Att hävda världen på nytt: Det gudomliga som du och som alla saker

Att hävda världen på nytt: Det gudomliga som du och som alla saker
Bild av Reinhold Silbermann

Några av er bestämmer vad ni ska vara, baserat på de dagordningar som ni har ärvt. Ni definierar er själva utifrån era prestationer, hur världen uppfattar er och ni riktar era liv för att uppfylla en profetia om vad ni tror att ni borde vara. ”Jag kommer att bli lycklig när jag har fått detta eller det, har gett mig det eller det, hävdade detta eller det.” Och de liv du lever blir ett vittnesbörd om avgudadyrkan - förvärv av saker, påståendet om makt eller påståendet om makt över andra blir ett mål som inte är det sanna jaget och inte heller skulle bli det.

Vad det sanna jaget kräver är dess insikt, och allt som står framför det är ett anathema för det gudomliga jaget.

Nu, när ett hinder presenterar sig på din väg, har du en möjlighet att förstå det, se var du har valt det eller varför du har det och sedan demontera det. Men du demonterar strukturen genom att inse vad den har varit, helt enkelt en idé som du har gått överens om. Du har hävdat dess betydelse och kommit överens med kollektivet att det är vad du borde ha eller vara eller göra.

Vi ser dig som du är

Nu ser vi dig som du är, utöver det lilla jagets beslut för vad hon borde vara, och vi tillskriver mening bara vad som är sant. Och dina definitioner av sanning måste förstås som att du har förvärvats för dig under årtusenden. Du är inte den du tror att du är. Du tror att du är vad du trodde att du var, och tanken på att vara som du har samlat bevis genom ditt magnetfält för att motivera dina idéer.

Du coachas alltid på något sätt för att definiera dig själv genom dina utbyten, din insikt om vem och vad du är till förmån för andra, i utbyte med andra, men den coachning du får är alltid en förstärkning av det du har trott att du själv är . Nu när du går bortom det kända för det Sanna Självet som alltid är närvarande - understryka alltid- oavsett färg på din hud, ditt kön eller namnet du fick vid födelsen, är det sanna jaget alltid sant och manifestationen av det som vem och vad som hävdar det gudomliga som uttrycksduken.

Att förstå sanningen är att bli medveten om att den upplevda verklighetens övergripande natur helt enkelt är en illusion som motiveras genom den kollektiva idén om vad som borde vara. När vi nu säger illusion föreslår vi inte att det inte finns. Illusionen du lever i är verklig, men den överlägsnas genom medveten tanke i det kollektiva området.

De dagordningar som var och en av er innehar för den värld du lever i och har levt i tusentals år skapar formen, motiverar den form som du har valt att uppleva. Det som finns längre än detta område i högre oktaver är verkligheten som uttrycker sig på olika sätt, summan av allt du kan uppleva som Gud. Men den sliver som du upplever här är också Gud, och när du inser att det är Gud börjar du uppleva på ett mycket annorlunda sätt.


Få det senaste från InnerSelf


Det gudomliga som du och som alla saker

Den enstaka idén att det du ser kan vara heligt, eftersom allt är heligt, är i själva verket förstås till insikten att det gudomliga i skala alltid är närvarande och kan uppfattas när som helst som det alltid har varit. Då illusionen av formen själv blir något elastisk för din närvaro.

Förstå detta, vänner: Det gudomliga när du i sitt möte med verkligheten du ser, hävdar det landskap som du uttrycker genom i den högre oktaven som du känner dig själv igenom. Med andra ord, just din närvaro på detta plan återvänder Guds närvaro, som är inneboende i all manifestation.

Att uppleva detta är att låta dig själv förstås ur det och inte separeras från det. Du måste förstå detta. Om du är skild från det kan du inte förstå det eftersom det inte är av dig. Men i insikt- och vi understryker det ordet - om vem och vad du är, du blir av det gudomliga som är som du och är som alla saker.

Eftersom det gudomliga som du är sant, oavsett vad du tänker, hur mycket du skulle förneka eller motbevisa, måste samma vara så för varje sak du ser. Idén med det gudomliga uttryckt i form är definitionen av verklig alkemi, och manifestation av form och transmutation av den i den grad vi undervisar i form är Kristi manifestation hos människan.

Nu, termen Kristus, den aspekt av Skaparen som kan förverkligas i materiell form, måste förstås som den oändliga verkligheten som formen känner sig själv i - som av Gud, i Gud, eftersom allt måste vara på denna nivå av förståelse och ton. Och idén att det du har i form och fält kan påstås på detta sätt har kallats ketteri, och kommer att kallas det igen när du fortsätter med detta, men du måste förstå att sann kätteri är Guds förnekande, inte manifestationen av den.

