När jag var en ung man och fortfarande inte slutade skolan tillbringade jag en sommar som "Student Work-Scholar" vid Esalen Institute i Big Sur, Kalifornien. I början av 1970-talet befann sig Esalen fortfarande i sina år av strålande glans, allmänt erkänt som det världsomspännande meckat för lärare och elever som var intresserade av rörelsen "human potential".
En gång hemma hos en indiansk stam känd som Esselin, och inbäddad på en klippa mellan Big Sur-kusten och Santa Lucia-bergen som reser sig kraftigt bakom, var denna magnifika anläggning värd för pågående seminarier och klasser i praktiskt taget alla psykoterapier och holistiska filosofier på modet under den perioden. Seminarier från hela världen strömmade till denna 27 tunnland spektakulära Kaliforniens kustlinje för att ta del av lektionerna, de naturliga varma källorna och den sällsynta andliga auran av denna magiska plats.
I utbyte mot att delta i seminarierna och bo på tomten fick jag utföra olika dagliga uppgifter som att arbeta i trädgården, städa rummen och hjälpa till på kontoret. Ett av mina allra första uppdrag var att putsa alla fönster i ett stort, gammalt viktorianskt hus på tomten. När jag tittade ut över Stilla havet tillbringade jag flera timmar med att putsa fönster.
När jag flyttade in i köket lade jag märke till en liten skylt som var tejpad på väggen ovanpå diskbänken. Med enkla blockbokstäver stod det: "Zenmästare tvättar sina egna skålar." Diskbänken var fläckfri och den rengjorda disken var prydligt staplade i diskstället. Jag funderade över den tanken och fortsatte i mitt arbete.
Ingen är över vardagens vardagliga och tråkiga ansvar
Två aspekter av det minnet stannade hos mig. För det första är att uppnå sann andlig upplysning att vara i elit sällskap, men inte ens eliten står över vardagens vardagliga och tråkiga ansvar. Det är därför en känsla av ödmjukhet är så central för att följa den rättfärdiga vägen. För det andra, även de som är mest upptagna av ande- och intellektsfrågor måste också engagera sig i kroppen och den fysiska världen. Denna balans är inneboende i att leva på den martialistiska vägen.
Nuförtiden letar många blivande unga kampsportare efter hemligheterna som hjälper dem att snabbt lära sig behärskning av sin konst. Dave Lowry, en av de mest artikulerade kritikerna av kommersialismen inom modern kampsport fångar denna stämning perfekt när han skriver [Går mot stillhet, Dave Lowry]:
"Om jag får parafrasera Churchill, aldrig har så många önskat sig så mycket medan de spenderat så lite."
Många av dagens otåliga elever söker genvägar för att påskynda de mödosamma och tråkiga aspekterna av sin valda stil. Men konstens så kallade hemligheter och finesser är komplexa och kräver tid att förstå. Denna typ av lärande sker inte inom ramen för veckor och månader, utan år. Även om instruktören berättar alla svaren för eleven kan han inte ta till sig det under en begränsad tidsperiod.
Den naive studenten kan inte förvänta sig att förvränga, pervertera och späda ut konsten för att passa in i sin egen snäva, egoistiska tidsuppfattning. Han kan inte tillämpa konventionella mått på tid och effektivitet på en strävan som är lika viktig som kampsport. På sätt och vis är tidens gång i sig ett test för den seriösa studenten, ett test som många elever så småningom kommer att misslyckas med.
Kasta åt sidan otålighet och självgodhet
Genom att lägga otålighet och självbelåtenhet åt sidan vet den hängivna kampsportsutövaren att han aldrig kan vara tillräckligt bra. I det ögonblick han tror att han är det, då har han slutat lära sig och har därmed slutat leva som en sann kampsportare. För den som håller ut i regelbunden träning blir Martial Way gradvis en del av vardagen. Med tiden och med rätt anda kommer den sanna inlärningen av tekniker att dyka upp på egen hand.
