I den mån vi observerar sjukdomar genom att titta och lyssna som är biologiska inser vi att de alla börjar med en chock, en exakt punktlig händelse i rymden och tiden.

8:01          8:02          8:03          8:04*          8:05          8:06          8:07

Allt är bra till 8: 04. Det finns en förut. Det finns ett efter.

Denna händelse, som anges med en asterisk i tidslinjen ovan, går in i biologin när den inte hanteras av ämnet. Till exempel, en dag ser jag min dotter slog i offentliga parken. På en sekund, som går in i mig och blir agitation; genom mina sinnen gör det kontakt med min historia, vilket ger en mening - en mening som blir en känsla: "Det är hemskt! Inte rätt! Rotten! Pinsamt! Otänkbart! Deprimerande!"

Och om jag inte har en omedelbar tillfredsställande lösning och den här känslan inte uttrycks blir denna känslighetsuppfattning en biologisk känsla: "Det är oförstörbart" (vilket skulle påverka magen); "det är kvävande" (vilket skulle påverka lungorna); "demontering" (ben); "äcklig" (kolon); "en nedbrytning" (njure).

Otaliga känslor bor i våra organ 

En händelse blir en känsla och blir då en känsla. Det går igenom våra fem sinnen och sedan försöker det att gå. När det är omöjligt för denna känsla att talas, rör den sig i det omedvetna, in i biologin, i sinnet, hjärnan, kroppen, energifältet. Var och en av dessa delar berättar om de andra.

Med en kinesisk puls informerar vi oss om energinivån hos varje organ. Eftersom varje cell i kroppen är kopplad till en grupp cerebrala neuroner, som i sig är kopplad till en biologisk funktion, tillåter observation av hjärnan oss att bestämma vilken typ av känsla som har blivit skadad och förblev orubblig och vilket organ som påverkas. Och omvänt berättar varje typ av sjukdom, och därmed de celler som påverkas, oss vilken känslomässighet som behöver frigöras för att läkning ska ske.

Om läkning inte sker, kommer patienten att vara under medvetslös stress i förhållande till chockerande händelse - ibland i flera år i taget - och en del av hans vara, av hans energi, är avsedd.

Som Carl Gustav Jung har skrivit: "Allt som inte stiger till medvetandet kommer tillbaka som öde", och jag skulle tillägga att det kommer tillbaka som ett symptom som en sjukdom som en olycka som ett misslyckande, som ett obehag; och tvärtom: Allt som stiger upp i medvetandet återkommer inte längre som öde, som öde, som sjukdom!

Biologiska faror

I den verkliga världen, när ett djur sväljer ett ben (vilket är en biologisk fara för det), har djuret en biologisk känsla av något otestat, för vilket lösningen är att producera mer saltsyra. Det är arketypen.

Om en bit av dåligt kött hamnar i ett djurs tarm, känns känslan något av det ruttna som måste utsöndras. Den biologiska lösningen för överlevnad är i detta fall att göra en tumör i tjocktarmen för att producera mer slem, så att denna bit av dåligt kött kan glida bort mot utsidan.

Om den biologiska stressen är en av att bli attackerad av solen kommer lösningen att hittas på dermisnivå. Mer melanin måste produceras. Vi kallar det garvning, och det har funktionen att skydda oss från sol aggression.

Om jag befinner mig i en kritisk situation för vilken den biologiska känslan är att jag måste göra något mycket snabbt, påverkar detta ett exakt område i min hjärna som då beställer min sköldkörtel för att tillverka mer tyroxin vilket accelererar min metabolism och ger mig större chanser för att komma ur en långsam konflikt.

Biologisk verklighet och reaktion

Tänk dig en gammal hjort som har sitt territorium och hans hjord av honor. Denna hjort impregnerar kvinnorna varje år. Då en dag på hösten kommer en ung rival, och de två männen slåss. Den gamla hjärnans biologiska verklighet är att han riskerar att förlora sitt biologiska överlevnadsområde. Han måste optimera, öka sina chanser att överleva för att hålla fast vid det territorium som upprätthåller honom. Kranspulsångarna är de organ som kan hjälpa honom med detta. Han kommer då att sår, skura hans kransartärer för att tillåta mer blod att flöda, vilket ökar bevattningen av hans hjärta. Genom att göra detta kommer den att syresättas snabbare och fullständigt, renas av all skräp och kommer att kunna skicka mer blod till sina muskler, som då får mer syre och socker. På så sätt har det gamla hjortet mer energi att ägna sig åt att hålla på sitt territorium.