Upplevelseplanet i densitet som du valde att inkarnera i är närvarande på alla sätt, men det gudomliga är närvarande som och genom det, och din insikt om det är det som återkräver dig och din födelserätt att vara den som kan hävda sanningen, eller närvaron av Gud, i det hon ser. Ordet vad är avsiktligt här. Eftersom landskapet du uttrycker i känner sig själv genom form, måste du gå till formen i dess helighet.

Föreställ dig en sten i din hand. Stenen har föregått dig, kommer att växa ut den form som den har tagit en dag, reduceras till pulver och damm i vinden. När berget blir damm har ditt förhållande till berget också förändrats. Om själva dammet är gjord av samma stjärnor som du är, är av samma vatten och luft som du är, är du inte så annorlunda än klippan, även om den form du har tagit fram en annan låt.

Varje sak är i ton i universum. Varje sak är i rörelse. Det finns ingen stas här. Och din uppfattning av stasis, att klippan är fast, att stjärnorna på himlen är solida, är ett begränsat mål eller åsikt du kan ha.

När du förstår att du är ton och ton i vibrationer som uttryckt som du, börjar du arbeta i ett landskap som också är i ton, och din låt, det gudomliga jaget i vibration, ändrar faktiskt verklighetens tyg som det lilla jaget har känt.

Påstå världen igen

Det gudomliga som du, i sitt uttryck, är det som hävdar världen på nytt. Kvalifikationerna för det täta fältet som du har bott på på några sätt har uteslutit Guds uttryck i form från din erfarenhet. Att förstå klippans eller trädets eller havets vibration, att uppfatta alla saker i dess verkliga varelse, i dess vibrationseko, är gåvan som kommer genom denna inställning.

När du har hävdat, "jag vet vad jag är", har du gjort anspråk på formens inneboende gudomlighet.

När du har hävdat, "jag vet vad du är," till en annan, har du insåg eller känt det gudomliga som form som dem.

I påståendet "Jag vet hur jag serverar" når den justering du håller, nyckeln som spelas på det musikinstrument du är, till allt den ser, kan föreställa sig eller föreställa sig som vibrationen i det gudomliga, uttryckt som och genom dig. Och till sin natur - understryka ordet varelse, det gör inte, men är- du möter din verklighet och förvandlar den genom din närvaro.

Påståendet "Jag är här, jag är här, jag är här", som vi har gett dig i tidigare texter, öppnar dig för den gudomliga potentialen som du.

Påståendet "Jag är fri, jag är fri, jag är fri", som vi har gett dig, hävdar dig utöver normaliteten, begränsningarna, de regeringar som du har använt för att hyrda dig i en illusion.

Att befrias från detta, bli återvunnen som vem och vad du alltid har varit bortom det kända, är gåvan där du står idag. Och påståendet ”Jag vet hur jag tjänar”, som vi kommer att utöka i efterföljande kapitel, kommer att vara det som hävdar att du deltar i en ny värld.

Manifestationen av det gudomliga

Var och en av er bestämmer, och har beslutat, att ni ska gå upp till övre rummet. Ni har alla sagt ja, men vad betyder detta? Vilka är kraven för att upprätthålla den vibration som kan hållas här?

Om du nu förstår att manifestationen av det gudomliga som är det sanna jaget är tillgängligt för dig i form, kommer du att sluta söka gå någon annanstans. Det övre rummet är där du är, som du vet vem du är, vad du är, och uttrycker jaget i tjänst.

Manifestationen av det gudomliga som har kommit som du har sina egna krav på näring. Om du lura dig själv enligt dessa krav, kommer du att hitta dig snabbt eskalerande. Och även om detta inte är ett problem - utan återigen en möjlighet att lära - kan du välja att bestämma att du kan lära dig på andra sätt.

Det första kravet som vi skulle erbjuda dig är medkänsla till det själv som håller på att förändras. Om du bestämmer dig för att det lilla jaget inte ska vara den lilla diktatorn, som du kallar det, kommer du att tillskriva det kraft när det kräver medkänsla.

Ackumulering av information som har gjort gällande att personlighetsjaget demonteras, i de flesta fall i bitar, och nedmonteringen av det lilla jaget kan du se som frisläppandet av rustning som du har hållit på kroppen som söker frigörelse, och kommer att göra det känns säkert att göra det. När du har förstått att sann säkerhet är kärnan i detta erkännande, att säkerheten endast är känd i det gudomliga jaget eller i ditt förhållande till det gudomliga som kommer genom det kristna jaget, kan du få de gåvor som är tillgängliga för dig där.

