Bild av Hjärtat av Caliskan 

Som en koreansk zenmästare uttryckte det, kan vi ha "plötslig upplysning", men för att den upplysningen ska ha någon effekt krävs "gradvis kultivering".

Det är därför meditation kallas en "övning". De flesta av oss kommer aldrig att komma "dit", aldrig komma till ett stabilt tillstånd av "lycka någonsin efter" eller "perfekt visdom". Naturens odds är emot det. Människor verkar vara nybörjare på självförverkligande. Och även om mindfulness-meditation kan vara en evolutionär sport, som evolutionen själv, är spelet aldrig färdigt. En anledning är att om vi verkligen utvecklas, kommer vi alltid att behöva avhjälpande träning i självkännedom. Om man tittar på historien verkar det som om vi alltid knappt hinner med vart vi är på väg.

Det är därför vi måste öva. Om vi ​​vill odla frid och sinnesfrihet måste vi öva. Dessa egenskaper verkar inte vara vår förstfödslorätt. (Kom ihåg att vi föddes i "ursynd"; vi ärver djur instinkter.)

Om vi ​​vill komma ihåg vår koppling till naturen eller kosmos, måste vi på något sätt röra vid dessa sanningar regelbundet, helst varje dag. Vi måste ta på oss våra bredare perspektiv och bära dem tills de blir vår mest välbekanta syn på världen. Vi kommer samtidigt att lära vårt ego dess nya plats i saker och ting.

Om man parafraserar poeten Gary Snyder, är meditation en process där vi går in i vår djupa identitet om och om igen, tills den blir den identitet som vi lever från.

Så hur blir man mer upplyst? På samma sätt som du kommer till Carnegie Hall – öva.

En gåva av evolutionär visdom

Det är också viktigt att komma ihåg att evolutionär visdom inte bara handlar om att lära sig att ändra reaktiva vanor utan också handlar om att lära sig att acceptera oss själva. Att sitta i meditation visar oss hur djupt vår konditionering går och hindrar oss från att bli för idealistiska när det gäller att "utvecklas".

Rom byggdes inte på en dag, och det moderna mänskliga tillståndet byggdes inte på ens tusen årtusenden. Hjärtats vanor och de "resonerande neuronsammansättningarna" är djupt kodade; stimulans svar går djupt.

En av evolutionär visdoms största gåvor är att avslöja den ursprungliga kvaliteten hos våra neuroser; att visa oss dess nedärvda, kollektiva, arketypiska natur. Självförverkligande är inte något mystiskt slutspel. Att veta vilka vi är betyder också att vi inte skojar oss själva om våra möjligheter. Evolutionär visdom betyder att vi blir verkliga.

Fördjupning av självmedvetenhet

Om du vill fördjupa din självmedvetenhet är det viktigt att etablera en regelbunden meditationsövning. När vi först vaknar på morgonen är den bästa tiden att komma i kontakt med vår djupa identitet.

Annars fastnar vi omedelbart av självskapets trassliga dramer och kommer att glömma att känna vår enkla livlighet. Vi kommer att fastna i allt vi måste åstadkomma och kommer att leva den dagen utan någon koppling till eller uppskattning för luften eller planeten som kretsar under oss och vänder oss mot ljuset.

När som helst under dagen kan vi lägga uppmärksamheten på vårt andetag och reflektera över det som den grundläggande pulsen i vårt liv, en identitet lika viktig som vilket mål eller koncept som helst i vårt huvud. När som helst under dagen kan vi gå igenom ett av våra andetag in i ett större perspektiv och ta en kort vila från kraven från vår personlighet och dess drama.

Om den görs regelbundet kan buddhistisk mindfulness-meditation göra en djupgående skillnad i hur vi lever och hur vi känner om våra liv. Om du är intresserad av att utöva denna evolutionära sport, föreslår jag att du hittar en lärare eller meditationscenter där du kan studera och fördjupa din förståelse.

