Fri vilja? Öde? Som astrolog är du för närvarande under press att välja dina vapen. Vilken sida är du på?
Analogier: Är du en skatt-och-utgiftsliberal eller en tråkig gammal konservativ? Välj en. ÄLSKAR du absolut majonnäs eller vaknar du klockan fyra på morgonen och HATAR det passionerat?
Den oändliga debatten om "öde kontra fri vilja" är dåraktig, och fyller därför dåraktiga människor med stor entusiasm. Båda principerna har giltighet; båda är relevanta för vad som faktiskt händer i våra liv.
Ödet är sant
Vi blir alla gamla, eller dör först. Börja kort, sluta upp längre. Blir i allmänhet rundare, klokare, blindare, dövare. Sluta dö. Det hela är förutsägbart. Astrologi kan lägga till detaljer -- Merkurius ansluter till din Midheaven? Ödet kommer att dra dig till någon form av arbets- eller social roll där kommunikation och datautbyte är centralt. En lysande romanförfattare? Telefonförsäljning? Stadens skvaller? Något av ovanstående. Du väljer, med din svett, beslutsamhet och viljestyrka. Fråga vilken författare som helst. Vilket säger oss...
Frihet är sant
Inom ödets begränsningar gör vi val. Tillbaka i New Age fanns föreställningen att "vi skapar verklighet med våra tankar". Även om det var en användbar princip på många sätt, klängde fåniga ytterligheter fast vid den som paparazzi till en fallen från nåd filmidol. I mina böcker och föreläsningar kände jag mig alltid som en sån tönt som påpekade att ingen mängd kreativ visualisering skulle göra de flesta av oss till Centers for Chicago Bulls eller vad som helst. Men vi gör val, och våra val har en markant kraft i att forma våra liv. Vi alla med jämna mellanrum, och vid astrologiskt förutsägbara tider, står inför existentiella vägskäl. Där väljer vi aktivt eller passivt en väg som för alltid definierar och avgränsar våra biografier. Kommer jag att gifta mig med den här personen? Kommer jag att flytta till Wyoming? Kommer jag att gå tillbaka till skolan?
Svaret finns redan i diagrammet...
Så säger de radikala deterministerna, vars röster och filosofier går igenom mycket av den antika astrologin som för närvarande återvinns. Manilius, en astrolog från 1:a århundradet e.Kr., skrev: "Öden styr världen och allt är fastställt av fast lag." Och senare: "Ingen kan avsäga sig det han får, eller äga det han inte får, inte heller kan han med sina böner gripa de förmögenheter som förnekas honom eller undkomma det som trycker på honom: var och en måste bära sin lott." Detta är den typiska stoiska filosofin som genomsyrade den intellektuella atmosfären under en stor del av den klassiska perioden. Är det fel?
Visst är det bevisbart att en fruktansvärd mängd detaljer om våra liv faktiskt finns där i födelsehoroskopet. Dessutom utökas vår förmåga att lösa och artikulera den detaljen snabbt av det arbete som de nuvarande neoklassiska astrologerna gör – och välsigna dem alla, från min vän Rob Hand på linjen. Rob säger, "Blanda aldrig ihop fri vilja med dålig teknik". Det är en bra poäng och välgjord, men, som de flesta one-liners, är den hög i känslomässig oktan. Vi måste undvika att tända matchen med att "ta parti" någonstans i närheten av det, annars är vi tillbaka till Fool's Jamboree: fåniga, återvändsgrändiga "öde kontra fri vilja"-debatter som luktar filosofiska argument i högstadiet eller 14:e- århundradets skolastiska teologi.
Den verkliga sanningen, tror jag, ligger i mellanrummet mellan de två perspektiven, vid den där ständigt föränderliga punkten av paradox: frihet vävs genom ödet som blodkärl väver mellan våra ben.
Så vems sida står du på?
Lätt. Mina kunders. Alla som verkligen har förstått astrologins elementära budskap är en stor respekt för mänsklig individualitet. Vi är ett härligt varierat gäng varelser, var och en med våra egna talanger, psykospirituella problem och konstiga misslyckanden. Jag är inget undantag. Jag är ganska smart och jag läser mycket, men med moderna mått mätt är jag inte särskilt utbildad eller pedagogisk - i formell mening. Mina färdigheter ligger mer i de mänskliga, kreativa och intuitiva sfärerna, och jag känner nu mycket tydligt att det var mitt öde (även om jag föredrar att använda ordet "Destiny") att bli en rådgivande astrolog. Mitt intresse redan från början har varit hur astrologisk medicin kolliderar med ljusa, fördomsfria, astrologiskt naiva människors medvetande. Formatet på mina utforskningar har alltid varit detsamma: ett astrologiskt diagram, ett par stolar och två timmar eller så. Det har varit min tomma duk, och jag har målat den ungefär 15,000 XNUMX gånger vid det här laget. Kraven på det dagliga formatet har böjt mig mot kraften som kommer från enkelhet, grepp om väsentligheter och klarhet i presentationen. Det är inte så små astrologiska detaljer som tråkar ut mig; det är att de inte är särskilt användbara när jag har två timmar med en kund. Och jag är klientdriven, inte teoridriven.
