti och hamburgare. Ett par beskrev deras sammankomster med andra asiatiska-amerikanska par som tenderar att vara "Americanized" där endast maten "är sort-etnisk".

Många par rapporterade också att de växte upp i hushåll där engelska framförallt talades, trots att nästan alla uttryckte en stark önskan att barn skulle lära sig språk av båda makarna. Men många beklagade att det var svårt att gå ner för att de själva inte kände till språket väl.

"Kort sagt, dessa par känner igen att" standard "-kulturen för familjer och barn blir" amerikansk "i stället för etnisk, med element av" asiatisk ", säger Chong. "Kulturellt är deras barn lika nedsänkta i den vanliga kulturen som de är i etniska kulturer, och de känner till och med att deras familjer är amerikanska som någon annans."

Kulturell lätthet

Respondenter för det mesta sa att de inte valde att gifta sig med andra asiatiska etniker nödvändigtvis för att de försökte bevara asiatiska rasgränser och kultur, motstå förtryck eller visa racistisk stolthet, säger hon. Istället citerade de skäl som ömsesidig kulturell lätthet och förstå "vad det är att vara en minoritet" som en attraktionskälla. Chong säger att interetniska äktenskap kan ses som ett alternativt, etniskt och rasbaserat sätt att vara och bli amerikansk mot rasstereotyper.

"På många sätt håller asiatiska amerikaner sig på" asiatiska "eftersom de måste, på grund av att det amerikanska samhället fortsätter att kategorisera asiater som ras och kulturellt" främmande "och" distinkta ", kanske inte fullt ut amerikanska" Chong säger. "Men trots våra antaganden om de kulturella skillnaderna mellan individer som vi kanske kan tänka oss som" asiatiska "eller asiatiska amerikaner, känner många asiatiska amerikaner lika amerikanska som alla andra och önskar betraktas som sådana, medan de kan välja att upprätthålla etnisk identitet och kultur. "

Hon säger att studien sätter fokus på sätt som invandrare assimilerar i amerikanska samhället istället för att tilldela en rasskvalifikation, såsom graden av interracial äktenskap som involverar vita amerikaner.

"Idealiskt kan vi föreställa oss ett samhälle där etnisk identifiering, till exempel, kan bli så frivillig för rasminoriteter som för de med europeiskt ursprung", säger Chong. "Målet är att försöka flytta mot ett rättvisare, jämlikare samhälle som inte längre är baserat på rasistiska hierarkier, men inte nödvändigtvis flyttar sig från rasskillnader så länge som ojämlikheter i rasen inte längre är operativa."

Källa: University of Kansas

Relaterad bok

at

bryta

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.