En morgon lyssnade jag på den klassiska musikstationen. Annonsören introducerade Beethovens femte symfoni beklagade hur många ord som hade pratats och försökte förklara betydelsen av denna kraftfulla musik. Slutligen sa han: "Det är bara ren energi!" Jag bröt ut och skrattade när jag insåg att han väsentligen uppmanade människor att gå utöver sina koncept och ansluta sig direkt till musiken. ja!
Världen vi uppfattar, konceptualiserar och tror att vi vet är bara en ytaverksamhet. Under ligger det en magisk rike, mer elusiv och ännu mer levande. Varje filosofisk, andlig och religiös tradition, varje konstform, i varje hörn av världen, under varje århundrade av mänsklig existens, lär om den djupare verkligheten. I den här boken (De fem visdomens energier) vi refererar till det som den överraskande och kraftfulla kraften som kallas energi. Att flytta genom världen utan att ansluta sig till energi är som att lära sig att vara kär i att läsa romansk romaner. Precis som vi inte riktigt vet kärlek tills vi älskar, så är vi inte riktigt i världen förrän vi engagerar oss energiskt.
Den levande aspekten av att vara
Energi är den livliga aspekten av att vara - kvaliteten, strukturen, atmosfären och tonen hos både den animerade och den livliga, det synliga och det osynliga. Det är den grundläggande vitaliteten i vår existens. Det genomtränger vår inre, psykologiska värld såväl som den yttre, fenomenala världen. Det finns i det vi ser, luktar, smakar, berör, hör och känner. Människor uttrycker sin energi genom attityder, känslor, beslut och handlingar. Vidare visar vi var och en energi på våra egna unika sätt - genom kroppshållning, ansiktsuttryck, mannerisms, ordval, tonen och tempot i vår röst.
Energi är livskraft, vår naturliga kraft eller styrka. Det ligger i vår andning. När andningen ändras, förändras våra känslor, våra rörelser förändras och vår uppfattning om världen ändras i enlighet därmed. När vår vitala energi fördärvas av starka känslor, åsikter och koncept, minskar vårt perspektiv och min styrka minskar. När vi är fria från sådana blockeringar är vår kraft fri och expansiv.
Från ögonblick till stund är vår erfarenhet av kroppsliga känslor, känslor, tankar och uppfattningar. Vi strängar dessa myriade och ständigt skiftande element tillsammans för att skapa det vi kallar "jag" och "min erfarenhet" och "världen". När vi till exempel äter ett äpple ser vi det, rör det, smakar det och bestämmer oss om vi gillar det. Sammantaget är detta vår "äppelätande upplevelse".
När vi inte är bundna av den solida själsansikten som kommer från att bygga en berättelse eller göra våra erfarenheter till en identitet, kan vi ansluta oss till vår medfödda energi. Utan filtren är vår livs energetiska kvalitet mer flytande, fragmenterad, illusorisk och skimrande. Med ingen solid känsla av "mig" för att blockera flödet är det roligt att uppleva oss själva.
Energi och karma
Energi är också ett sätt att förstå karma, den buddhistiska syn på orsak och resultat. Den energiska sminken av en situation ger (orsaker) en motsvarande energisk situation (resultat). Våra tankar, ord och handlingar har sitt oundvikliga resultat. Traditionell buddhism ser att dessa mönster följer oss genom livet och så skapar vår karma, bra eller dåligt. Att arbeta med oss själva, vår energi, är nyckeln till att skapa en bra karma.
Naturens krafter är elemental energi i den råa. Jorden är solid, fast och pålitlig, en bra grund och en närande mark. Vatten är flytande, bytbart: det kan vara kraftigt och flytande eller stilla och reflekterande. Eld är lekfull och intensiv, quixotisk och passionerad, omöjlig att förstå. Luft kan manifesteras som en lätt, uppfriskande bris, som verkar harmonisk, eller som en hård orkan.
Elemental energi är svårare att uppleva i städer, där vi befäster oss mot elementen genom att skapa konstruktioner, mycket som vi befäster oss mot energetisk verklighet genom att skapa berättelser. Vi begränsar jorden till krukväxter och välskötta trädgårdar; vatten till handfat, badkar och toalettskålar; eld till eldstaden och spis; och luft till fläktar, ventilationskanaler och luftkonditioneringsapparater. Det är inget fel med det här, men tamning av elementen tenderar att avvika oss från deras magi.
