Det är under osäkra tider att människor är tvungna att uppleva sin inre värld och beakta sin inre röst. De blir alltmer medvetna om ett inre Själv, som har större planer för dem än deras sinne eller intellekt har redovisat.

På ett sätt blir de mer religiösa - de börjar binda sig tillbaka till universum eller kosmos. De känner igen en stor plan, en högre intelligens, sök inom sig själva för mening och börjar leta efter "tecken" i horisonten som kan indikera i vilket riktning att vända. Ibland smuler de helt enkelt under insikten att sinnet är otillräckligt för att rationalisera det som upplevs. Människor som genomgår en sådan typ av episode misslyckas ofta med att inse att de går i en ny fas i sina liv, vilket måste erkännas och ritualiseras som giltigt.

Samhället erkänner inte eller sanktionerar en personlig förändring som inte har sitt ursprung i omedelbar miljö. Det är svårt att genomgå ett perceptuellt skifte samtidigt som man upprätthåller ett stränglag på status quo. Omvänt, om status quo bör ändras dramatiskt är det lika stressigt att justera sitt perspektiv i takt med den skiftande miljön.

Astrologer kommer ofta i kontakt med människor som befinner sig i mitten av en övergång, upplever förvirring och rädsla. En noggrann analys och en tydlig förklaring av situationen som en process i en fortsatt resa är en balsam för trakasserier. Det är inte så att de luras av ord om planeter och deras inflytande, men mer att de kan validera sin inre erfarenhet med en konkret mätning som är en dynamisk symbol för upplevelsen. Astrologi är ett fordon som erbjuder insikt i de många erfarenhetscykler genom vilka vi alla måste passera under livsresor. Astrologi är också en möjlighet att uppleva det personliga förhållandet med arketypiska figurer och riker, vilket inte är särskilt psykiskt eller andligt, men är ändå en tredje dimension av astrologin. Det är i den tredje dimensionen att passagen är tydlig.

Några av våra prövningar och passager stämmer överens med vår åldersgrupp, till exempel de vanliga kriserna mellan tjugosju och nittio, vilket uppstår mellan den framåtskridna månåtergången och Saturns återgångsperiod och mellan trettioåtre och fyrtiofyra, vilket är Uranus motstånd mot sig själv och Saturnus torg till sig själv.

Vi är så isolerade från personlig förändring att en av de viktigaste övergångarna i livet, mittlivets övergång, har blivit lite mer än ett skämt om röda sportbilar och yngre älskare! Astrologi tar inte bara hänsyn till men också validerar personliga övergångar som erkänner inre riter av passage, vilket ökar deltagandet i världen snarare än att minska individen till en social statistik.

De generiska transiterna talar om enskilda planetcykler, som har sina egna perioder, och beskriver förutsägbara tider under vilka alla människor genomgår en förändring inom sin psyke och därmed en förändring av världsutsikt. Den psykologiska process som planetcykeln symboliserar kommer att beskriva karaktären hos den person som upplever transit eller progression.

Således har alla planeter sitt individuella förhållande till psyken och deras egna utvecklingscykler, till exempel solens årliga transitering avgränsande personliga årstider. Mars tvåårs cykler sammanfaller med förändringar i riktning eller energinivå; Jupiters tolvåriga cykel som motsvarar cykler av tillväxt, expansion eller övertygelse och, naturligtvis, Saturnus nittio och en halvårs cykel, vilket är vad den här boken [Saturn i transit] handlar nästan uteslutande.

Vid denna tidpunkt är det viktigt att inse att cykler inom cykler sker ständigt och ingen astrologisk mätning är tillräcklig i sig för att förklara eller identifiera någonting. Detta gör arbetet med en arketypisk och processinriktad astrolog speciellt intressant, men också lite svårare att definiera i kokkoben.

Den heroiska resan är en följd av steg som föregås av erfarenheter. Inom varje av dessa paradigmatiska steg finns möjligheten till oändliga olika personliga erfarenheter och resultat. Därför verkar endast stegen identifieras, och även då endast när det gäller rörelse eller tidskvalitet, snarare än som händelser eller förutsägbara händelser.

Värdet av att kunna analysera ett segment av livet, eller isolera det som faktiskt ingår i en pågående process, är ganska uppenbar: den ger ett långsiktigt perspektiv på en kortvarig upplevelse. Det är extremt förföriskt att fånga sig i dramatiken i en händelse, även om den händelsen tydligen är världsförbrytande, som en oväntad död, en förlust av position, ett avslag eller uppkomsten av något mörkt omedvetet innehåll i medvetandet.

Ibland måste vi inleda en förändring eller en övergång i våra liv, för vi har blivit "fast" eller immobiliserad av tröghet. Det finns en större intelligens på jobbet. Det är själens målmedvetenhet som söker konstant uttryck och kan bara manifestera sin energi i bitar och bitar genom egoens mekanism. Aldrig riktigt nöjd, det ständigt trycker på oss inifrån för att förändra, förändra, förändra. För vissa individer är detta en ansträngande process, för andra verkar det vara relativt ostridigt. Men för alla måste det hända.

De yttre planeterna, planeterna utanför gränsen för Saturnus - Uranus, Neptunus och Pluto - alla initierar en in i en ny referensram som sammanfaller med viktiga vändpunkter i livet. Dessa "transpersonella" planeter, som Dane Rudhyar kallade dem, har mycket långa cykler och varje aspekt som de gör till en natal planet kommer att uppstå i den vinkel bara en gång i livet. (Det här är ofta en lugn bit av mekanisk information till en klient. Många är den tid jag har delat ett gott skratt med kunder när jag förklarar att Uranus är åttiofyra år i sin cykel eller att Neptunus bara kommer att vara i samband med deras Mars varje hundra åtta åtta år eller att Pluto över sin sol kommer att upprepa sig i ytterligare tvåhundra och fyrtiofem år!) Dessa transittider i en gång i livet är därför inte bara stämningar utan självjusteringar sammanfaller med djup strukturell renovering.

