Jag vill berätta om den största upptäckten under det senaste årtusendet. Det var inte tryckpressen. Det var inte Amerika. Det var inte ens vaccination. Den största upptäckten under årtusendet inträffade nära slutet.
Det var upptäckten av planeten jorden.
Vi försökte komma bort från planeten jorden -- ända sedan vi var tvungna att lämna trädgården. Vi byggde tempel som sträckte sig till himlen för att överskrida våra jordiska gränser. Städer för att stänga ute jordens vildhet, som om vi inte var en del av den. Vi sa till henne att hon var en mörk och ödmjuk plats, att vi behövde fly från henne för att nå vårt öde. Vi härjade henne, våldtog henne, stenlade henne. Våra drömmar var drömmar om att övervinna jorden.
Tills vi slutligen, i den yttersta av alla drömmar, flydde henne. Vi sa till henne, "Jorden, vi behöver dig inte längre! När allt kommer omkring är du bara en liten planet i ett fantastiskt universum! Vi ska ut dit för att erövra planeter som är större och bättre än du. Vi ska bli mästare över stjärnorna. , av galaxerna!"
Vi kom till månen. Månen var karg. Vi skickade sonder till Mars. Mars var död. Till skönhetsikonen, till Venus. Hon var klädd i giftiga, brinnande moln. Och sedan var den amerikanska kongressens fickor också ofruktbara för att finansiera våra värdelösa drömmar.
Upptäck en lysande juvel i det stora mörkret
Det var då vi såg tillbaka från yttre rymden och upptäckte något vi aldrig hade föreställt oss. En lysande juvel i det vidsträckta mörkret. Aldrig tidigare hade vi känt hennes skönhet. Den vackraste planeten man kan drömma om.
Det var då vi insåg att allt som vår själ någonsin ville ha fanns här. Att vi behöver henne och hon behöver oss. Vårt öde är hennes och hennes är vårt. För vi är ett.
Vi upptäckte planeten jorden.
Vi måste rädda vår planet jorden. Det fanns en annan gång hon var i fara, och då var det bara en man som kunde rädda henne. Inte för att han var den enda rättfärdige mannen. Det fanns andra.
Men Noa var inte bara en andlig man. Han var, som Toran säger, "En man av jorden". Enligt vår tradition uppfann Noa plogen.
Så, Gd såg ner på världen som han hade skapat och hur dess själ hade rivits ur den, och han såg dessa människor som bad och mediterade och överskred kroppens och jordens gränser, och han sa, "Ni människor är inte lösning. Du är en del av problemet. Endast Noa, som vet att binda kropp och ande, himmel och jord, han ensam kan rädda Min värld."
Under vårt århundrade, under mänsklighetens mest fruktansvärda brott, har vi sett hur andliga människor var tysta. Härjandet av mänskligheten och jorden har skett med deras tillåtelse.
Men nu har vi upptäckt planeten jorden. Vi har upptäckt andlig uppfyllelse och G-dliness inom henne. Och vi vet att om vi inte kan sluta fred med henne och med varandra kommer vi inte att överleva mycket längre.
Noas trosbekännelse
Vid skapelsens gryning gav Gd den första människan sex regler att följa för att hans värld skulle upprätthållas. Senare, efter den stora översvämningen, anklagade han Noa för en till. Så det återges i Första Moseboken som det tolkas av vår tradition i Talmud. Det kommer en tid, sa våra vise till oss, att Noas barn kommer att vara beredda att återvända till denna väg. Det kommer att bli början på en ny värld, en värld av visdom och fred.
Under större delen av judisk historia tillät inte omständigheterna vårt folk att sprida dessa principer, annat än med indirekta medel. När rebben (rabbi Menachem Mendel Schneerson) började tala om att publicera dem som en förberedelse för en ny era, återupplivade han en nästan förlorad tradition.
Det som fascinerar mig är andningsrummet de ger. De resonerar lika i en hydda i Afrika eller ett palats i Indien, i en skola i Moskva eller ett förortshem i Amerika. De är som riktlinjerna för en stor mästare i musik eller konst: fasta, pålitliga och heltäckande - men bara en bas, och på denna bas kan varje folk och varje person bygga.
Enligt Talmuds vismän finns det 70 familjer med 70 vägar inom den stora Människans familj. Och varje individ har sin väg inom en väg. Ändå finns det en universell grund för oss alla.
