Arbeta med dina inre barn

Arbeta med dina inre barn

Vi tycker om att tänka på oss själva som en kongruent identitet, ett Själv. Oavsett om vi är en fyrtiofem år gammal affärsman, en tjugoårig högskolestudent eller en sjuttioårig pensionär, är det vi tycker om oss själva baserat på vad vi för närvarande gör och vem vi tror oss vara .

Svårigheten är att våra kroppar, när de en gång har upplevt trauma eller överväldigande, inte längre känner igen eller ser sig själva som en sammanhållen medvetenhet. De bryts och känner inte igen hela. Vi är inte bara ett Själv; Vi är sammansatta av många olika själva.

När våra kroppar upplever smärta eller trauma fryser de inte bara, men enskilda kroppsdelar tar bort sig från kroppskartan. Dessa delar av oss är frusna i tid i ett oupplöst tillstånd, ständigt slingrar eller upprepar sina sår och hoppas att de en dag kommer att höras och läka. Våra inre och delar av oss själva som har upplevt trauma förstår sällan att vi inte är sex, eller femton eller femtiofem mer.

Många olika aspekter av själv

Vi kan ha många olika aspekter av Self hela tiden vår personliga tidslinje. Genom att erbjuda dessa delar av oss själva från en yngre ålder kan de stänga och läka de, "de frysa" och vi kommer inte längre att "loopa" eller reagera från den här oförstörda delen av oss själva. Vi kommer också att upptäcka att den sexåriga troningen, när de har blivit helade och integrerade, har försvunnit och inte längre påverkar våra liv som de en gång gjorde.

För att ge ett enkelt exempel, säger jag att om vi var en sexåring vars föräldrar skilde sig, hade vi troligen en begränsad kapacitet att hantera den situationen. Vi var sex, med en sexårig intellekt och förståelse. Denna sexåring kunde inte behandla känslor och erfarenheter av den skilsmässan. Kroppen deva sedan snittas av, eller separeras, den här delen av oss själva i vår fysiska kropp. Kroppsbeviset gör det så att vi kan gå vidare med våra liv, ganska intakta, men en del av oss är frusen vid den tidsåldern, med känslor och obearbetad överväldning ligger fortfarande inom oss.

Den sexårige kan vara arg, osäker på vad som händer och har lita på sötsaker för att självkänna. Vi kan nu vara trettio år gammal, men det finns fortfarande en del av oss som är sex, med tron, traumor och annat oralt och överväldigande material som fortfarande informerar vårt trettioåriga jag.

Återgå till att vara en sex år gammal

Varje gång vi går över en situation som utlöser sexårsångens sår återgår vi till att vara sex och springa till sötsaker för att självkänna. Vi kan känna att en del av oss är förvirrad och oklart om relationer, eller att våra relationer misslyckas eftersom vi tror att "alla män eller kvinnor lurar" (om det här var vad som fällde skilsmässan). Eller vi kan känna oerhört sorg, eller ilska, och i våra nuvarande liv finns det begränsad anledning för oss att känna på detta sätt.

Om vi ​​arbetar med det här "inre barnet" delas själva delen av oss av kroppen, vi kan frigöra ilska, smärta och övertygelser som skapades av denna situation och vår kroppsdeva kan låta det vara en del av oss igen. Vi kan uppleva mindre smärta och mer känsla i kroppens område där vår "sexåriga" en gång var avskuren, om vi helt eller delvis läker detta inre barn. Vi kan också konstatera att den sexåriga behoven (begäret efter sötsaker) försvinner eller åtminstone återstår i bakgrunden lite.

Vi kommer också troligen att upptäcka att vi inte längre "slingrar" - inte längre återgår till att fungera som en sexåring och uppträder deras smärta och begränsade resurser (når de blir söta och blir arg) varje gång deras smärta eller något påminner dem av den ursprungliga situationen uppträder. Detta beror på att den sexårige inte längre är frusen, "looping" och i behov av helande; de är helt enkelt en integrerad del av vår vuxna själv nu.

