Hur man flyttar bortom enklare debatter som demonerar islamDen muslimska diasporan betyder att människor bor i många delar av världen. från www.shutterstock.com, CC BY-SA

Nya Zeeland är a religiöst och etniskt varierande land med en nästan försumbar global terrorism index. Muslimer har bott i Nya Zeeland fridfullt i mer än ett sekel.

I senaste folkräkning, Muslimer representerar 1.07 % av Nya Zeelands befolkning, med majoriteten av asiatisk (63.1 %) och arabisk (21 %) härkomst. Bland de 46,000 XNUMX muslimerna i Nya Zeeland finns det människor från europeiska länder, M?ori- och Pasifika-muslimer och de från Asien, Mellanöstern, Latinamerika och Afrika.

Anti-muslimska känslor

Över hela världen, trobaserat våld ökar. Det drivs av extremistiska ideologier som de som hålls av Boko Haram, ISIS, jihadism och strävan efter en global kalifat eller dominans av brutala beteenden och fundamentalistiska tolkningar av islam.

Termen islamofobi har uppstått i den offentliga politiken under det sena 20-talet. Det har flera konnotationer kopplad till anti-muslimska känslor, diskriminering, hat, rädsla, trakasserier och uteslutning av muslimer från det offentliga livet.


innerself prenumerera grafik


Extremism som våldsam jihadism och islamofobi tenderar att mata av varandra. Detta stokes vita supremacists och uppmuntrar a generellt missförstånd av de flesta muslimer som är vanliga människor som alla andra. Tveen att inkludera muslimer i det offentliga livet bygger på stereotypa uppfattningar, begränsad förståelse för historien och okunnighet om flera kulturer.

Uppfattningarna av islam är ofta nära anpassade till våld, hegemoniska strukturer, jihadihandlingar, kvinnors förtryck, hedersmord och intolerans. Det betyder att muslimer ofta ses som ett hot snarare än som en missgynnad minoritet.

Men den muslimska diasporan betyder att människor bor i många delar av världen, antingen som invandrare, flyktingar, utlänningar eller affärspartner. Deras erfarenheter är formade av både deras källland och deras nya hem.

Förstörande islamofobi

Islam presenteras ofta som en monolitisk religion. Detta ignorerar mångfalden av religiös tolkning, etnicitet, kultur och källland. Fredagens terrorattack kan fungera som en katalysator för att lova mångfald och olika berättelser.

Även om det inte finns någon singelram för att störa islamofobi, kan vi aktivt sträva efter att förflytta sig bortom förenklade debatter som demoniserar islam. Vi kan minska islamofobi genom en rad olika mångsidighetsinitiativ.

Tre mångfaldsåtgärder är användbara verktyg för att störa islamofobi:

1) Betonar positiva räkneberättelser

Detta kan ske genom att erkänna mångfalden i var och en av oss och våra samhällen. Vi är allt mer än en singular identitet, till exempel som muslim / kristen, en förälder, en migrant, en vetenskapsman, en poet, en innehavare av ett Nya Zeelandspass och en medborgare i världen.

Strategier för att uppnå detta kan inkludera legitimerande skillnad, uppmuntrande och givande generositet och utbildningsprogram om olika religioner och kulturer.

Brutalitet förklädd i islamets namn måste motverkas genom positiv kommunikation om islams bidrag till astronomi, medicin, altruism och affärer.

2) Skapa kompassionerade störare

Detta kan göras genom att fokusera på vänlighet i organisationer, särskilt näringsliv och utbildningsinstitutioner, så att människor lär sig att omfamna mångfald. Prestationshantering kan innefatta hur mångfald implementeras och fördelarna med multietniska lag.

3) Utmärker social sammanhållning

När kraftfulla personer i organisationer uppmanar diskriminering och ser till att deras lag representerar en mångsidig arbetskraft, sänder de positiva berättelser om skillnad.

Vi måste komma ihåg att medvetenhet, ilska och brist på samhälle provocerar och främjar terrorism och kan leda till islamofobi.

Gemenskaper och nationer som skapar en mångfaldsmiljö i vardagen tenderar att öka sina människors säkerhet och sprida ett klimat av extremism och islamofobi.

Som en sista tanke är det angeläget att komma ihåg att ordet Islam betyder fred.Avlyssningen

Om författaren

Edwina Pio, professor i mångfald och universitetsdirektör för mångfald, Auckland tekniska högskola

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

at InnerSelf Market och Amazon