Alla som lever efter dessa regler och erkänner att de är vad Gd vill ha av oss, anses av vår tradition vara rättfärdig. Den personen är en byggare med en del av världen som den är tänkt att vara.
Vårt heliga arv
Noas trosbekännelse är ett heligt arv från alla Noas barn, ett som varje människa på jordens yta kan recitera varje dag. Och om tillräckligt många av oss börjar säga samma ord varje dag, kommer vi snart att se en annan värld. Snabbare än vi kan föreställa oss.
Här är en frasering av "Noas trosbekännelse", enligt gammal tradition, med en touch av utarbetande:
Jag, Noas barn,
skötare av vår dyrbara planet jorden,
ta på mig ansvaret för fred
och enhet i vår värld,
som accepterats av Adam och Noa,
överfört av Mose och hans folk genom tiderna:
- Jag kommer inte att dyrka någon eller något annat än den Enda Skaparen, som bryr sig om varelserna i vår värld, som förnyar skapelsens handling i varje ögonblick i oändlig visdom, och är liv för varje sak.
I detta ingår bön, studier och meditation.
- Jag kommer inte att visa respekt för Skaparen på något sätt.
Detta kan ses innefatta respekt för skapelsens skönhet och liv.
- Jag kommer inte att mörda.
Varje människa, precis som Adam och Eva, omfattar en hel värld. Att rädda ett liv är att rädda hela världen. Att förstöra ett liv är att förstöra en hel värld. Att hjälpa andra att leva är en följd av denna princip. Varje människa som Gd har skapat är skyldig att försörja andra i nöd.
- Jag kommer att respektera institutionen för äktenskap.
Äktenskapet är en högst gudomlig handling. Äktenskapet mellan en man och en kvinna är en återspegling av Guds enhet och hans skapelse. Oärlighet i äktenskapet är ett angrepp på den enheten.
- Jag kommer inte att ta det som inte rätteligen tillhör mig.
Handla ärligt i alla dina affärer. Genom att förlita oss på Gd, snarare än på vår egen spådom, uttrycker vi vår tillit till Honom som Livets Försörjare.
- Jag kommer inte att orsaka onödig skada på något levande.
I början av sin skapelse var människan trädgårdsmästaren i Edens lustgård för att "ta hand om den och skydda den". Till en början förbjöds människan att skada något djur. Efter den stora översvämningen fick han konsumera kött - men med en varning: orsaka inte onödigt lidande för någon varelse.
- Jag kommer att upprätthålla sanningens och rättvisans domstolar i mitt land.
Rättvisa är Gds sak, men vi får i uppdrag att fastställa nödvändiga lagar och upprätthålla dem närhelst vi kan. När vi rättar till samhällets orätter, agerar vi som partners i handlingen att upprätthålla skapelsen.
Må nationerna slå sina svärd till plogbillar.
Må vargen lägga sig med lammet.
Må jorden fyllas med visdom när vatten täcker havsbotten.
Och må det vara mycket snart i alla våra liv, snabbare än vi föreställer oss.
Bok av denna författare:
Bringing Heaven Down to Earth: Meditationer över Rebbens visdom
av Tzvi Freeman.
Rebbe betyder lärare. Rabbi Menachem M. Schneerson är sjua i en prestigefylld rad chassidiska rebbar. Även efter hans bortgång är han känd över hela världen som helt enkelt "The Rebbe" - en Rebbe för alla människor i världen. Den här boken ger varje person en smak av rebbens visdom, sammandragen från över 50 år av brev, offentliga samtal, privata samtal och skrivna verk. Presenteras i ett tillgängligt format. "Det här är enkelt, direkt skrivande som skulle beröra vem som helst, judisk eller inte."
Om författaren
Tzvi Freeman är författare till Bringing Heaven Down To Earth, publicerad av Adams Media. På grund av hans bok popularitet i Tyskland, blev han inbjuden att tala inför cirka 4000 deltagare vid den 18:e internationella fredskonferensen, ledd av Rajhinder Singh i München, Tyskland. Ovanstående är utdrag, med tillstånd, från hans presentation vid fredskonferensen. Du kan prenumerera på en veckovis eller en daglig fix av rebbens visdom - sammanställd och sammanfattad av författaren till Bringing Heaven Down To Earth. Besök www.theRebbe.com för mer info.