Ödet mot ödet
I ordboken är de två orden inte långt ifrån varandra i betydelse, men de har verkligen en annan känslomässig resonans. Destiny låter mycket mer inspirerande. Distinktionerna går djupare än verbala förfalskningar som att kalla ålderdom för "gyllene år" - eller att tolka fel i astrologisk bedömning som bevis på en klients "fria vilja", för den delen. Ödet och ödet är olika djur, tror jag. Ödet är högre; det har mer att göra med ens potential, eller dharma, eller gudomlig plan -- lägg dina pengar på vilken tallrik som helst. Ödet är något som vi måste sträva efter; Ödet är vad som händer oss om vi inte gör det. Båda är synliga i födelsehoroskopet.
Min uppgift med en klient har alltid varit att skilja de två -- att varna för ödets hala backe och att uppmuntra förverkligandet av Destiny. Det är uppenbart att ett sådant tillvägagångssätt är tomt om jag inte hedrar klientens förmåga att välja – och på motsvarande sätt darrar över hans eller hennes förmåga till trötthet, fördrivet raseri, förtvivlan och så vidare – den trist bekanta listan över demoner som mänskligheten har med. kämpat sedan början.
Fortsättning på nästa sida:
* Att skjuta oss själva i foten;
* Vad jag tror pågår;
* Det är inte bara ett PR-problem;
* Kosmiskt, varför?;
* Så vems sida står du på?
Den här artikeln trycktes om med författarens tillstånd från tidningen The Mountain Astrologer.
?1996 Steven Forrest - alla rättigheter reserverade
Notera till nybörjaren: Stevens två böcker, Den inre himlen och The Changing Sky: En praktisk guide till prediktiv astrologi är bra astrologiböcker för nybörjare.
Senaste bok av Steven Forrest:
"Measuring the Night: Evolutionary Astrology and the Keys to the Soul, volym ett" av Steven Forrest.
Info / Beställningsbok
Om författaren
Steven Forrest är den bästsäljande författaren till Den inre himlen, The Changing Sky: En praktisk guide till prediktiv astrologi, och, med sin fru Jodie Forrest, Skymates, tillsammans med The Night Speaks: A Meditation on the Astrological World View och Plutoboken. Han har en upptagen privat astrologisk praktik i centrala North Carolina och reser brett runt i Nordamerika för att lära ut sitt varumärke av valcentrerad, evolutionär astrologi. Han kan nås via e-post på
{Mospagebreak}
Öde och frihet
av Steven Forrest
Fortsatt från del I
Skjutar oss själva i foten
...är något som vi astrologer har utmärkt oss med i många år. Tyvärr är vårt besvikna, teknokratiska samhälle alltid ivrigt att erbjuda oss kulorna. En lokal, fönad tv-personlighet till en annan: "Det är nyår. Låt oss hitta en dum astrolog som kan göra några fåniga förutsägelser." Jag ber att vi inte trycker på avtryckaren den här gången. Insatserna är för höga.
Vad jag tror pågår
...är att de gamla paradigmen redan har kollapsat (ref: Uranus-Neptunus konjunktion 1991-1996). Många människor har gjort en djup, smärtsam healing (Pluto in Scorpio, 1983-1995) och de är redo för nya perspektiv och möjligheter (Pluto in Sagittarius, 1996-2008), om de nya föreställningarna känns rätt för dem. Och en aptit går igenom deras smaker lika förutsägbart som menyn på en temarestaurang: frihet. Det är Pluto i Skytten igen, med hjälp av Uranus i Vattumannen.
En astrologi som informerar, förstärker och förstärker den mänskliga friheten, samtidigt som den nyktert varnar den för snarorna längs vägen, är i harmoni med den nuvarande tidsandan, medan en astrologi som enkelt och dödande specificerar ens natur och omständigheter i förväg är ur funktion med tiderna. Sant eller falskt, det kommer att ignoreras, så säkert som vi redan ser mindre svarta och mer ljusa färger där ute i modegalleriorna. Hur kan det vara annorlunda med Pluto och Uranus i sådana notoriskt frihetsälskande tecken, och världsdrömmande Neptunus förenar sig med dem?
Det är inte bara ett PR-problem
...fast det är säkert det också. De neoklassiska astrologerna har för det mesta rätt när de säger att ur ett tekniskt perspektiv står 19-talets västerländska astrologi ofördelaktigt i jämförelse med grekernas och romarnas synsätt, för att inte tala om de pågående vediska traditionerna. Jag vill dock observera att något alldeles extraordinärt har hänt inom västerländsk astrologi under de senaste sex eller sju decennierna. Vi har upplevt en renässans och, som de flesta renässanser, har det varit riktigt svårt att grot det inifrån processen.
