Fenomenet av rädsla är säkert ett av de mest imponerande bevisen på sinnets makt att övertyga oss om innehållets verklighet. De flesta saker som rör rädsla kommer i form av tankar.

Allödande rädsla, inre filmer av mardrömmar som löper på en oupphörlig slinga, sömnlösa nätter-dessa saker sätts igång av sinnet, vars innehåll vanligtvis är avlägset från nuvarande verklighet. Även om en tanke är av ett visst hot (där ute någonstans, när som helst), är det stora hotet som bryter rädslan inte omedelbar. Den direkta orsaken till den nuvarande nöden är inte en fara själv, utan en mental bild av fara.

Om en person kan minska alla möjliga episoder av rädsla ner till de hot som är nära förestående, skulle livet vara väldigt mindre en skrämmande plats. Då igen, ens fara som är materiell och omedelbar framkallar inte oundvikligen ett rädslesvar. I en situation med sann fara är det ofta inte dags att vara rädd. Det är dags att bara agera.

Rädsla är i stor utsträckning ett slöseri med gott liv, en av de mest skickliga tjuvarna av närvaro. För att inte tala om kärlek.

Vad orsakar rädsla

Den dynamiska bakom rädsla måste införas i ljuset av medvetenhet och avslöja de gemensamma antagandena som sätter en person i sin nåd. Den främsta orsaken till rädsla är inte det överhängande hotet av en känd negativ kraft. Det är en tanke om en möjlig eller formlös framtid.

När du förstår den roll som tankan spelar för att generera rädsla, kan du tillämpa samma intelligens för att uppnå ett mer fredligt möte med faktiska (eller föreställda) utmaningar. I detta försök att minska lidandet kan sinnet bli en allierad.

Dåliga saker Kommer Händer (och ingen kommer ut ur det här)

Utmaning och förlust är oundvikliga i alla liv, dina egna och livet för dem du bryr dig om. Bara några av de svåra saker som kommer ner i gädden blir lätt att hantera eller undvikas. Döden, till exempel, kommer inte vara sidestepped (din egen eller andras ").

En av antagandena som driver rädsla är detta:

Eftersom dåliga saker är oundvikliga måste rädsla vara oundviklig.

Ändå är det möjligt att leva utan rädsla, och inte på grund av cluelessness eller aloofness.

Inte en sak, men två

En bra början på att demontera rädslan är att titta på ett annat antagande, en du har förmodligen gjort hela ditt liv:

Orsaken till rädsla är den rädda saken själv.

Vi är nådda av rädsla för att vi tror att rädsla orsakas av läskiga saker. Eftersom fara, förfall och osäkerhet är kända för att vara oundvikliga, då (logiken går) är det inte möjligt att vara utan rädsla.

Så länge du tror att detta är sant, verkar det som om det enda sättet att få rädsla att dämpa är att triumfera över den sak som "orsakar" rädslan att lösa eller undkomma problemet. Att förstå att den fruktade sak inte är den direkta orsaken till rädsla ber dig först att se som separata saker som du förmodligen har sett som en: den skrämmande sak och rädslan som det framkallar.

När du ser att de inte är oupplösligt bundna blir det möjligt att adressera var och en i sin tur för att ge var och en sin uppmärksamhet. Behandling av dem som separata fenomen öppnar dörren till fred, även i närvaro av en eventuell fara eller utmaning.

Den faktiska orsaken till rädsla är den ström av tankar som genereras i närvaro av sinnets bild av vad som kan hända dig eller någon du bryr dig om. Att identifiera källa till rädsla som mental aktivitet kommer inte omedelbart att lösa rädslan. Det kommer dra uppmärksamhet från den rädda saken och rikta den till ditt sinnen. När du upptäcker tankens kraft att omvandla en eventuell framtida fara till ett uppenbart verkligt och nuvarande hot, kommer lätthet att gå in på bilden, och du kommer inte att vara så med rädsla för rädsla.

