Kraften att låta gå: Kan vi lära oss av naturen?

Naturen är en bra lärare. Dess naturliga cykler visar viktiga sanningar om liv och förnyelse, och det är därför många av de stora myterna innehåller naturens bilder.

Jag tycker att träd är bra lärare. Varje år måste lövträd släppa sina löv så att det nya livet kan bildas. Om löven inte föll, kunde trädet inte förnya sig. Det är så enkelt.

Vad kan den här cykeln lära oss om att återkräva vår oskuld, om att återupptäcka livet? Jag tror att det lär oss att vi betalar för lite uppmärksamhet åt den roll som släpper ut med erfarenhet av förnyelse.

Krig och behovet att "glömma aldrig"

Medan jag var i seminariet i 1981 spenderade jag lite tid i Mellanöstern. Medan vår bas var i Egypten reste vi också till Israel och den palestinska västbanken. Vi anlände efter en period av upplopp och oro i Ramallah och närliggande städer. Kommer från en ung kultur i Nordamerika kunde jag inte uppskatta det historiska perspektivet hos dem som bodde på denna plats.

Folk pratade med mig om att göra tusentals år gamla, av länder som stulits och människor förskjutna. De talade om soldater med vapen, döda bröder och fäder, och mest av allt behovet av att "aldrig glömma". Glöm aldrig förintelsen; glöm aldrig kriget i 1967; på och på det gick. På något sätt till och med en naiv observatör var det uppenbart att det skulle behövas mycket att låta bli att läka någonsin att vara möjligt.


innerself prenumerera grafik


Jag använder det här medvetet medvetet, för att slippa gå ofta med att släppa ut hårda saker, smärtsamma sanningar, saker som vi kanske tror är bäst minnas. Men naturen påminner oss om att vi inte kan hålla fast för alltid. Bara med att släppa taget kan nytt liv komma.

Det tar många former i våra personliga liv. När jag var ung var en av mina farbröder en resande säljare. På den tiden körde de tidiga 60-säljarna sina bilar i stället för hoppande flygplan och han skulle ofta stanna vid vårt hem på en av hans försäljningsresor.

Som en ung pojke var dessa besök från Uncle Clayton en trevlig överraskning och något av ett äventyr. Eftersom vi låg i medelklassen fick jag aldrig träffa många människor utanför gränserna i mitt grannskap, så att ha den här avlägsna farbror med kostym och brimmed hatt ta en annan värld i vårt hus - om bara några timmar - var alltid en höjdpunkt. Han skulle komma fram i sin stora vita Cadillac, alltid oväntat, och sitta vid vårt köksbord och smuttar på kaffe och pratar om lite. För en ung pojke i en blåttkropp hem vars far hade blivit ung var dessa besök fascinerande.

Då, när jag var nio år gammal, dog min mormor. Hon hade varit min favorit. Som vuxen fick jag höra om hennes grumpiga och ibland meningsfulla temperament, men för mig var hon en helgon som tillbringade timmar som hände mig med den mest värdefulla gåvan, hennes tid. Jag var inte gammal för begravningar, så min familj gick till Connecticut för att ligga farmormor att vila medan jag blev kvar.

Strax efter hennes död stannade de här underbara besök från farbror Clayton, liksom våra tillfälliga besök på sitt hem i landet. Det var inte förrän många år senare att jag lärde mig varför.

Arv, material, och inte låta gå

När min mormor dog, fanns en familjefejd över hennes "grejer". Min mamma tyckte att farbror Clayton hade lurat sin mamma ur en del av hennes rättfärdiga arv. Självklart såg han det annorlunda; han kände att han hade tagit hand om min mormor i åratal, bor i samma stad och bär bördan att göra det. Att ta mer av de saker som hon lämnade verkade lämplig. Visas att hon inte hade så mycket i alla fall, men konsekvenserna av att dessa saker distribueras på detta sätt varade för alltid. Ingen var villig att släppa, gå vidare och låta nytt liv spira. Vi fick aldrig ett annat besök eller besökte vi någonsin igen.

Jag grät när min farbror dog många år senare; Jag grät eftersom den smärtan inte hade släppts. Vinteren hade varat för alltid och våren hade aldrig kommit. Han besökte aldrig igen eller var han välkommen i vårt hem.

Kraften att låta gå

Kraften att låta gå: Kan vi lära oss av naturen?I ett av mina seminarier erkände en kvinna att hon hade förskjutits från sin son i mer än trettio år. Under mötet diskuterade vi den kritiska rollen som släpps ut, så att vi inte blir cyniska. Senare samma dag kallade denna kvinna hennes son. Alla år av förlossning, år av skadad förening och tjäna intresse, blev förlåtna på båda sidor om några ögonblick. Det var som om båda hade väntat på någon att helt enkelt ha modet att lossna och släppa förbi det förflutna.

Under veckorna som följde berättade hon kollegor på jobbet hur hon hade börjat släppa bort hennes negativitet, att släppa bort hennes skyll mot andra, att släppa loss hennes behov av att vara rätt. Det var som om man släppte lös en skräp av saker som behövde vara fria genom att släppa sig i ett område i sitt liv. Liksom en av våra Stilla nordvästra vindstormar som tar bort hela höstens storhet på en enda eftermiddag, hade hon äntligen befriats.