Dessa är primordiella, biologiska referenssituationer, som vi kallar arketyper.

En man kom att konsultera mig som visade tecken på problem med hans kransartärer. Han hade inga problem med sin harem, ingen hade kommit till röra huvudet med honom och ta sin fru. . . . Men precis detsamma hade han ett territorium, eller något han ansåg som sådan, och det var hans lilla verksamhet. Hans son ville ta över denna verksamhet och berättade för honom en dag när han var mitt i att sända en order till en av leverantörerna: "Du behöver inte beställa någonting. Det här är inte din plats längre."

Fadern fann ingenting att säga som svar. Från en synvinkel var han glad att det var hans son som utförde verksamheten. Men i ett fall var han konfronterad med det faktum att han förlorade sitt territorium. Men det var inget att säga. Det fanns ingen lösning. Hans känsla kände i det ögonblicket att han förlorade sitt territorium. Och i det ögonblicket aktiverade han ett hjärnområde i rätt temporal cortex - det peri-insulära området - som då beställde sina artärer att skura.

Det var meningslöst eftersom det inte skulle hjälpa honom att få tillbaka sin verksamhet, men ordern hade överförts. För att använda en metafor är det lite som någon som skjuter en pil. När pilen har släppts, kan den inte längre stoppas.

Vid ett givet tillfälle var det en känsla och det var det - kransartärerna aktiverades. Det här är lösningen av biologisk anpassning som har programmerats in i honom, en som har blivit en lösning för överlevnad i miljontals år och som har gjort det möjligt för oss att anpassa sig till den verkliga världen.

Verklig eller Virtual: Reaktionen är densamma

Men tyvärr var vår man i en virtuell värld, bara hans hjärna visste inte det. Hans hjärna visste inte hur man skiljer mellan riktig och imaginärt.

Bara föreställa . . . En dag hittade jag mig själv bland härliga vänner där det var en fantastisk cocktail. Cocktailen som jag hade serverats bestod av citronsaft med ett streck starkt senap. Om jag berättar för dig att jag har förberett samma cocktail för dig, kommer några av dig att försvinnas. Varför? Brinner det? Men det har inte rört din mun! Du är helt i den virtuella världen och ändå är du redan äcklad.

För denna affärsman var det bara detsamma. Allt omedelbart fick hans sinne, hans hjärna och hans kropp en chock. Allt på en gång var det ett minne, en förening med en prövning; i det andra som följde uppträdde en tro som bestod av: "Utan territorium har livet ingen mening."

Det var den här känslan: Jag förlorar mitt territorium. Det fanns ett tomrum. Det var inget kvar. Sedan kom överlevnadslösningen i biologin: Jag scour mina kransartärer, jag får blodet att flyta.

På vägen lyckades vår man lösa sin konflikt. Efter några månader kunde han äntligen säga, "Hur underbart det är, jag behöver inte längre denna verksamhet!" Han släppte den, han släppte. Han kunde då börja relinera sina kransartärer, eftersom det inte längre fanns någon konflikt med den unga stagan. Han läkte också sin rätt temporala cortex. Ett litet kolesterol kom till hjälp av denna relining; Det är ett rekonstruktionsmaterial som gör att kroppen kan repareras.

Vad är sjukdomen avsedd att läka?

Jung sa att vi inte är här för att läka våra sjukdomar; våra sjukdomar är här för att läka oss.

En kvinna kom att konsultera mig en dag eftersom hon hade en tumör i hennes vänstra bröst. Vi letade efter den starkaste och mest dramatiska händelsen hon hade levt igenom och kunde tala om, för när vi en gång talar om någonting är det uttryckt. Om det inte uttrycks är det tryckt. I biologi är det som inte uttrycks präglat.