The Insanity of Fear

Chansen är, om du är medveten känna sig rädd, det är inte som ett svar på ett faktiskt omedelbart hot. Det är som svar på något du tänker på.

Vilket radikalt förslag är detta. Det flyger säkert i ansiktet av vad du menar.

Om du kan komma att se att mest rädsla är som svar på en tanke, har du tagit ett viktigt steg mot jämlikhet. Om du försummar att titta på anatomin i dina egna episoder av rädsla, fortsätter du att vara barmhärtig.

Nyckeln till att förstå anatomin av rädsla är detta:

Allt som någonsin kommer att bli verkligt är nu.

Åter och om igen har denna sanning befogenhet att frigöra dig. Livet är nutiden. När du är djup i projektion saknar du nu. Tanken distraherar dig från livet.

Nuvarande är vad som är verkligt. Allting är i huvudet.

Vad är det här, närvarande, omedelbart?

Om det som är verkligt nu är fysisk smärta, överger du det, gör vad du kan för att förbättra obehaget. Det finns ingen extra energi för att frukta framtida smärtsamma stunder. Om du arbetar framåt, se till att sinnet gör det. Rädslan är riktade mot en tanke, vars innehåll är smärta-inte-än-här.

Det handlar inte om huruvida tankarna är sanna. Det handlar om att lära sig skilja det potentiella framtida hotet från den aktuella nuvarande faran.

Säg att du är i skogen och har bara gått runt en böja, häpnadsväckande en moderbjörn och hennes pojke. Vid synen på moderens aggressiva ställning kommer ditt hjärta säkert att punda. Det är uppenbart att det här är en rädsla som är lämplig, som tjänar dig. Men snabbt kommer rädslan att ge plats för praktiskt fysiskt svar. En fysisk upplevelse, inte en mental.

Är något om Nu Thota ditt välbefinnande?

Något i en person vill tro att om rädsla är stark nog, kommer det på något sätt att erbjuda skydd mot de möjliga hemska sakerna där ute. Något vill anta att det är möjligt att klara sig själv för en eventuell svårighet, som om man är rädd i förväg, kommer det att bli lättare att klara när tiden kommer.

Du kan berätta för dig själv att du försöker acceptera vad kanske hända, som vill tro att acceptans före acceptans på något sätt rättfärdigar framtidsinriktade tankar. Men eftersom det inte är möjligt att acceptera det som inte är verkligt (det vill säga närvarande), är allt du gör som orsakar meningslöst lidande nu.

Att leva i framtiden innebär att du lever den fruktade saken två gånger- eller, mer troligt, hundratals gånger: den gången det faktiskt äger rum, och de otaliga gånger du har spelat i huvudet på förhand.

Rädsla är helt galen. Det gör ingenting men orsakar lidande. När det inte finns något omedelbart hot, räddar rädsla dig från ingenting.

Amorfa rädsla

Ibland har rädsla ingen uppenbar eller särskild orsak. Det finns en underström av generaliserad ångest i närvaro av livets ständiga osäkerhet och kaos, en röst inuti mumlande att någon minut hela helvetet kan gå sönder. Att hålla sig på nyheterna, för vissa, kan generera en stadig ström av rädsla riktad mot saker utöver någons kontroll eller förståelse: meteorologiska eller miljökatastrofer, terrorattacker, en allvarlig ekonomisk nedgång, en fulländad förare.

Många av vilka bränslen är rädda är bakgrundsmedvetenheten om att vi inte vet vad som kommer att komma och är i stor utsträckning förknippade med styrkor utanför vår kontroll. När nästan allt om framtiden är okännligt fyller sinnet i vakuumet genom att spinna scenarier av det möjliga. Men om det är med sanningen som ger fred, så är det bara att försöka slappna av i ansiktet av inte-know och kan-inte-kontroll. Att hålla sig med den enkla sanningen i situationen, även om den lämnar dig med många oanvändbara frågor, kan ge dig lugn.

