shutterstock.
Människor är intensivt sociala varelser. Vi behöver alla företagskontakter och social kontakt. Men för många av oss, att vara hemma under långa perioder med en liten grupp människor - även de vi älskar bäst - kan bli frustrerande.
En nyckel till att förstå varför konstant kontakt med vår familj känns så ovanlig kommer från att titta på hur sociala grupper arbetar i andra primatarter.
Normalt är en primats interaktion med andra mycket väl balanserad. Inte heller våra förfäder Homo sapiens inte heller våra nära släktingar gillar schimpanser och bonobos brukar leva i fasta, oföränderliga sociala miljöer. Istället är deras naturliga sociala grupper flexibla, vilket ger dem utrymme och tid att ändra sina interaktioner under korta tidsperioder.
Dessa typer av grupper, som är mer komplexa än hos många däggdjur, kallas flera nivåer eller "fission-fusion”Samhällen. De består av en övergripande grupp som delas upp och sedan återkommer ihop varje timme, dagligen eller veckobas.
Undergrupper kan variera i sammansättning, med individer som kommer och går. Avståndet som de reser bort från varandra kan variera, liksom hur länge undergrupperna förblir tillsammans. Vissa, som mor-avkommor, kan vara i flera år. Andra är det mycket kortare levde och återspeglar snabbt skiftande allianser, faller och vänskap.
Detta liknar mänskliga vänskapsgrupper, av vilka några varar under livstid och andra bara under en kort varaktighet av en semester.
Utrymme att andas
Djurparker måste förstå vikten av att förse djur i fångenskap med lämpliga sociala miljöer för att de ska kunna trivas i. På apor och apor har störda beteendemönster som resulterat i psykotiskt beteende varit ett ämnesområde för över 30 år. Av detta verkar det tydligt att behovet av personligt utrymme och en önskan att ha kontroll över intensiteten och frekvensen av vår kontakt med våra familjer inte är exklusivt för människor.
Att leva i sociala grupper är en grundläggande överlevnadsstrategi för primater och är ett av orsakerna till att det är så svårt att förse stora apor med bra hem i fångenskap.
Samtidigt har moderna människor ofta friheten att dela upp sina hem i flera rum och använda andra utrymmen för arbete och fritid. Detta hjälper oss (under normala omständigheter) att ha en blandning av integritet, kamratskap och familjetid. I låsningen har vi naturligtvis mycket mindre frihet. Sociala relationer som normalt upprätthålls genom en kombination av intensiv interaktion och perioder med separation - medan barn går i skolan och vuxna går på jobbet - finns nu i nära och långvarig närhet.
Människor har också de mest flexibla och variabla sociala nätverk av alla primatarter. Våra sociala grupper på cirka 150 individer inkluderar "cirklar" av förutsägbara storlekar av successivt närmare människor. Och till skillnad från schimpanser har vi det inga fasta gränser för våra grupper.
Ett mänskligt socialt nätverk är inte en entydig enhet där någon person varken är in eller ut. I stället är gränserna flytande, och i kanten kommer nya människor in när andra lämnar. Bonobos har en liknande tillvägagångssätt.
Var och en av våra sociala nätverk överlappar också i olika grad med andra. En vän som definitivt är en del av mitt nätverk kommer att ha sitt eget nätverk som överlappar mina i större utsträckning än en avlägsen bekant.
För mänskliga jägare-samlare är denna typ av nätverksstruktur - med nära band och avlägsna sådana och icke överlappande förbindelser mellan medlemmar av samma stam - avgörande för överlevnad. Vid tider av extrem stress, som en allvarlig torka, med en eller två kontakter långt borta ger dig någonstans att åka om du inte kan stanna hemma.
En hemmagrupp kan fission (split) under en säsong, med varje familj på väg till sina avlägsna vänner och komma tillbaka tillsammans när förhållandena förbättras. Gruppen kan göra detta utan att förlora sin övergripande identitet. Detta kan också hjälpa till vid tidpunkter av social konflikt, vilket gör att mycket behövs tid att svalna.
Tyst tid. Shutterstock / Stokkete
I själva verket, medan vi har utvecklats till att vara mycket sällskapliga, är vi ändå vana (kulturellt och evolutionärt) till flexibla sociala nätverk som ger oss
Det finns dock hopp. Människor är elastiska varelser som kommer att hitta strategier för att uppnå en viss känsla av personligt utrymme under lockdown, vare sig det är genom modern teknik eller en enkel ensam promenad.
Att förhandla sätt för varje individ i ett hushåll att kontrollera sitt naturliga behov av personligt utrymme, åtminstone en del av tiden, är nyckeln. Att veta att din personliga tid kommer att respekteras kan hjälpa till att underlätta påfrestningen av tvingad samhörighet.
Om författaren
Vivien Shaw, lektor i anatomi, Bangor University och Isabelle Catherine Winder, lektor i zoologi, Bangor University
Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.
Relaterade böcker:
Atomiska vanor: Ett enkelt och bevisat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga
av James Clear
Atomic Habits ger praktiska råd för att utveckla goda vanor och bryta dåliga, baserat på vetenskaplig forskning om beteendeförändring.
Klicka för mer info eller för att beställa
De fyra tendenserna: de oumbärliga personlighetsprofilerna som avslöjar hur du kan göra ditt liv bättre (och andra människors liv bättre också)
av Gretchen Rubin
De fyra tendenserna identifierar fyra personlighetstyper och förklarar hur förståelse av dina egna tendenser kan hjälpa dig att förbättra dina relationer, arbetsvanor och din totala lycka.
Klicka för mer info eller för att beställa
Tänk igen: Kraften att veta vad du inte vet
av Adam Grant
Think Again utforskar hur människor kan ändra sina åsikter och attityder, och erbjuder strategier för att förbättra kritiskt tänkande och beslutsfattande.
Klicka för mer info eller för att beställa
Kroppen behåller poängen: hjärna, sinne och kropp i läkning av trauma
av Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterar sambandet mellan trauma och fysisk hälsa och ger insikter om hur trauma kan behandlas och läkas.
Klicka för mer info eller för att beställa
The Psychology of Money: Tidlösa lektioner om rikedom, girighet och lycka
av Morgan Housel
The Psychology of Money undersöker hur våra attityder och beteenden kring pengar kan forma vår ekonomiska framgång och övergripande välbefinnande.