Så höst gör mig alltid att undra vad jag håller på. Vad är det att jag är rädd att släppa? En av höstens underbara övningar är att spendera tid som återspeglar en enkel fråga: Vad är det jag behöver släppa? Vad måste läggas undan så att våren kan komma fram?

Unclenching den näven

För ungefär sju år sedan insåg jag att jag ville göra olika typer av arbete med människor och med organisationer. Mina år av tjänst verkade ett avlägset minne och mitt arbetsliv hade tagit fokus på att hjälpa ledare att bli mer effektiva och effektiva. Jag ville återvinna saker av andan, men hade byggt ett mycket bra liv för mig själv som konsult.

Vid ungefär den tiden boken Awakening Corporate Soul hade börjat gro i mig, men det fanns också rädsla. Då tyckte jag att det var rädsla för var jobbet skulle ta mig, men nu ser jag att det var mest om vad jag skulle behöva lämna. Jag hade kommit att ses som en expert på arenan av kundtjänst; Jag var mycket efterfrågan och gjorde ett gott liv. Kanske en bok på själ skulle pigeonhole mig som "mjuk", borttagen från de verkliga dagliga bekymmerna hos kunderna. Kanske, om min singel läste "själ", skulle telefonen sluta ringa och i åtminstone en tid skulle min bild av mig själv som en expert behöva ändras till nybörjaren.

I ett viktigt ögonblick sa min kollega och gamla vän Tom Diamond allt: "John, tills du är villig att vara nybörjare igen, kanske kan du inte göra denna övergång." Det är, om inte några år skulle gå, kunde årstiderna inte ta sin naturliga tur.

Den erfarenheten ledde till vinter, stunder som undrade om telefonen någonsin skulle ringa igen, stunder känner sig alltför mycket som en nybörjare, ögonblick när uthoppningen verkade för mycket. Men sedan dess har jag en mycket djupare respekt för stället att släppa in framåt.

Sår från min mamma

Min mamma och jag har gått igenom en sådan process. När den här boken skrivs gör vi planer för att hon ska flytta till vårt samhälle från hennes livstidshem i New York City. Efter 65 år där kommer hon att gå med oss ​​i sommar för att leva ut vad vi hoppas är många bra år. Men för nästan 20 år har hon och jag varit långt ifrån nära. Tänk på att vi, till skillnad från vissa familjer, inte har varit i strid. Vi har inte gått igenom någon period när vi vägrade prata med varandra eller valde att ignorera den andra.

Snarare gick vi igenom två decennier av att hålla på för tillfällen från det förflutna.

För min del var barndomen ont, hur min mamma hade uppvaktat mig som hade "skadat" mig, saker som hade bidragit till några av mina många vuxna karaktärsbrister och hjälpte till att förklara mina misslyckade relationer. Att hålla fast vid mitt behov att skylla någon och min önskan att hon hade bott ett annat liv hindrade mig från att vara nära henne. Hon å andra sidan höll fast vid behovet av att vara den goda mammen, för att se mig som den fallna sonen som inte bryr sig om henne.

Att sätta skadan bakom oss

Kanske mer än någon skada, vi båda hade att släppa ideen att vi helt måste gilla varandra. På något sätt, när vi äntligen släppte det behovet, kunde vi helt enkelt älska varandra som mamma och son och lägga vad som skadades där hade varit bakom oss och låt våren komma fram. Precis som kvinnan som deltog i mitt seminarium, lärde jag mig hur lätt det var i slutändan att låta det gå. Jag har saknat min mamma alla dessa år och hon har utan tvekan missat mig djupare än mitt hjärta låter mig ta in.

Vad är det för dig? Vilken bild av dig själv måste släppas för att låta en ny bild bildas? Vad skadar du mycket nära - ändå kommer bara fingrarna bara att släppa ut det? Vilket sätt att vara i världen måste tillåtas att falla för att du ska utvecklas som en människa? Vilken del av ditt liv måste "läggas undan" för att skapa plats för ditt djupare längtan? Vad måste raderas från dagtimern för att möjliggöra andra prioriteringar? Vilka åsikter om världen och andra håller dig i rörelse mot cynicism - och vill du låta dem gå?

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Berrett-Koehlar Publishers, Inc. © 2004.
www.bkconnection.com

Artikel Källa

Andra oskuld av John B. Izzo.Andra oskuld: Återupptäcka glädje och undrar: En guide till förnyelse i arbete, relationer och det dagliga livet
av John B. Izzo.

Info / Beställ denna bok.

Om författaren

John Izzo, Ph.D.

 Dr John Izzo är författare till flera andra böcker: Awakening Corporate Soul: Fyra vägar för att frigöra kraften hos människor på jobbet (Fairwinds Press, 1997), Awakening Corporate Soul: Arbetsboken för lag (Fairwinds Press, 1999) och Values ​​Shift: The New Work Ethics och vad det betyder för Business (Fairwinds Press, 2001). Han har rest världen om att rådgöra, prata och göra forskning om arbetskraftens trender, positiva företagskulturer och att ansluta sig till likasinnade tänkare skapar också kraftfull förändring.