Förstå vårt ohelade själv

Den underbara delen av detta arbete är att det inte är en logisk eller vetenskaplig process. Poängen är inte historien eller den oändliga mentala recitationen av medvetna minnen, utan att bli medveten om vad som ligger inom, erkänna "slingan" (eller förstå hur det här ohälsade jaget och deras tro påverkar oss i vår nuvarande verklighet) erbjuder medkänsla och släpper sedan över tron ​​och känslor så att den del av oss som har separerat kan bli läkt och del av en integrerad, hälsosam helhet.

I traditionella terapier eller till och med kroppsarbete kan vi börja arbeta med våra inre barn genom att medvetet välja en tid eller erfarenhet som vi vet har påverkat oss. Detta kan ge en hel del läkning för oss, eller vara nödvändig i vår process. Men när vi "fryser" eller delar av delar av oss själva, kanske vi inte medvetet kommer ihåg dem. Genom att kommunicera med kroppen deva kan vi hitta de här delarna av oss själva som ligger under (eller djupare) än vår medvetna återkallelse.

Det tar lite av ett öppet sinne såväl som vilja att flytta bortom det mentala och logiska. Detta arbete kan förvandlas till oändlig mental gymnastik, eller fokuseras enbart på det mentala området, om arbetet inte görs genom den fysiska kroppen i samband med kroppsdeva. Fokus här är inte på mentala historier, men på skift i kroppen, ett skift i tron ​​och förändringar i kroppskartan, såväl som de visuella och "känsliga sinnena" eller vad vi känner i våra kroppar som har uppstått . Detta är alltid ihop med förmågan att vara medkännande mot oss själva. Att arbeta på detta sätt gör det möjligt för dig att lyckas med några av de mer "andliga" arbetena, som att arbeta med tidigare liv eller mycket unga aspekter av själv.

Även om det är ganska klichéd vid denna punkt, är metafonen av helande som att peeling en lök alltid lämplig. Vi kan vara villiga att arbeta med vår inre fyraåriga ilska om livserfarenheter som hon inte kan förstå, men när en ilska är botad, kan samma fyraårige nu fyllas av förtvivlan från samma händelse. Vi kan upptäcka att vi har flera delar av oss frusna vid fyra års ålder. Vi är återigen komplexa varelser med komplexa orsaker till våra obalanser. Att ha medkänsla och vara villig att arbeta med ett inre barn, även om det är flera gånger, kommer att ge de bästa resultaten.

Hur man arbetar med dina inre barn

Även om du kan välja en händelse eller ålder som sticker ut i ditt sinne, försiktar jag mig mot det. Det är bäst i detta arbete att vara intuitiv, och att flexera dina intuitiva (snarare än mentala) muskler här. Om vi ​​tillåter vår intuition eller känsla att veta att vi kommer fram, även om vi känner oss lite dumma eller saknar förtroende när vi gör det, är det högst sannolikt att annan eller ny information kommer att tas emot.

Våra mentalt och intellektuellt baserade sinnen kan tro att vår ilska kommer från en viss ålder. Att arbeta med den åldern kan vara väldigt fruktansvärt, men när du går in med öppet sinne kan du hitta en inre surt tonåring istället för en inre arg sexåring, och att arbeta med den tonåringen skulle ge mest läkning eller helande som du behöver just nu.

När vi är stressiga eller känslomässiga i våra nuvarande vuxna liv tenderar vi att aktivera eller aktivera dessa oupphörliga inre barn. När vi blir arg kan vi återvända till att vara en sullen tonåring. När vi känner oss utomordentliga kan vi återgå till att vara en tvååring som verkligen vill ha sin mamma. Att fråga hur gammal vi är när vi känner känslomässiga eller "skadade" i våra dagliga liv kan ge oss en utmärkt indikation på vilka slags inre barn vi lurar inom.

På samma sätt kan du börja med en viss ålder eller erfarenhet du vill arbeta med. Du skulle då komma ihåg den tiden (till exempel när du hämtades på högskolans cafeteria) och fråga var i din kropp den erfarenheten hölls.