Medan du kämpar mot världen kan du söka rustningen som en nödvändighet. När du förstår att medkänsla inte nödvändigtvis betyder överenskommelse, kan det vara lättare för dig. Du håller medkänsla för den som kämpar. Du försöker lära honom eller henne kanske ett bättre sätt att gå utöver den kamp de har känt sig i. Du behöver inte skrika på den som lär sig så bra han kan. Du stöder honom i förändring och medkänsla.

Den andra saken vi kommer att föreslå är att du inte behöver skrika eller emblazon din härlighet offentligt. Så när det gudomliga när du presenterar sig själv gör det i ödmjukhet. Så sök inte ära för ditt arbete. Arbeta med ödmjukhet och omsorgsfullt skulle vi säga för det sanna jaget, som alltid kommer att instruera dig i dina krav på tillväxt. Detta görs i det liv du lever, och de möjligheter som presenterar sig för dig kommer att vara de du hävdar och lär dig genom och dra nytta av.

Den tredje saken vi skulle föreslå att du behöver kräva är att svara på händelserna på dagen den dagen de inträffar. Ta inte gårdagens bagage in i dag, så hittar du dig själv tillbaka i går, och håll dig borta från imorgon förutom att antaga att det är det du behöver till förmån för din tillväxt.

Varje dag blir en möjlighet att veta vem och vad du är, och vem andra är också, och låta detta räcka. Bo inte i det förflutna eller förutse din säkerhet på en viss översikt av en framtid som kan komma eller inte kommer att bli. Dagens undervisning är den undervisning som själen kräver. Imorgon kommer att presentera sig på sitt eget perfekta sätt.

Nästa sak vi måste säga är att inte agera i rädsla eller bedömning av dina medarbetare. När du är rädd för dina medarbetare har du bestämt dig för dem. Nu har Paul en fråga om detta. Vi måste ta det. ”Men vad händer om någon önskar mig skada?” Var då inte rädd för dem, utan agerar i försiktighet vad de kan göra.

Du behöver inte agera i rädsla för att gå bort från ett slag som kommer din väg. I själva verket, vad rädslan kan göra är att hålla dig igång långt efter att du har behövt springa.

I de flesta fall är aggression mot en annan en rädsla-baserad handling, och den som är din aggressor svarar i rädsla. Att inse det gudomliga i dem är att välsigna dem utöver den rädsla de har.

Att välsigna en annan är att inse dem som i Guds närvaro. Det är en gåva du ger till någon när som helst, och att göra det är att lyfta dem. När du är rädd för en annan ger du dem auktoritet. Att ge en annan auktoritet är att göra dem till din Gud. Om du är rädd för dem har du bjudit in rädsla för att vara din Gud i den mask som den har tagit som den du är rädd för.

Nu, när du förnekar det gudomliga närvaron i dig själv eller någon annan, och du kan göra detta på många sätt - genom ilska eller rädsla, självets eller andras förlåtelse - när du väljer dessa saker, skapar du också möjligheter att frigöra dem . Så förstå, svaret på alla problem finns i problemet.

Att motivera problemet, att tillkännage det som verkligt, är att återkrava det. Att inse problemet är illusionen av att det lilla jaget som hävdar sig själv i form ger dig den omedelbara möjligheten att se igen eller lära känna igen eller inse det du kallar ett problem som en möjlighet att utvecklas, att lära känna igen.

Själens krav förts till var och en av er eftersom ni kan möta dem, och inte ett ögonblick innan. Ingenting kommer någonsin att komma till dig som du måste säga är för mycket för dig att stöta på.

Av naturen av ditt möte med det räcker det, och det ligger i dig att möta det i en medvetenhet om det sanna jaget. Själens utveckling genom inkarnationer är den möjlighet du hävdar när du inkarnerar i form.

Genom att förverkliga det sanna jaget som du fördömer du inte de lektioner som själen kräver, men kanske kommer du att möta dem på ett ganska annorlunda sätt. Du kan lära dig på ett slagfält, eller du kan lära dig i fred. Målet för var och en är att undervisa. Men på vissa sätt bestämmer du hur du gör anspråk på dina lektioner.

Slutligen måste vi säga, vad du behöver kommer att föras till dig. Du behöver inte tigga om det. Det fungerar inte så här. Förstå att i den höga vibrationen finns det mindre täthet, och om du behöver kärlek eller känna dig själv på bekanta sätt, om din själ frågar efter detta eller det, kan du förvänta dig att bli mött i lätthet och beredskap. I den nedre vibrationen, där du är tätare och bekräftar densiteten genom din rädsla, kan du förvänta dig att det tar mycket längre tid.

