När har du sagt till dig själv: "Det är bara min fantasi"? Jag har sagt det i ett ögonblick av stark intuition - intuition som senare visade sig vara korrekt - som saknade stöd för bevis i ögonblicket. Jag har också sagt det när jag har haft en glimt av en underbar framtid - och sedan förrådde den visionen genom att avleda min energi för att notera alla orsaker som det inte kan vara.
När vi avvisar fantasi, exilierar vi den del av oss som känner till saker som är viktiga på ett extra sätt och har befogenhet att återvisa och återskapa vår värld. Imagination är den mentala och själsliga fackmannen som tänker och verkar genom bilder, som, som den engelska poeten Samuel Taylor Coleridge sa, är "sinnets fakta". De lånar från våra livsminnen och våra sensoriska upplevelser, men de är mer än kopior; de kan omforma och förvandla råvarorna till något nytt. Och de kan ta på sig energi från en djupare källa.
Använda fantasi för att undanröja rädsla
Familjen till en ung tjej, Sally, som drabbades av nattskräck, bad om min hjälp. Jag gav Sally en leksaksoldat från min barndom - en romersk hundraden - och berättade för henne att det här skulle bli hennes nattvakt och hädanefter skulle hålla hemska saker ur sitt utrymme. Jag sprang in i tjejen tre år senare när hon var ungefär tio. "Lex är bra", sa hon till mig. "Vem är Lex?" Jag frågade. Sally skandaliserades att jag helt hade glömt händelsen. "Han är den romerska soldaten du gav mig!" Hon stampade sin fot. "Han är nu tio meter lång, och när det är någonting yucky runt på natten, har han rätt på det. Jag har aldrig mardrömmar nu."
Detta är ett exempel på hur en bild som lånas från en realitetsnivå kan bli en behållare för energi från flera källor. Jag kunde helt enkelt ha gett Sally tanken på en nattvakt, men det verkade lämpligt, med ett ungt barn, att ge henne ett objekt som förkroppsligade den tanken. Genom fantasins kraft tog det objektet ett större och autonomt liv. En miniatyrsiffra blev tio meter lång och det verkade spontant, med styrkan att skicka ut psykiska inkräktare. Det blev ett lagerhus för skyddande energi. Detta var delvis resultatet av önsketänkande (inget fel med önskan), men jag tror att det också var resultatet av en transpersonell energi - och energi från ett rike bortom världsliga former - kommer att ta sig upp i den behållare som hade gjorts tillgänglig .
Det finns inget imaginärt (i betydelsen av overkligt) om en bild som lever i vårt sinne. Som den engelska filosofen HH Price uttryckte det:
"Paradoxalt eftersom det kanske låter finns inget imaginärt om en mental bild. Det är en verklig enhet, så verklig som allting kan vara."
Vi upplever mentala bilder, och "de är inte mer imaginära än förnimmelser." Förvirringen kommer in eftersom vi lägger ner fantasin, felaktigt tror att "föreställa" är att underhålla falska idéer eller vandra i tomma dagdrömmar.
Eftersom imaginär är så ofta jämställd med "overkligt" kan vi spara tid och klarhet genom att ersätta adjektivet. Detta har en longish stamtavla på engelska det framstår först (enligt OED) i 1647 i det här sammanhanget: "Det inre livet är den imponerande föreställningen om naturens konst." Ordet imaginal har börjat förvärva valuta i de senaste tiderna bland både forskare och läkande läkare på grund av påverkan av Henry Corbins arbete på riken av bilder i Sufi och medeltida persiska filosofi.
Riket av bilder är en riktig värld, såväl som ett kreativt tillstånd av medvetandet. Det är det område i sinnet där betydelsen tar form och där objekt tar på sig mening. Sann digare, i alla åldrar, har förstått att fantasins rike är den grundläggande grunden för kunskap.
Livet i virtuell verklighet
Att hedra våra fantasier är av största angelägenhet och praktisk betydelse, för som, som filosofen kejsaren Marcus Aurelius sade, "En människas liv är färgat i fantasiens färger".
Vi lever av bilder. De kontrollerar allt vi tänker och gör, från att borsta tänderna för att älska, att tala eller inte tala på ett kontorsmöte. Bilder genererar och utgör vår erfarenhet av verkligheten.
Vi säger oss själva att verkligheten finns där ute, men vi upplever inte den verkligheten direkt.
"Det vi upplever direkt, säger fysiker David Deutsch", är en virtuell verklighet som genereras för oss av våra omedvetna sinnen från sensoriska data samt komplexa infödda och förvärvade teorier (dvs program) om hur man tolkar dem .... Varje sista skrot av vår externa upplevelse är av virtuell verklighet .... Biologiskt sett är den virtuella verkligheten av sin miljö det karakteristiska sättet att överleva människor. "
Våra liv är mer eller mindre autentiska beroende på om vi är medvetna om bildens roll och vår egen förmåga att välja och kassera eller omvandla bilder som reglerar våra samspel med allt. Hermann Hesse uttryckte detta mycket exakt:
"Det finns ingen verklighet utom den som finns inom oss. Därför lever så många människor ett orealistiskt liv. De tar bilder utanför dem för verkligheten och tillåter aldrig världen i dem att hävda sig."
Reprinted med utgivarens tillstånd,
New World Library, Novato, CA. © 2007.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ext. 52.
Denna artikel utdrages med tillstånd från boken:
De tre "enda" saken: Tappa kraften i drömmar, tillfällighet och fantasi
av Robert Moss.
Har du någonsin sagt att något var bara en dröm, bara en slump, eller bara din fantasi? I den här boken kommer du att upptäcka att dessa "bara" saker kan vara nycklar för att hitta och leva din större historia. Du lär dig att knyta in i de nio krafterna att drömma, de nio slutsatserna och de sju användningarna av fantasi. Du kommer att inspireras av historier om hur innovatörer och världsförändringar har använt dessa gåvor, och du kommer att lära dig underbara spel som hjälper dig att få tillgång till din intuition, läka dig själv och föra juice till ditt vardag. När vi hävdar kraften hos Tre enda saker, vi återkräver verktyg som är djupt enkla men har förmågan att återskapa våra liv och världen.
För mer info eller för att beställa den här boken.
Fler böcker av denna författare.
Om författaren
Robert Moss föddes i Australien, och hans fascination med drömvärlden började i sin barndom när han hade tre nära döds erfarenheter och först lärde sig hur ett traditionellt drömande folk skulle genom sin vänskap med aboriginerna. En tidigare professor i antik historia, han är också en romanförfattare, journalist och självständig forskare. Besök honom online på www.mossdreams.com