Det första bröstet som en högerhänt kvinna brukar ge till hennes barn till sjuksköterska är det vänstra bröstet. Spädbarnet har då sitt öra över hjärtat, det hör hjärtritmen och det är lugnt av det. Men vad är den biologiska betydelsen av bröstet?

Bröstet är det enda orgel som inte har någon användning för sin ägare - det är för någon annan. Om båda brösten tas bort kan en kvinna fortsätta att leva. Bröstet är för någon annan. Ett problem i bröstet är därför ett problem i förhållande till någon annan. Bröstet är där för att göra mjölk, att ge näring till någon annan, att ge sig av sig själv.

Så jag förklarade för kvinnan, fru L, att med den här känslan var det någon annan, ett barn eller någon i moderns relation till henne, som hade varit i fara. Vi flyttade tillbaka i tiden, fru L "föryngrad" och plötsligt kollapsade hon i tårar. Hon relaterade då denna historia:

Hon hade varit på en mässa med sitt barnbarn. Att vilja åka på spöktåget hade barnet sprang framåt och fallit med händerna på järnväg precis som tåget anlände. Inom en sekund såg fru L barnets händer avskurna och alla problem som denna handikapp skulle orsaka, inklusive dotters depression. Fru L såg omedelbart tusen och en sak och kände sig skyldig för var och en. Det var otänkbart. Hon skulle ha velat göra något, ge något av sig själv, men det var inget som kunde göras. Hon blev fångad i en mödos omöjlighet. Vad hon berättade om mig under en halvtimme, ägde rum i huvudet inom en eller två sekunder.

Faktum är att barnet var oskadd. Han hade långa ärmar och händerna var inte på järnväg, men hon hade inte sett det. Han var bara bra, med några få repor på knäna. Men i det ögonblicket hade en mycket skarp känsla gått in i henne. Pilen hade släppts. Efter händelsen övertygade hon sig om att allt var bra och barnet var säkert. Men det viktiga var inte vad hon tyckte i hennes huvud. Vad räknat var vad hon hade känt i sin kropp - vad hände i hennes "tarm". Denna olycka kan väl hända igen, och den här gången för verkliga. Hon började ha mardrömmar om det. Hon återupplevde dessa möjliga händelser i hennes tarmar. I hennes huvud var hon bosatt; det fanns inga problem. I hennes tarm bodde hon inte längre i nutiden; det ögonblicket i tid var fixerat, fryst.

När forskare bor i en isflotta, upptäcker de damm och gas som går från förhistoria. På samma sätt är alla historier närvarande i en persons historia, i de djupa lagren. Allt är kvar.

Och för den här kvinnan, om några år senare råkar hon se något på tv - ett barn i trubbel, som faller eller slås över, något sådant - det är allt det kommer att kräva för att det ska vara en effekt för den tidigare erfarenheten att vakna och frigöra ett symptom på anpassning.

Någon annan som inte har upplevt samma prövning och sedan inte har programmerats för den händelsen kommer inte att uppleva händelserna på samma sätt. Fru L, å andra sidan, har programmerats och hon bär inom sig själva tanken att det skulle kunna hända. Hon har det här programmet i hennes minne, i hennes minne, i hennes celler, i kärnan i hennes celler, i den genetiska koden i hennes cells kärnor - som så småningom manifesteras som en tumör i hennes bröst.

Om hon skulle tänka ett barn efter denna händelse skulle hon omedvetet tilldela barnet ett uppdrag: hon måste ge barnet alla vinnande lösningar, alla saker som hjälpt henne, allt som var viktigt för henne. En av de vinnande lösningarna för henne är alltid att vara redo att hjälpa andra att vara en mamma för andra. Det är i hennes neuroner och i hennes gener. Vid födseln skulle hon överföra programmet, antingen genom sina gener eller genom utbildning, eller från hjärna till hjärna. . . . Och kanske det här framtida barnet skulle bli namnet Christian, Christine eller Christopher. . . . Det vill säga att han eller hon skulle vara som Kristus i att bry sig om andra, i hans ignorering för mig själv. Kanske skulle han eller hon bli sjuksköterska, terapeut eller socialarbetare, men i alla fall skulle han eller hon be ett par bröst. På ett professionellt sätt och på ett fysiskt sätt skulle han eller hon inkarnera omedvetet trohet, omedvetet lojalitet mot detta överlevnadsprogram.