Det här är vad vi har åstadkommit: Vi har förenat en avskalad, strömlinjeformad astrologi som endast är väsentliga med perennfilosofins metafysik, analytisk psykologis grundade visdom och humanistisk psykoterapis praktiska hjälpstrategier. Vi har lagt till en arsenal av enorma nya tolkningsdimensioner och tekniker: asteroider, mittpunkter, övertoner, astrokartering, sammansatta diagram, för att inte tala om planeten Pluto. Vi har lyft allt till ljushastighet med moderna datorer. Viktigast av allt, vi har kastat av oss den återvändsgrände bojorna av stoicismens radikala fatalism. Vi har insett att friheten är livsnerven som rinner genom ödet, animerar det, vilket gör att vi blir mer än newtonska biljardbollar som rullar av varandra i hörnfickan. Och vi har en litteratur, en uppsättning organisationer och en armé av utövare för att bevisa det.
Kosmiskt, varför?
Svaret är att så vi astrologer skulle vara redo för detta Vattuman/Skytten ögonblick i mänsklighetens historia, tror jag.
Mänskligheten är redo för oss och vi är redo för mänskligheten. Jag menar inte att låta andfådd här, men varför inkarnerade så många astrologer i mitten av detta århundrade? För att vara redo för denna sjuåriga gateway.
Så vems sida står du på?
Astrologi. Det är absolut nödvändigt nu när vi undviker en idiotisk, inbördes gräl mellan "moderna astrologer" och "nyklassiker". Dels skulle det dra för mycket uppmärksamhet från andra outtalade frågor, som var är tjugo-någontingen på våra konferenser? Var är nästa generation av astrologer? Och hur, i denna tid av World Wide Web, ska vi få media att driva på som förmodligen är avgörande för den utbredda acceptansen av astrologi? För en annan sak, den stora världen där ute skulle gäspade åt vår debatt, om den märkte något alls. Och i vår dåraktigt missbrukade frihet skulle en unik möjlighet ha slösats bort.
Jag har stolt stöttat Project Hindsight från början. Jag kan inte mycket om vedisk astrologi, men jag välkomnar den också. Modern västerländsk astrologi är ingen museiföremål som ska bevaras från "korrumperande influenser", lika lite som klassisk astrologi. Låt oss lägga dem alla i grytan och börja röra om. På darwinistiskt sätt kommer vissa tekniker och perspektiv att bevisa sin användbarhet, andra kommer att falla bort eller, mer sannolikt, försvinna in i de dunkla miljönischer vi kallar Special Interest Groups.
Snälla förlåt mig, Rob Hand och alla ni som bränner midnattsoljan över uråldriga texter, men min förutsägelse är att nyklassisk astrologi, och alla dess underbara försvunna knep i branschen, kommer att absorberas i den framväxande byggnaden av modern astrologi, snarare än tvärtom. Kanske på någon efterlängtad United Astrology Congress i en framtida inkarnation, kommer vi att veta svaret -- även om min gissning är att även med astrologin på hundra år från nu som stirrar oss i ansiktet, en nyklassicist och jag skulle fortfarande vara oense om vad som faktiskt hade hänt. Den astrologin kommer inte att vara "modern" och den kommer inte vara "nyklassisk". Det kommer att vara bättre än båda och göra anspråk på båda för sina läckra förfäder.
Det finns dock en punkt som jag personligen är säker på: i 21-talets kvantastrologi kommer en förtjusande grad av oförutsägbarhet att antas vara födslorätten för varje enskild man och kvinna, precis som vi nu inser att det är födslorätten för varje subatomär partikel. Priset för att utöva den oförutsägbarheten kommer att vara detsamma som det alltid har varit: en öppenhet för att pumpa in energi i sinne-kropp-and-systemet. Och det glädjefyllda resultatet: ett språng till den där inte så långt borta nivån av medvetande där varje individs framtid snäpper in i häpnadsväckande mångdimensionalitet.
Den här artikeln trycktes om med författarens tillstånd från tidningen The Mountain Astrologer.
?1996 Steven Forrest - alla rättigheter reserveradeNotera till nybörjaren: Stevens två böcker, Den inre himlen och The Changing Sky: En praktisk guide till prediktiv astrologi är bra astrologiböcker för nybörjare.
Senaste bok av Steven Forrest:
"Measuring the Night: Evolutionary Astrology and the Keys to the Soul, volym ett" av Steven Forrest.
Info / Beställningsbok
Om författaren
Steven Forrest är den bästsäljande författaren till Den inre himlen, The Changing Sky: En praktisk guide till prediktiv astrologi, och, med sin fru Jodie Forrest, Skymates, tillsammans med The Night Speaks: A Meditation on the Astrological World View och Plutoboken. Han har en upptagen privat astrologisk praktik i centrala North Carolina och reser brett runt i Nordamerika för att lära ut sitt varumärke av valcentrerad, evolutionär astrologi. Han kan nås via e-post på