När du försöker fånga på en illusion av förutsägbarhet, när du försöker hantera obehagliga krafter som inte ligger inom din kontroll, är du inställd på ångest, ständig frustration och kastas i balans av det oväntade. Om du kan få dina havsben, tar varje rulle av fartyget när det kommer, det är mycket mer möjligt att koppla av i utsikten över det ständigt föränderliga landskapet.

Att leva med innehåll lär sig att leva i ett bekvämt erkännande av sanning att saker är oupphörligt osäkra. Ju tidigare du kan lugna dig med det här, desto mer kommer du att kunna njuta av dina ögonblick av livet - de allra flesta är vanliga, klart mirakulösa och frånvarande hot av något slag.

Vad ska man göra när rädsla har tag i dig

Flytta din uppmärksamhet från tankar om den rädda saken till hur du är känsla om det. Titta på det inre landskapet. Utan att driva tillbaka mot tankar om den fruktade framtiden, var med den fysiska känslan av rädsla. Känner hur det gör ont, hur intagande det är av uppmärksamhet, närvaro. Se hur rädsla gör det praktiskt taget omöjligt att uppleva något annat.

Se bara här. Försök inte ändra någonting.

Nu, omdirigera uppmärksamhet från känslan av rädsla för din själs aktivitet. Titta på de tankar och bilder som har upptagit din medvetenhet. Observera att det är dessa historier - inte den omedelbara scenen - som har genererat rädslan.

Se om du kan observera ditt sinne utan (just för nu) blir återintegrerad i den mentala filmens övertygande "verklighet". Var uppmärksam på tankar som insisterar på att "det här verkligen is hur det är troligt att gå. "Även om det verkar vara sant, just nu gör allt du gör och tittar på innehållet i ditt sinne, utan hänsyn till deras uppenbara giltighet.

Sinnet vill att du ska tänka att om "det är sant" kommer den projicerade mardrömen sannolikt att bli aktuell i ett visst framtida ögonblick, på något sätt det här Nuvarande stund rädsla är berättigad. Titta på tanken insistera på detta. Fortsätt titta; Bli inte dras tillbaka i sirensången. Om du blir sugd tillbaka i nästa ögonblick blir du självmedveten, börja igen för att titta på tankarna som driver rädslan.

Du rör dig fram och tillbaka mellan att titta på filmen i ditt huvud (som det var) i publiken - och vara en deltagare i drama. Du vaklar mellan att se den rädda saken som drama och tro det är verkligheten. Lägg märke till att du gör den ena eller den andra. Se att du har förmåga att observera den mentala historien som fenomen, till se det snarare än att ockupera det. Även om det bara är flyktigt.

Nu, låt din uppmärksamhet gå vidare till omedelbar plats i detta ögonblick. Låt innehållet i ditt sinne, liksom känslan av rädsla, driva in i bakgrunden av medvetenhet. Bara för några ögonblick kan du göra det här. Fokusera på nuvarande ögonblick-denna plats, denna korta verkligheten. Fråga dig själv, Vad är det här som är ett hot?

Kom ihåg, chansen är mycket bra att om du har fritiden att rikta din uppmärksamhet åt en sådan fråga, där is ingen omedelbar fara. För om det var så skulle du reagera busigt (springa från faran), slösa inte energi på fredsinducerande tankar.

© 2012 av Jan Frazier. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd, Weiser Books,
ett avtryck av Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Artikel Källa

Friheten att vara: I lätthet med vad som är
av Jan Frazier.

Klicka för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Jan Frazier är en författare, andlig lärare och författare till flera böcker inklusive När rädsla faller bort: Story of a Sudden Awakening. Hennes poesi och prosa har dykt upp i litterära tidskrifter och antologier, och hon har blivit nominerad till en Pushcart-pris. Besök henne på www.JanFrazierTeachings.com.

Titta på ett utdrag av en video av Jan Frazier vid Sirius Retreat