Visdomens och medkänslans vingar

Det har sagts att Buddhas läror är som en fågel med två vingar – en vinge är visdom och den andra är medkänsla. Vingarna växer båda ur mindfulness-meditationsövningar och de stödjer varandra i flykten mot självförverkligande. Med varje slag av insikt i vår sanna natur kommer en motsvarande känsla av medkänsla för alla varelser som vi delar villkoren för vår existens med.

I buddhistisk undervisning, utvecklingen av sinnestillstånden av medkänsla (Karuna) och kärleksfull omtanke (metta) är inte moraliska bud utan snarare en organisk utväxt av visdom.

När vi inser vår egen evolutionära natur börjar vi automatiskt känna ökande släktskap med alla former av liv. Alla andra djur blir våra kusiner, odlade från samma celler; allt växtliv matar oss med vårt syrenäringsämne och kan ses som vår gröna navelsträng till Moder Jord.

Självförverkligande i plural: Vilka är vi?

När vi upplever vårt grundläggande mänskliga tillstånd genom de fyra grunderna för Mindfulness, kommer vi också att inse hur mycket vi har gemensamt med alla andra människor. Vi blir medvetna om att vi delar samma form och ögonblick i evolutionens historia; vi bär på samma arv av ärr och triumfer, samma drömmar och begränsningar, samma experiment i livet. Vi har blivit levande tillsammans i vad paleontologer kallar holocen. Vi är epok kompisar, alla delar samma cen!

Vi inser att under de tunna lagren av personlighet är vi sammanfogade vid amygdala och neocortex, vid tummen och vid den upprättstående, framåtvända höften. Vi är alla en del av samma projekt, oavsett om det är enkel överlevnad eller något okänt syfte med en mystisk vägledande intelligens. Meditation lär oss att vi är människor, och som vissa mystiker säger: "När vi kommer ihåg att vi är människor ber vi."

Eftersom vi har så mycket gemensamt kanske vi helt enkelt skulle kunna överväga vår resa mot självförverkligande i plural. Istället för att fråga "vem är jag?" frågan kan bli "Vem är vi?Vår förfrågan blir sedan en gemenskapskoan och vi blir alla omedelbart stora helgon – kallade bodhisattvor i buddhismen – som hjälper varandra genom detta ögonblick i livets utveckling på jorden.

I denna evolutionära sport är vi alla i samma lag. Alla av oss är jordbor.

Copyright ©2022. Med ensamrätt.
Reprinted with permission.

Artikel Källa:

Being Nature: En jordnära guide till de fyra grunderna för mindfulness
av Wes "Scoop" Nisker.

Genom att använda den traditionella buddhistiska meditationsserien av de fyra grunderna för Mindfulness som ett ramverk, erbjuder Wes Nisker en kvick berättelse tillsammans med praktiska meditationer och övningar för att träna sinnet att övervinna smärtsam konditionering och få större självmedvetenhet, ökad visdom och lycka. Han visar hur de senaste upptäckterna inom fysik, evolutionsbiologi och psykologi i vetenskapliga termer uttrycker samma insikter som Buddha upptäckte för mer än 2,500 XNUMX år sedan, såsom kroppens förgänglighet, var tankarna kommer ifrån och hur kroppen kommunicerar inom sig själv.

Genom att presentera en mängd nya sätt att utnyttja kraften i mindfulness för att förvandla vår förståelse av både oss själva och världen, lär Nisker oss hur vi kan sätta vår förståelse av evolutionen i tjänst för andligt uppvaknande.

Klicka här för mer info och/eller för att beställa denna pocketbok. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

Wes "Scoop" Nisker är en prisbelönt sändningsjournalist och kommentator. Han har varit meditationslärare sedan 1990 och leder mindfulness retreats internationellt. Författaren till många böcker, bl.a Den väsentliga galna visdomen, han är grundande medredaktör för Det undersökande sinnet, en internationell buddhistisk tidskrift, och han är också en standup "dharma-komiker." 

Besök hans hemsida på WesNisker.com/

Fler böcker av författaren.