Frågar energi
Vi kan framkalla energi genom kreativt uttryck. Till exempel i en självbiografisk dansteaterdel flyttade jag igenom många olika emotionella tillstånd, med fokus på inte specifika livshändelser utan på deras emotionella energi. I att pounda en hängande duffelpåse (som en boxare skulle) och upprepa linjen "Kunde, skulle, skulle gå" tills det blev en skrik, framkallade jag en maskulin energi. De känslor jag hade om min mammas döende tog emot emotionell energi av frågan "Mor, varför döden du på mig?" och blev till ett skrik när jag sprang över scenen. Erfarenheten av den framkallade energin hade mer inverkan än orden.
Vi kan också se människor som manifestationer av olika energier. Tänk dig ett ögonblick att goda vänner går in i ditt vardagsrum. Istället för att se dem som Jenny eller Steve känner du så bra, radera din välbekanta bild av dem och märka deras energiska egenskaper. Se en prickig, roligt älskande, flytande Jenny. Se en långsiktig Steve, med ett mjukt leende och tillmötesgående sätt, som aldrig blir rufsad. Båda uttrycker sina specifika energier - deras kvalitet, ton och rytm; deras dans deras sång.
Merparten av tiden tänker vi på den fysiska världen som består av solidt material, men det har också en energisk aspekt. Ett bord är ett "bord". Vi märker sällan den energi som bordet utstrålar. Ett glänsande, jämnt bord utstrålar en annan energi än ett gammalt uppslagstabell. Den stora saken på gården som har rötter, en bagage, grenar och löv - vi kallar det ett träd. Vi vet några saker om bord och träd. Men att namnge saker och ha begrepp om dem skiljer sig från att uppleva dem på en energisk nivå.
Verkligheten av energi
I nya miljöer är vi mer benägna att vara medvetna om energiens verklighet eftersom vi har färre tidigare existerande idéer genom vilka vi filtrerar våra omedelbara uppfattningar. Medvetenheten ökar ytterligare om vi inte känner till språket, för vi är mindre benägna att bli distraherade av ord. Jag åkte en gång med tåg genom en lång tunnel i Alperna som tog oss från tyska Schweiz till italienska Schweiz. Även om jag vid det tiden inte visste vad som hade förändrats kände jag skillnaden i min omgivning levande och omedelbart efter att ha kommit ut ur tunneln. Jag visste med hela mitt var att jag befann mig i ett annat energibalans, en annan atmosfär. Luften blev mjuk och varm, färgerna var ljusare och min kropp avslappnad. Fräschheten i mina uppfattningar om känslor kopplade mig till folket och stället.
Att ge rätt omgivande energi för en situation kan förbättra den. En språkskola i Minnesota exemplifierar detta genom att skapa olika "byar" för varje språk som lärs där. Varje by är en miniatyr replika av ett land, med lämplig arkitektur, mat och så vidare. Människor lär sig lättare eftersom språket är framkallade av omgivningenergi.
För att illustrera: Jag tillbringade mina tidiga barndomsår i Turkiet. När jag var åtta och min syster var tio, tog vi en tvåårig sabbatical i staterna. När jag återvände till Turkiet på båten insåg min syster och jag att vi helt glömde vår turkiska. Pappas lektioner på däck gjorde ingen inverkan. Slutet på vår resa kom; båten närmade sig hamnen i Istanbul. Det lättade upp till bryggan och gångväg var placerad. Våra turkiska vänner kom springande till oss och ropade varma hälsningar. Och ner sprang vi till dem, svarade på perfekt flytande turkiska, helt oblivious till det faktum att våra språkminnen hade återvänt!
Alla världskulturer har funnit sätt att utforska, fira och uttrycka energetisk verklighet i sina religioner, konst och filosofiska traditioner. I grekisk och romersk mytologi samt i östra religioner som buddhism, hinduism och shinto symboliserar olika gudar olika energier. I vajrayana buddhism presenteras de fem visdomens energier traditionellt som de fem buddhafamiljerna och är personifierade som symboliska gudar. Som sådan har de funnits i över tusen år. Indianer känner igen elementära energier som andar. Buddhister och hinduer framkallar speciella energier genom att skänka mantra, upprepa vissa ljud eller ord. Afrikanska och australiensiska folk använder rituell dans för att kalla upp energier eller sprit.
Världen av energi
Novellister, musiker, målare, dansare och poeter stämmer överens med energiens värld i sin konst. Musik uttrycker ett komplett utbud av energier, från violins pizzikato till trummans rytm till en rockgitarrs drivkraft. Klassisk ballett, europeisk folkdans och slamdans vart och en framkallar en unik energi. I bildkonst visar de impressionistiska duken av Monet och van Gogh en energi som är helt annorlunda än Mondrians eller Klees abstraktioner. Konstverk som kommer att betraktas som klassiska är ofta de som mest graciöst och kraftigt framkallar de universella energierna och kommunicerar dem till sin publik.