Detta förklarar hur vi kan möta människor, både män och kvinnor, som har en stark bröstkorg och är mycket känsliga för världens problem utan att de vet varför detta är så. När vi tittar på deras förfäder linje, kan vi hitta det program som installerades vid ett givet tillfälle.

Jag kommer ihåg en annan patient som hade fått höra att hennes son var autistisk. Den här kvällen hade hon mjölk som flydde från båda brösten. En diagnos var tillräcklig och ingen uppföljning behövdes. I vissa fall är chocken så stark att det biologiska programmet genast visas.

Sjukdomens start och fas

Följande lista sammanfattar den biologiska utvecklingen av sjukdomsuppkomsten:

1. Det externa händelse inträffar

2. Händelsen uppfattas av de fem avkänner

3. Omedelbart det omedvetna minne av en annan händelse som har något gemensamt med denna händelse översvämningar i

4.  övertygelser stå upp

5.  känsla åberopas

6. Känsla omvandlas till biologisk kodning i hjärna, som har en ändlig sammansättning av alternativ som motsvarar vår biologiska verklighet

7. I slutändan består dessa alternativ av allt som rör kropp, som uttrycker anpassningsprogrammet

8. När den dramatiska intensiteten är stark kan det biologiska programmet överföras till könscellerna (ägg, spermier) och varje efterföljande barn kommer omedvetet att vara trogen mot denna kodning genom sina sjukdomar, genom hans namn, genom sitt jobb och så vidare

Sjukdomsfaserna

Alla sjukdomar har två faser: Den första fasen sträcker sig från chocken till chocklösningen. Detta är stressfasen. Den andra fasen sträcker sig från upplösningen till återgången till normal. Det här är den inflammatoriska läkningsfasen.

All vår biologiska verklighet, oavsett om det är sinnet, hjärnan, kroppen, energilididianerna, den kinesiska pulsen, fläckarna i irisen - alla utvecklas i samma takt. Om personen är i konflikt är det hela i konflikt. Om personen löser saker, löses hela.

En dag kom en man att se mig eftersom han hade utvecklat en rektaltumör. Han hade gått blod från sin anus sedan februari månad. Jag frågade honom vad var det positiva som ägde rum för honom i februari.

Mannen var bedövas. Det verkade inte logiskt för honom. Men om det finns blod, om det finns en stor inflammation, betyder det att någon är i färd med att lösa något. Han var i andra fasen.

Han hittade prövningen, som hade hänt ett år tidigare. Han hade fem barn, och hans andra barn (som var som han och med vilken han fick det bästa) tog sin förlovade hem med honom för första gången. Och allt under måltiden gjorde hon ständigt jabs på sin son genom att göra pinsamt anmärkningar om honom. Det var fadern som upplevde en chock då, men han kunde inte säga något om det. Hon var hans sons val och han älskade sin son och respekterade sitt val. Men när han talade till mig om det, sa han: "Åh, min godhet! Det var svårt." Och han gjorde vissa rörelser med handen. Så jag frågade honom, "Vad säger din hand till oss?"

"Jag ville bli av med det. Det var galet vad hon gjorde i mitt hem." Den här mannen talade till mig med änden. Hans känsla kände vid tidpunkten för prövningen var att någon hade deponerat en rått köttbit i sitt hem, på sitt territorium, och han ville bli av med denna ruttna bit, men han kunde inte. Det fastnade.

Sedan i slutet av januari ringde hans son honom och sa: "Det är slut. Hon är en smärta i röven. Du kommer aldrig se henne igen." Han hade ingen aning om att det hade varit en prövning för sin pappa, som ingen tvekan var glad över denna uppbrott. Nästa dag började fadern att passera blod. För att han i det ögonblicket löste sin skitkonflikt. Det var inte längre något behov av att hantera en snuskig, ruttet sak. Han hade flyttat till reparationssteget, till lösningen.

