På vårt sätt att leva, med alla beslut vi tar,
vi har alltid i åtanke
Den sjunde generationen av barn som kommer.
När vi går på Moder Jord,
Vi planterar alltid våra fötter noga, för vi vet
att framtida generations ansikten ser upp på oss
från under marken. Vi glömmer aldrig dem.
                                        -- Oren Lyons, Troskyldaren av Onondaga Nation

Jag kommer inte ihåg den första gången jag hörde ordstaven "Om du kan hitta slutet på en regnbåge, hittar du en kruka med guld." Det låter konstigt för mig då, men det var ändå något som jag undangömt någonstans bakom mig. När allt kommer omkring vet man aldrig när man kan behöva en kruka med guld. Men som barn var det främst mysteriet om hela det som slog mig.

Jag kommer inte ihåg den första gången jag faktiskt såg en regnbåge eller var jag var, men jag vet att dess tysta skönhet slog mitt hjärta med så ont att det rörde sig något djupt inuti mig. Att bara se en regnbåge fångar dig helt utan vakt och på något sätt får du bara stanna och titta ... och undra. Jag antar att det är som att hitta en kruka med guld, även om jag aldrig har haft det nöjet. Men jag är lycklig att kunna säga att jag har fått många gåvor under min tid på Moder Jord, och att se en regnbåge har varit bland de mer välskötta av dem. Det är heligt.

Och precis som regnbågen är helig, så är mitt liv. Ja, mitt liv är heligt för mig. Det kanske låter lite arrogant först, men bara på grund av hur det låter istället för vad det betyder för mig. Det är intressant när vi börjar inse vad vi anser vara gåvor och vad vi förväntar oss, vad vi anser vara privilegier och vad vi anser vara skyldiga. Till exempel var min mamma inte skyldig att ge mig livet. Och ändå gjorde hon det.

Livets heliga gåva

Jag minns en gång när jag var hemma till min födelsedag, märkte jag att min mamma gråter för sig själv. När jag frågade henne varför, tänkte att något hade hänt och kanske hon behövde min hjälp svarade hon helt enkelt, "jag hade dig just nu." Först förstod jag inte. Då insåg jag plötsligt att hon återupplevde de stunder som ledde fram till min födelse och att detta fortfarande var så känslomässigt kraftfull erfarenhet för henne, även alla dessa år senare. Hon såg på mig som en present och behandlade mig som sådan. Och jag har i sin tur alltid tittat på hennes livs gåva till mig som ingenting mindre än heligt.

Jag har försökt att leva mitt liv med denna attityd. Jag bor mitt liv på det här sättet för att jag väljer att leva mitt liv på detta sätt. Det här är min medicin, och för mig är det ett bra medicinsk sätt. Det rymmer kraft för mig - inte styrkan, men perspektivets kraft. Att se på allt som heligt och målmedvetet är ingen liten uppgift för oss människor, som har blivit välsignade med den intellektuella och andliga förmågan att överträda både tid och rymd i en enda tanke (låter som Superman, eller hur?). Ändå finns det tillfällen då vi människor inte väljer att se bortom våra näsor och gå direkt in i ett träd som stod där vanligt som dag, för kanske hundratals år innan vi anlände. "Damn träd!" vi kanske till och med säga.

Om Uwohali, Eagle, som flyger högt, ser inte längre än slutet av hennes näbb, saknar hon skönheten i den stora expansionen som finns ovanför, nedanför och runt henne. Önen som har förmågan att flyga men väljer att inte känna igen sin plats i förhållande till större cirkeln förlorar den känslan av plats och kan gå vilse. Hur kan det vara att flyta högt på vinden, inte veta vart vi är eller vart vi ska åka? Vissa anser att detta är en välkommen möjlighet, men hur länge? När vi flyter högt på vinden eller när vi går på marken, kan vi känna igen skogen för träden? Kan vi till och med se träden där framför oss, än mindre skogens storhet som de är en del av?

Söker efter anslutning

Tänk på människors fascination med det förflutna. Vad är denna fascination med historia, legender, berättelser, saker från det förflutna och saker som påminner oss om det förflutna? Vad gör vissa bilder eller speciella presenter vi fått en gång så viktigt för oss? Är vi helt enkelt belastade med för mycket ledig tid, eller finns det en känsla av samband som ger våra liv mening?

Förflutna och saker som knyter oss till det ger oss en känsla av koppling till de saker, erfarenheter, människor som har gått framför oss. För att vi ska kunna känna vår plats i universum måste vi inse var vi står i förhållande till allt omkring oss. Detta är maktförhållandet. Vår koppling till det förflutna ger oss en känsla av kontinuitet, en känsla av att vi på något sätt är en del av Greater Circle. Det ger oss en känsla av plats och en känsla av riktning. Vår förbindelse med framtiden ger oss också en känsla av riktning och syfte på den väg som vi går.

Jag har länge undrat vad som verkligen är i slutet av en regnbåge. Ärligt talat har jag aldrig kontrollerat (jag har kritiserat det som en av de många sysslorna för senare liv ...). Men jag undrar. Det har varit många stenar på min väg som jag hittills har lämnat oturnerad, antingen för att jag bara inte har kommit till dem eller kanske för att dessa stenar inte ville vara störd i första hand (det är viktigt att känna skillnaden) .

Så varje gång jag ser en regnbåge står jag bara där i skräck för sin skönhet och oändlighet, och viskar en liten bön tackar regnbågen för att vara villig att dela sin skönhet med mig. Och något om synen av det rör mig inifrån, som om det rör min ande, och en djup känsla av lugn kommer över mig. Jag ser på regnbågens syn på en gåva, precis som jag ser på örnens ögon som en gåva, ekorren, myran och berget och de små maskrosorna och regnet och alla levande varelser i livets cirkel. Jag vet att en regnbåge inte är en regnbåge utan alla dess färger, precis som den heliga webben av livet inte kan existera utan alla dess strängar i harmoni och balans.