Vetenskap som akupunktur och feng shui och kroppsdiscipliner som kampsport och hatha yoga arbetar specifikt med energi som ett läkemedelsmedium. Dessa discipliner bygger på att arbeta med meridianerna, eller energikanalerna i kroppen. Grundprincipen är att vår energi rör sig i vissa led, men under livet, speciellt när vi är sjuk, blir energin blockerad. Akupunktur eller ställningar som arbetar med energi är sätt att blockera denna energi. Psykologi har noterat betydelsen av energi i kropps-centrerad terapi som bioenergetik. Kognitiv vetenskap och studier av uppfattningen samlar de fysiska och psykologiska världarna genom teorier om energi.
Energi kan användas för att förbättra funktionen, som idrottare och dansare vet väl. Titta på gungor, faller, hoppar på en gymnast och se hur de matchar med energi. Som dansare fann jag ofta att om jag bara fokuserade på rörelsens tekniska aspekter - lyfte mitt ben över huvudet mitt och vred på ett ben med min kropp på ryggen och hoppade över rummet - rörelsen var svår. När jag anslöt sig till energin i vad jag gjorde var rörelsen enklare och roligare. Jag skulle använda en bild - nå mitt ben till himlen, rota mitt stödjande ben i jorden när jag kastade min kropp i svängen och upplever mig själv så viktlös som luften på hoppet.
Energin av känslor
Känsla är ett ord som vi använder för både fysiska och mentala upplevelser. Känsla förenar kropp och själ. Det är mer komplicerat än den fysiska smärtan vi får från att knäsa knäet. Det är mer subtilt än en känsla som ilska, eller tankar om vad vi måste göra imorgon. Känsla är som en sjätte mening, förmågan att stämma intuitivt till vad som händer. Den förenar intellekt och intuition, hjärta och sinne. Det är sättet vi upplever energi.
Ett allmänt språk som erkänner kraften i energi har vuxit upp sedan 1960: erna, när vi kanske hört talas om energi som vibrationer, som i "plocka upp vibbarna" till en person eller plats. Ordet grok kom till; det innebär att förstå den fullständiga situationen intuitivt. När vi "grok" något, tar vi upp "vibe" på ett sätt som överstiger begrepp. Idag kan vi säga att en person har "närvaro" eller en plats har "atmosfär". En händelse kan karakteriseras som "intensiv" eller en person som "mellow". Dessa villkor erkänner helt enkelt att varje person och situation har en uppfattbar energi.
Att arbeta med energi kopplar oss till vår erfarenhet på ett sätt som avslöjar sin illusoriska natur och den illusoriska naturen i världen runt omkring oss. Vi ser att världen inte är så fast som det verkar; Det består av energier ständigt i flöde. Det finns inget, men det finns något. Till exempel är en favoritvy i en naturlig miljö oändligt bytbar beroende på tid på dagen, årstiderna, vädret. Det finns ingen bild. Vi kunde knappast säga att det är samma plats i februari som det är i augusti. Och så är det med våra kroppar, vars element har samlats i en form som vi kallar "människa" som kommer att lösa upp när vi dör.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Shambhala Publikationer. © 2002.
http://www.shambhala.com
Artikel Källa
De fem visdomens energier: Ett buddhistiskt sätt att förstå personligheter, känslor och relationer
av Irini Rockwell, MA
Denna bok uppmanar oss att fira våra styrkor och arbeta med våra svagheter genom att lära oss att identifiera och utnyttja fem grundläggande personliga stilar eller energier. Skriven på ett lekfullt och tillgängligt sätt är detta den första publikboken om ett tibetansk buddhistiskt system som kallas "de fem buddhafamiljerna" - ett inblickligt sätt att förstå mänskligt beteende och främja personlig tillväxt.
Info / Beställ denna paperback-bok eller köpa Kindle edition.
Om författaren
Irini Rockwell, MA, chef för Fem Wisdoms Institute, har en bakgrund i dans, kreativ process, psykoterapi, buddhism och ledarskapsutbildning. Hon var regissör för grundutbildning dans och dansterapi på Naropa University i Boulder, Colorado och regisserade sitt eget dansföretag i San Francisco Bay-området. Hon är seniorlärare i Shambhala International gemenskap och en grundare av Maitri Council International. Hon reser internationellt för att undervisa workshops om de fem visdomarna. Ta reda på mer om Irini på henne webbplats.