Richard

Richard kom ursprungligen till mig med mycket smärta i hans mittbackområde. Han hade besökt ett antal läkare, en akupunktör och flera massageterapeuter som söker lättnad. Medan han hittade lättnad genom dessa metoder kom hans smärta alltid tillbaka några dagar senare. Han gick igenom ytterligare tester och fick reda på att hans smärta motsvarade hans gallblåsa och började skära ut matar från hans diet som var hög i fett och fett. När han fokuserade på smärtan, fann han att det var som ett repbränna och förde upp känslan av sorg. Han fokuserade på hans gallblåsa och frågade om det var ett inre barnmönster. Hans gallblåsa svarade ja, och så fortsatte han. När han frågade vilken ålder det inre barnet var, fick han veta att barnet var ålder fjorton. Han visualiserade sig på en skoldans. Han hade gått dit med en tjej, men hon hade slutat dansa med en annan pojke. Han frågade vad den fjortonårige behövde, och han svarade att han ville ses och gillade. Richard frågade då vilka övertygelser som skapades och hörde svaret att ingen tyckte om honom eller någonsin skulle.

Efter att ha hört detta insåg han att ett djupare mönster kom fram. Han visade att hans fjortonårige fick vad han behövde men insåg att det han hörde var att hans pappas ord berättade för sin mamma att hon var värdelös. Han kom ihåg att vara åtta och kände sig hjälplös att han inte kunde göra någonting för att skydda sin mamma från sin våldsamma far.

Han såg tydligt den här åttaåriga höjningen i hörnet av sitt vardagsrum och försökte hålla sig ur sin fars väg. Först kom en ökning av ilska upp i honom, men han frågade vad hans inre åttaåring ville, och barnet sa att han ville att alla skulle vara okej och komma överens.

Richard kände mycket motstånd mot detta. Han visualiserade sitt motstånd och arbetade med det. Han började inse att det fanns en del av honom som inte ville att hans far skulle vara okej och insåg att hans nuvarande vuxna själv hindrade hans inre åtta år gamla från att få läkning. Han arbetade steg för steg med sitt motstånd över några sessioner, började be hans kropp att släppa emot känslorna som det höll och följde gradvis minskande smärta samt känslor i hans membran. Han kunde sedan gå vidare med att låta det inre barnet ta emot det han behövde.

När Richard gjorde detta arbete såg han att hans yttre värld förändrades. Han hade tidigare hållit sig själv, eftersom han tänkte att ingen tyckte om honom eller ville ha honom kvar, men kollegor pratade nu med honom mer på jobbet och han började inse att hans inre barn hindrade honom från att se världen tydligt och att människor kunde gilla honom

Gradvis läkade sitt inre barn, släppte skikt av ilska och smärta och rädsla. Richard såg tålmodigt igenom det här. Han fann att han inte längre hade smärta i sin kropp, som var bättre relaterad till andra, och att medan han fortfarande måste titta på hans kost, kunde han (ibland) äta en djuprätt pizza eller burger utan smärta.

© 2018 av Mary Mueller Shutan. Alla rättigheter förbehållna.
Utgivare: Findhorn Press, en avtryck av Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com och www.innertraditions.com

Artikel Källa

Kroppen Deva: Arbeta med kroppens andliga medvetenhet
av Mary Mueller Shutan

Kroppen Deva: Arbeta med kroppens andliga medvetenhet av Mary Mueller ShutanI den här steg-för-steg-guiden för att förstå och arbeta med kroppsdeveten förklarar kroppsmedvetenheten, Maria Mueller Shutan, hur våra kroppar håller de traumatiska energierna, känslorna, de fysiska frågorna och begränsar troen som orsakar smärta och känslor av urkoppling. Hon detaljerar hur man gör kontakt och dialog med din kropp deva att läka en rad olika problem, från fysiska smärtor till förfäder och tidigare livsmönster för att begränsa idéer om vad vi kan åstadkomma i denna värld.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna paperback-bok eller köpa Kindle edition.

Om författaren

Mary Mueller ShutanMary Mueller Shutan är en akupunktör, herbalist, craniosacralterapeut, nollbalansör och andlig healer. Författare av Den Andliga Awakening Guide och Hantera psykiska förmågor, hon har hjälpt hundratals människor över hela världen genom sina program och samråd. Besök hennes hemsida på www.maryshutan.com

Böcker av denna författare

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = Mary Mueller Shutan; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}