shutterstock.com 

Prioritering av min handskolaskola ringde mig och sa, "lyssna, jag måste återvända till Rom ... men om du tänker på att ta löften -". Jag hade aldrig andat ett ord om att vilja ta löften, men att höra dessa ord, det var som om något exploderade inuti mig. Sedan jag blev en non har ingen hållit mig tillbaka.

Så kör historien om en av de italienska nunnorna jag intervjuade tidigare i år som en del av en bredare undersökning av kvinnliga arbetstagares oskadade bidrag, och varför de historiskt har underskattats. Min forskning tog mig till Rom, "Panting heart of catholicism", till högkvarteret för tre kloster, att prata med nonner om sitt arbete från 1939 till idag, och att bedöma hur de förstår sig som professionella.

Att bli en non är inte ofta förknippad med kvinnors frigörelse. Men det erbjöd en intressant karriärmöjlighet för kvinnor. Arbete för Vatikanen, en syster jag talade med var ansvarig för att ha hemliga meddelanden mellan ambassader:

Som diplomatisk budbärare har jag varit i alla länder i världen, utom en.

Hon var flytande på fem språk, hade varit regissör för en internationell skola i Pakistan, och - hon sa stolt med mig - var en mästare i hennes ungdom.

Men katolicismen i 20-talet såg arbetsvärlden som fängslade för faror för kvinnor och kunde bara förena kvinnliga yrkesverksamma med tanken på att de kom in i yrken i en bredare anda av religiös välgörenhet och offer. Ändå visade många nonner i denna tid sig vara otroligt skickliga och industriella.

Andra intervjuer hade grundat samhällen på landsbygden i Burundi, inrymt offer för inbördeskrig och inrättade apotek i den pakistanska öknen. Många andra hade lärt sig i skolor, vårdade de äldre, arbetade med narkomaner, eller gav gemenskap och tröst till de döende.

De vittnesmål som jag samlade delade delade många gemensamheter, vars mest slående är kontrast till existensen hos de flesta andra kvinnor som lever i epoken mellan 1947 och 1965, annars känd som "Hemmafruens era".

Sällan i rampljuset

avslöjanden av kvinnor betalas mindre än män för gör samma jobb klargöra att samhället har en allvarlig fråga när det gäller att värdera kvinnors arbete. Nonner erbjuder en unik inblick i hur arbetet delas mellan könen och belönas i enlighet med detta.

Att bli en nonna är ett av de äldsta karriärvalen för kvinnor. Under perioden efter andra världskriget utgjorde nonner 23.4% av den ogiftade kvinnliga befolkningen i Italien och i 2010 fanns det mer än 700,000 systrar över hela världen. Sällan i rampljuset har nonner spelat en viktig roll över hela världen, särskilt när det gäller service, utbildning och vård.

Detta står i motsats till sina manliga motsvarigheter i den katolska kyrkan. Det finns mycket färre munkar över hela världen, och de är mer benägna att fokusera på kontemplation och skära sig bort från världen. Ändå är antalet nunnor som är beatified ungefär 10% av det totala - mestadels manliga helgon. Nonner är fortfarande uteslutna från de katolska kyrkans mest ärade (och ersatta) echeloner och är klassade i Italiensk folkräkning i en annan kategori till vicars, präster och biskopar - alla positioner för närvarande spärrade till kvinnor i kyrkans hierarki.

Saintly men sällan beatified. shutterstock.com

Alltid sätta andra först

Allt vi gör är skrivet i himlen.

Liksom, liksom med många kvinnor, har nonnens värdefulla arbete länge förbises och dess betydelse ignorerats. Det var tydligt att kvinnorna jag intervjuade talade om deras bidrag till samhället. I stället för att erkänna den skickliga karaktären av deras arbete och kompetens som berörs, skulle de betona sin brist på formell utbildning och en medfödd benägenhet som en kvinna att tjäna. En non sade: "Du har naturliga färdigheter som kommer ut. Jag är inte högutbildad, eller har haft godhet vet vilken karriär. Det är bara att varje person har dessa färdigheter inuti ".

På samma sätt, professionell karaktär av nonner arbetskraft har länge spelats ned genom den betoning som läggs på sin känslomässiga natur. Nunnor måste vara experter på att hantera sina känslor - om det är i squashing eller conjuring känslor. Till exempel när man bryr sig om de fattiga och de sjuka, lägger man alltid andra först.

Detta krav på att visa känslor som passar deras organisations behov är vanliga bland andra yrken som domineras av kvinnor, till exempel vård och utbildning. Vi ser detta i Storbritannien med regeringens nuvarande 1% cap på ökar till sjuksköterskor lön, en signifikant kvinnodominerat yrke. Även om det är naturligtvis för nonner, är emotionellt arbete också ett religiöst krav. De Bibeln entreats Kristna att "klä sig med medkänsla, vänlighet, ödmjukhet, mildhet och tålamod".

Nunnor ger ett unikt exempel på kvinnlig arbetskraft. De exemplifierar det ofta extraordinära men undervärderade arbetet som kvinnor utför. Uppmuntrat av populär och religiös diskurs fortsätter kvinnorna att se många av sina färdigheter som en del av deras kön och andliga smink. Detta kan förklara varför samhället, religiösa institutioner och nonner inte värderar sitt arbete på samma sätt som deras manliga motsvarigheter. Mer omfattande, undervärderande kvinnors arbete kan leda dem att tveka att lägga sina färdigheter och hårt arbete på bordet som säkerhet för marknadsföring eller förhandling.

Om författaren

Flora Derounian, Modulhandledare i sociologi, University of Gloucestershire, Doktorand på italienska, University of Bristol

Sumber asli artikel ini dari Avlyssningen. Baca artikel sumber.

Relaterade böcker:

at InnerSelf Market och Amazon