Vi ser vanligtvis inte på en regnbåge och tänker på hur mycket snyggare det röda ser ut än det blå eller hur mycket trevligare det hela skulle vara om det var böjt på ett annat sätt eller inte böjt alls. Vi ser vanligtvis antingen på regnbågen som något av stor skönhet i sig själv, eller vi kan bara ignorera det nästan helt och hållet. Poängen är att när vi tittar på någonting som en present tenderar vi att acceptera det som det är, att uppskatta det som det är och det får oss bara att må bra. Det finns en känsla av anslutning. Det rör sig om något inom oss och ger oss på ett eller annat sätt heliga harmoniska stunder.

TURENS NATUR

Vi kan tala om regnbågen som en brytning av ljus och färg, eller vi kan tala om regnbågen som ande energi. På samma sätt kan vi tala om våra egna sinnen som himlen, våra egna tankar som andenergi brytas efter vilja för att återspegla vår hjärtas skönhet och färg, kraften i förhållandet som strömmar genom våra ådror och den vision som håller oss orienterade längs resan. Vi kan tala om ljuset som den energi som vi alla delar gemensamt med alla våra relationer: livet!

Och nu frågar jag, om jag äntligen letade efter en regnbågs ände som jag nämnde att jag fortfarande tänker göra, och vad om jag hade turen att hitta den? Vad händer, när jag äntligen hittat regnbågens ände, fanns det ingen guldkål som väntade mig där? Skulle jag säga, "Damn regnbågar!" och sparka regnbågen eftersom jag inte fick det jag förväntade mig? Skulle jag bara ge upp? Skulle regnbågar vara något mindre vacker för mig? Skulle jag leta efter en annan regnbåge att följa? Skulle jag helt enkelt leta någon annanstans (kanske i slutet av en tornado) för min gryta? Vad skulle jag göra? Jag antar att allt beror på vad jag verkligen söker och varför, liksom hur jag går över det.

Vad söker du verkligen?

Tänk nu på dig själv. Vad letar du verkligen efter? Var är din känsla av plats? Vad är det som rör dig? Vad är de saker du tycker om? Vad är de gåvor du har fått, och vad är de gåvor du måste ge? Var är din kärlek? Var leder din vision dig? Vad kommer det att ta för dig att följa din vision?

Resan är inte "någonstans där borta" eller "någon annan gång". Det är med oss ​​här och just nu. Det är en del av oss i allt vi gör och allt vi är. Vad vi uppfattar som vår "guldkruka" kan faktiskt vara något väldigt annorlunda när och om vi finner slutet av regnbågen. Vad händer om regnbågen inte har någon ände? Vad händer om det är en cirkel som slingrar sig försiktigt runt jorden i en kontinuerlig energikrets?

När vi går går alla våra förfäder med oss. När vi dansar dansar alla våra förfäder den heliga dansen. Varje steg vi lägger är en viktig fråga. Alla våra släktingar går med oss ​​och talar genom oss som regnbågens många färger. Lyssna, och du kommer att höra deras steg, deras röster, deras färger. Lyssna, och du kommer att höra din ande som kallar på alla våra relationer, och du kommer att känna sin energi. Vår ande är en förlängning av dem och de är en förlängning av oss. Vår anda förbinder oss med minnena av allt som har gått framför oss, allt det är och allt som kommer att bli. Vår anda förbinder oss med alla våra relationer i livets cirkel. Lyssna, och du kommer att höra Vatten talar, Vind dansar, Solen ler, hjärtat av Mother Earth pulserande under våra fötter.

Varje fotsteg är resan. Varje syn, varje ljud, varje beröring och smak och lukt som vi är välsignade är resan. Alla färgerna framför oss är resan, och vi är resan. Må vi alltid hålla våra fötter på Moder Jord, våra ögon och sinnen ovanför trätopparna, vår ande med den stora universella andan. Och får vi alltid gå på god medicinsk väg i harmoni och balans, med en känsla av ödmjukhet, vänlighet, underverk och respekt för alla levande saker, när vi följer det heliga spåret för dem som har kommit före oss och de som än kommer.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Bear & Co., ett avtryck av Inner Traditions Intl.
© 1998. http://www.innertraditions.com

Artikel Källa

Går på vinden: Cherokee Läranden för harmoni och balans
av Michael Garrett.

I andan av den högt hyllade Medicin av Cherokee, medföljer med sin far JT Garrett, Michael Garrett delar med oss ​​de härliga, allåldrade berättelserna som gick ner från sin farfar och andra medicinlärare. Michael blandar sin bakgrund som en östlig cherokee med sina färdigheter som rådgivare, och visar genom dessa historier hur man kan känna av våra erfarenheter i livet, se skönhet i dem och vara i fred med våra val.

Info / Beställ denna bok. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

Michael Tlanusta Garrett, Eastern Band of Cherokee, växte upp på Cherokee Indian Reservation i bergen i västra North Carolina. Han har en Ph.D. i rådgivarutbildning och en M.Ed. i rådgivning och utveckling. Under de senaste åren har han läst kurser på högskolanivå och fått många presentationer, workshops och seminarier om ämnen som wellness, kulturella värderingar och övertygelser, andlighet, relationer, grupptekniker, rådgivande barn, konfliktlösning, våldtäkt / sexuella våld och lekterapi. Författare / medförfattare av många artiklar och bokkapitel, han har samskriven med sin far, JT Garrett, Medicin av Cherokee: Vägen för rätt förhållande och Cherokee Full Circle: En praktisk guide till heliga ceremonier och traditioner.