Om du förstår att du inte längre behöver tigga om det som är ditt, kan du bli mottagaren av det, och den anpassning du behöver till Övre rum görs känd för dig genom att vara. Att vara att vara helt enkelt betyder att vem och vad du är, och i ditt uttryck i ett möte med världen, blir ditt sätt att vara och lära dig och uttrycka till förmån för alla.

En karta för framtiden?

Några av er vill ha en karta för framtiden. Kommer mänskligheten att döda sig själv? Kommer det att överleva? Kommer striderna på planeten att upphöra, eller kommer det att fortsätta? Vi måste säga detta till er alla. På några sätt, där du ser världen från informerar världen. Föreställ dig att i det övre rummet finns fönster på allt du ser. Den som tittar på världen från det höga fönstret kan lyfta världen till den, kan möts i ny syn, i synen på den värld hon kan hävda här.

Möjligheten nu är att hävda att världen är i den höga oktaven du följer. Detta kommer att vara manifestation. Hur du präglar medvetandet om det du ser påstår vad du ser i den höga oktaven. Om du vill vara i rädsla för händelserna i världen, klappa dig själv på ryggen för att hävda rädsla och inte klaga på att bli rädd. Det är ditt val att frukta.

Nu skulle världen säga att du måste vara rädd, och när du väljer det, går du med i trongarna som vill kämpa, ser att ge efter, att erövra, att känna sig själv i det gamla paradigmet som har hävdats som krig .

Att anpassa sig till fred kräver helt enkelt att du vet att freden finns där, och i den medvetenheten blir du fredsutsändare. Om du kallas att slåss på något sätt, och varje kamp du kan se eller hävda som en kamp kan förstås ännu en gång som en möjlighet att lära sig, kan du välja att göra det som det sanna jaget, som kommer att ge ljus och fred och helande för vad hon möter, och inte mer skada, inte mer raseri och inte mer olycka.

Det gudomliga jaget, medan hon inte är fredsförfattaren, förblir i fred och kommer att kräva fred genom sin närvaro. Hon kan godkänna det hon ser, men hon kan inte kräva det för en annan. Själens oberoende kräver var och en att veta vem de är på sitt eget sätt, men vad du kan göra är att känna det gudomliga - understryka känna till, det betyder inse - i vem som helst, och genom att göra det tillåter du dem att göra anspråk på grund av ditt vittnes natur.

Bli en tidvattenvåg av ljus

Det gudomliga har kommit som var och en av er och kommer att fortsätta att manifestera. När var och en av er bestämmer, "Ja, jag känner mig själv igen", kan du göra anspråk på detta för dina kamrater, och det uppenbara gudomliga i händelse när och genom dig kommer att bli en tidvattenvåg av ljus som antar allt som det möter.

"Detta verkar vara en grandios gest," säger han, "en tidvatten av ljus."

Manifestationen av det gudomliga, mallen för det, har återkrävts och kommer att bli känt igen. Kristus har kommit som alla, och dess insikt är nästa sätt som mänskligheten känner sig själv, men du måste bli villig att säga ja till vem du är, och dina kolleger också. Och de inkluderar de du inte vill prata med eller inte håller med. Det gudomliga är i allt eller ingenting. Du kan inte ha det båda sätten.

© 2019 av Paul Selig. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd från Beyond the Known: Realization.
Utgivare: St. Martin's Press. www.stmartins.com.

Artikel Källa

Beyond the Known: Realization (The Beyond the Known Trilogy)
av Paul Selig

Beyond the Known: Realization (The Beyond the Known Trilogy) av Paul SeligPaul Selig, som kanaliserar de andra världsliga guidernas röster och visdom, erbjuder ett sätt att utöka din syn på verkligheten och gå mot den ultimata manifestationen. (Finns även som Kindle-upplaga och en Audiobook.)

klicka för att beställa på Amazon


Fler böcker av denna författare

Om författaren

Paul SeligPaul Selig deltog i New York University och fick sin magisterexamen från Yale. En andlig upplevelse 1987 lämnade honom klarsynt. PAul är en av de främsta bidragsgivarna till området för kanaliserad litteratur som arbetar idag. Han erbjuder kanaliserade workshops internationellt och tjänar på Esalen-institutets fakultet. Han bor i New York där han upprätthåller en privat övning som en intuitiv och genomför ofta liveströmsseminarier. Information om offentliga verkstäder, livestreams och privata avläsningar finns på www.paulselig.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}