I den dagliga träningen kan det ibland verka som om nya hinder ständigt ställs i vår väg. Sällan går allt som planerat eller utan oväntade problem. Ändå måste kampsportstudenten påminnas om att detta tillstånd representerar den verkliga värld han lever i. Ett liv utan motgångar, misslyckanden, ånger och sjukdomar är inte ett riktigt liv. Dessa negativa utvecklingar är lika verkliga som allt annat i livet.
Istället för cynism eller uppgivenhet måste han plåga vidare. Det betyder att han behöver vara mer ihärdig, påhittig och hoppfull från en dag till en annan. Det betyder att han måste öka sin känslighet och ägna större uppmärksamhet åt detaljerna. Även om han kanske aldrig kommer att möta katastrofer eller katastrofen med total förlust, om han kan stålsätta sig mot tanken på att allt går emot oss, så är det en utgångspunkt för att fokusera sin energi och hängivenhet till sina mål. Att upprätthålla balans inför en överhängande total förlust är verkligen en värdig seger, en trollstav som hjälper oss i våra kamper och konfrontationer.
Kraven på arbete, familj, ekonomi, liksom trötthet, vanvård och hälsa distraherar alla kampsportaren från hans bästa avsikter. Även den hängivna studenten kan bli besviken om han förväntar sig att kampsportsträning prydligt ska få hans fysiska och andliga tillstånd att fungera.
Ändå kan regelbunden träning fungera som en konstant, för att disciplinera honom att utveckla sitt bästa jag även när den dagliga rutinen drar honom i olika riktningar. Strategierna bakom träningen kan effektivt tillämpas inte bara i livshotande situationer utan i det dagliga livet.
Att hålla sig på den dagliga praktikens väg
Den faktiska träningen kan skilja sig från träningsidealet. Faktisk praxis är helt enkelt att göra samma sak om och om igen, dag efter dag, i hopp om att bli lite bättre. Eleven försöker öka sin fysiska kraft, andning, muskulär flexibilitet och kroppskoordination. Ibland förstår han inte poängen med det, eftersom han står i sin egen svett och trötthet. Ibland gör han misstag och upplever skada eller missmod. Alla elever frågar sig ibland varför de lägger så mycket tid på något som har så lite uppenbart praktiskt värde. Slutligen, vissa frestas helt enkelt att sluta.
The Martial Way påminner den trogna studenten att hålla sig på den dagliga träningsvägen, att hålla sitt sinne fräscht och alert och fortsätta att fortsätta. Om han gör det kan han närma sig perfektion som person, med en ökad känslighet för sitt sinne, kropp och miljö, och en förbättrad förmåga att hantera utmaningarna i varje aspekt av livet. Genom träning kan livets hinder uppenbara sig som våra viktigaste läror. Men de krafter som erhålls och lärdomarna är mycket personliga till sin natur och bör användas varsamt. Faktum är att hängiven träning ger varje person en hemlig kraft, en som inte kan avslöjas tanklöst. Att besegra motståndare men att inte uppfylla det dagliga livets krav tyder på ett missförstånd av väsentliga färdigheter.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
YMAA Publication Center, Inc. www.ymaa.com
Denna artikel utdragits från:
Kampens väg och dess förtjänster
av FJ Chu
Martial Way är inget mindre än självodling och främjande av dygdigt uppförande. Medan kampsporten kretsar kring sättet för personlig strid, kräver den också att dess anhängare lever i enlighet med en viss krigaruppförandekod och heder. The Martial Way lovar en lång och mödosam resa. Det är en inbjudan till jagets underordning, uthålligheten i uthållig övning och kultivering av kropp och själ, utan tolerans för självöverseende av något slag. Kampsport utan medkänsla och heder lovar bara våld. Fråntagen sin andlighet hotar den skada och lidande för både sina offer och sina utövare. I slutändan är detta högre ideal det som skiljer krigaren från rovdjuret.
Om författaren
FJ Chu, född i Taiwan, ROC, är en certifierad svartbälteinstruktör i Kenpo Karate. Under de senaste tjugofem åren har han även tränat i Fu Jow Pai Kung Fu, Aikido och Tai Chi Chuan. Han är författare till två böcker om investeringar, ordförande för Sage Capital Group, Inc. och rektor för Chinese School of Southern Westchester (Scarsdale NY). Besök hans hemsida på www.franklinchu.com