SATURN OCH RISTER AV PASSAGE

Placeringen av Saturnus, dess transitering och dess medverkan i livets utveckling eller process är ett sammanhang inom vilket annan dynamik är i drift. På så sätt erbjuder Saturn en behållare för förändring - en kronologisk, organiserad och strukturerad möjlighet att utforska gränser, dimensioner och form.

De flesta individer inom det västerländska samhället litar inte på sin inre röst, eller astrologer skulle inte behöva återuppliva sin kundkrets om denna fråga och analytiker skulle vara ute av ett jobb. Ofta är det inte en astrologisk session att validera den inre medvetenheten hos en person som är i kris eller övergång och känner det, vet "det, men mottar ingen återkoppling från miljön som bekräftar en sådan övergång. En astrologisk klient är intuitivt medveten om sitt deltagande i ett större system, men har ingen ram för att identifiera denna inre kunskap.

Alla ritualer, oavsett om det är religiöst, vetenskapligt, socialt eller biologiskt, är en re-enactment av någon originalprocess. Under tider med stora förändringar i kulturella bilder eller arketyper finns det ett behov av religiös erfarenhet i någon form eller annan. På samma sätt, när en persons inre referensram ändras, är en ny referenspunkt underförstådd men inte bildad, vilket skapar en period av kaos - övergångsskillnaden - inom sin själ. Denna tröskelvärdering mellan en verklighetsram och en annan är ändamålsenlig och ändamålsenlig men inte ofta uppenbar vid tidpunkten för upplevelsen. Det blir då en astrolog som ska hjälpa klienten att delta i en livserfarenhet snarare än att förklara vad som händer enligt olika planetmätningar och när det kommer att vara "över".

Saturns natur är hierarkisk, kasta-medveten och som sådan kommer att fungera som den del av vårt ego som moraliserar om olika handlingar eller beteendemönster som vi kan ha uppvisat vid olika tider i våra liv. Tendensen för vår "inre Saturnus" att vilja försäkra sig om "yttre Saturnus" och vice versa är kraftfull. När vi upplever en Saturn transit, tittar vi på oss själva på ett mycket specifikt och kritiskt sätt. Vi mäter oss mot någon slags norm. Vi blinkar tillbaka på en formulerad position och utvärderar den enligt en nyutvecklad position. Vi engagerar oss i en passage av passage som kommer att leda oss in i en ny era i våra liv som kommer att vara direkt relaterade till och resultatet av det som vi lämnar efter.

De många och olika stadier som Saturnus kommer att initiera under ett liv kommer att bryta ner och omformulera många epoker. Att dessa tryckpunkter verkar tyranniska är upplevelsens karaktär. En passage av passage som initieras av Saturnus kommer att försöka rätta sig själv så snabbt som möjligt, för Saturnians erfarenheter tycker inte om vaghet. Det kommer att bli någon förtrogenhet för den nya fasen, eftersom det kommer att vara en fortsättning från det förflutna, och det kommer också att bestå av samma egenskaper men med olika tonvikt på det som är viktigt. På grund av Saturns hierarkiska natur är det ofta en tendens att antingen medvetet ignorera det förflutna som irrelevant eller att ogiltiggöra det helt. Det är viktigt att inse när man är i en saturnisk övergång, trots att det förflutna inte längre är effektivt, är det fortfarande giltigt.

I vår personliga historia är vi benägna att göra detsamma som våra kollektivhistoriker tenderar att göra, det vill säga kritisera värdena och morerna hos tidigare kulturer snarare än att se dem som grunden för den nuvarande världsutsikten. Även om Saturnus överlevde transmutationen från sin grekiska bild av den castrerande, förtära Kronos till jordbrukslinjen av guldåldern i kursiv kultur, tenderade romarna att koncentrera sig på sin godartade sida och bortse från sin gobbling sida. Helst skulle det vara en fördel att erkänna båda dessa arketyper när de uppstår. Behovet av att kastrera vår gamla förtryckare för att installera en ny order, svälja vår kreativa fråga för att bevara status quo, är ganska normalt i de olika utvecklingsstadierna. När vi inser att det här är en process, och dessutom, som upprepar sig själva, befrias vi att återigena detta scenario om och om igen utan reserv.

Saturnus är planeten som etablerar våra riter för passage från en status quo till en annan och som den funktionären bör betraktas med respekt och inte av rädsla och fruktan. Vidare, när vi känner igen att revolutionen härrör från inifrån, är vi då mer kapabla att samarbeta och samarbeta med tidpunkten för händelserna som utspelas av transiteringen.

 Artikel Källa:

Saturn i transit
av Samuel Weiser Inc.

Omtryckt med tillstånd från utgivaren Red Wheel Weiser. © 2000. http://www.redwheelweiser.com

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Erin Sullivan är kanadensisk född och har varit en konsulent astrolog och lärare sedan sena 1960. Hon har föreläsat världen över och ledde workshops och symposier om många aspekter av mänsklig utveckling med hjälp av mytologi, psykologi och det rika språket i astrologi. Hon har kallats "astrologens astrolog". Besök hennes hemsida på www.erinsullivan.com