Fördröjningen i utseendet av symtom är väldigt variabel beroende på känslan. Det släpps ut i samma sekund som den ursprungliga händelsen, men symtomet i sig visas efter en fördröjning. För någon som har en konflikt som ligger på hudens nivå, uppträder symptomet snabbt, eftersom huden är omedelbart synlig. Om det är en avkalkning på benets nivå, tar det tid, månader till och med innan det märks. Fördröjningen beror på orgeln, och därför på filtens mening.

Ibland tycker det mig att människan är som en passagerare som sitter i ett fordon.

En kvinna kom och träffade mig och sa: "Jag vill ha barn." I det ögonblicket är det passageraren hos henne som talar, och som lider av att vara steril. Hon ville gå till höger, mot fruktbarhetsskogen, och ändå fortsatte hennes bil att ta henne till vänster, in i sterilitetsörken. Jag förklarade för henne att det var hennes omedvetna som körde bilen. Den här sterila kvinnan bar i sitt omedvetna sinne ett minne som var ett budskap: Det finns en fara att vara gravid, även en danger av att dö. Hennes mormor hade dött i förlossningen; Därför var graviditeten i sitt omedvetna sinne farlig. Inom sitt eget system av logik är det omedvetna sinnet alltid rätt. Det går mot livet, och i det här fallet menade livet inte att vara gravid. När hon förstod det kunde hon deprogram, och sedan göra barn med övertygelsen att detta problem var ett "granny" problem och att det fanns många andra kvinnor som gör barn och överlever!

Så det är en fråga om att bli medveten om som kör, vem är vid ratten. När jag gör det här eller det, när jag producerar ett symptom, vem styr mitt liv och varför?

En annan kvinna var i kroppsbyggande. Hon gick till gymmet varje dag i en timme. En dag, mitt i ett träningspass, blev hon medveten om att hon gjorde det som en kompensation, kopplad till sin pappa, som satte henne ner hela tiden och sa till henne: "Du är ful, du är tunn. ... " Hon hade glömt det men det var fortfarande där. Strax i mitten av ett träningsåtgärd insåg hon: "Jag gör allt detta för honom! Jag är tråkig själv stiv bara för honom." Hon tog av sig sin outfit, tog en dusch och gick aldrig tillbaka. Hon gjorde det bara i form av ersättning. Det var det som körde bilen. Det fanns ingen passagerare inuti som ville göra kroppsbyggnad. Kroppsbyggnad kunde fortsättas om det fanns en annan anledning. Men när det bara är den enda delen som vill göra kroppsbyggnad eller som vill vara steril, är det under sådana omständigheter ingen anledning att fortsätta.

Den elektrokemiska viskningen av mina celler

Appellen och specificiteten av den biologiska avkodningen av sjukdom är att föreslå en biologisk betydelse - i känslorna, aldrig i intellektet. Om vi ​​bara kunde hitta mening på intellektuell nivå skulle det vara irriterande eller underhållande. Men när det gäller vår personliga historia är det inte längre intellektuellt, det är känslomässigt.

Emotion är cellens låt, det är deras viskning; Det är det elektriska ljuset, varm och kemisk, den subjektiva verkligheten hos kärnorna i cellerna. Emotion är en liten cell som talar om sig själv och visar sig vara hård djur, blygsam munk, naken konstnär. Det säger sig öppet, med tillfredsställelse eller i frustration.

Artikel Källa:

BioGenealogy Sourcebook: Hälsa kroppen genom att lösa traumor från det förflutna
av Christian Flèche.

© 2008. Reprinted med tillstånd av utgivaren, Healing Arts Press, en division på Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com. 

För mer information eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Christian Flèche är en psykoterapeut och en huvudläkare av neuro-språklig programmering och ledare inom området biologisk avkodning av psyko-cerebro-fysiska effekter av sjukdomar som manifesterar sig i kroppen. Han är också en utövar av metafor och symbolisk modellering och använder Ericksonian hypnos, psykogenalogi och memorerade biologiska cykler i hans arbete. Hans workshops och seminarier har påverkat terapeuter i hela sitt hemland i Frankrike.