Bild av Avi Chomotovski
Jag skulle vilja presentera termen mardrömssinnevirus som en synonym till wetiko. Detta mynt känns rätt, eftersom det fångar en aspekt av detta virus i sinnet som lägger till och kompletterar namnet wetiko. Mardrömsviruset är den avvikande psykiska faktorn som ligger längst ner i vårt omedvetna skapande av en verklig mardröm i vår värld. Att hitta namnet på det som drabbar oss är som en befrielse från en mardröm.
Jag gillar hur ordet mardröm hänvisar till och antyder att drömma. Mardrömmar är ett oförmedlat uttryck och symbol för att de mörkare och ointegrerade delarna av vårt omedvetna har sin väg med oss. Det är precis vad wetikos mardrömsvirus gör när det tar överhanden i vårt psyke och i vår värld och går amok. Genom att lära oss hur mardrömmar fungerar kan mardrömsviruset potentiellt ge oss möjlighet att förvandla och sluta drömma om den mardröm vi lever genom.
Flerdimensionella fenomen som wetiko har inspirerat många namn genom historien, men ett namn kan omöjligt fånga alla dess många aspekter. Därför är det viktigt att hitta namnet på denna parasit i sinnet som vi har att göra med, för det hjälper oss att få grepp om den och hur den fungerar.
En förfalskad version av vem vi verkligen är
Vår sanna natur, vår sanna identitet – vilka vi verkligen är – är ogenomtränglig för wetikos skadliga inflytande. Wetiko kan inte ta över, äga eller ha någon effekt på vår sanna natur, vilket inte är ett föremål som kan ägas av wetiko eller något annat, för den delen. Av denna anledning är wetikos strategi att skapa en förfalskad version – en simulering – av vilka vi är, som den sedan lurar oss att identifiera oss med. Wetiko tål det inte när vi identifierar oss med vår sanna natur, eftersom den då inte har något att sänka huggtänderna i. Wetiko har ingen kreativitet på egen hand, utan är en mästerimitator – vi kan föreställa oss det som att apa det gudomliga.
Johannes apokryfon kallar wetiko "förfalskningsanden" (den antimimon pneuma [Apoc.John III, 36:17]). En mästermime, wetiko maskerar sig bokstavligen som oss själva. Denna förfalskare ansluter till vår egen medfödda kreativitet för att frammana en hämmad bild av sig själv som begränsad, sårad och besatt av alla typer av problem (eller tvärtom, som uppblåst och storslagen). Den här psykiska försäljaren av ormolja berättar sedan övertygande för oss att denna bedrägliga representation är vem vi faktiskt är.
Om vi inte är vakna i ögonblicket till detta bedrägeri, kommer vi att säljas en falsk varulista; som att ta på oss ett plagg, kommer vi omedvetet att kliva in i – köpa in – wetikos påhittade och utarmade version av vem vi är. Därmed har vi i ett slag gett oss bort, identifierat oss med vem vi inte är och har därmed kopplat bort från vår skapande kraft.
Att identifiera sig med det falska jaget
Så fort vi identifierar oss med detta falska jag är vi en goer, som då, med wetikos hjälp, kommer vi att skapa upplevelser som bekräftar denna begränsade identitet i en självförstärkande, sinnesskapad feedbackloop. Wetiko har sedan lurat oss att tro att ett skenbart utseende, en uppvisning av vårt sinne, en fiktiv identitet som inte har någon verklig verklighet, är den verkliga affären. Vi kan sedan konsumeras av att skydda och försvara en låtsasversion av vem vi är som inte ens existerar. Vi har sedan klivit ur vårt sinne och har identifierat oss med det sinne som wetiko har skapat åt oss, och omedvetet blivit dess handdocka.
Bakom kulisserna manipulerar wetiko oss genom att dra i våra trådar, som om vi vore dess marionett, för att förstärka vad den vill att vi ska tänka istället för att vi tänker själva. Vi kommer då att avsättas från riket, från den suveräna position som rätteligen tillhör oss som en del av vårt arv. Som sci-fi-författaren Philip K. Dick skulle säga, en usurperare har övertagit tronen.
Överraskande (eller jag borde säga, inte överraskande nog togs varje omnämnande av en sådan förfalskningsanda bort från den bibliska kanonen och kan bara hittas i de apokryfiska texterna – en manöver som jag skulle våga mig på var inspirerad av wetiko. Eftersom apokryferna inte ingår i Bibeln, anses dess talesätt ofta vara av falskt ursprung, men motsatsen är faktiskt fallet: när de skrevs tilldelades dessa texter högsta respekt och vördnad. Det är som om wetiko själv satt på redaktionen för Bibeln och gjorde sitt bästa för att se till att den inte skulle avslöjas. Och ändå på detta sätt avslöjar wetiko en av dess huvudstrategier: den gör allt den kan för att undvika att bli sedd, för när den väl upptäcks är dess skydd avblåst och dess kraft tas sedan bort.
Välsignelsen av en kraftfull dröm
För några år sedan hade jag en stark dröm som är relevant för denna diskussion. I det vakna livet besökte en av mina primärlärare, en tibetansk lama, en verkligt vaken person som jag vid denna tid hade känt i över trettiofem år och hade stor kärlek och hängivenhet för, mig under veckan.
Jag hade erbjudit honom mitt hus, och han sov i mitt sovrum, i min säng. Han hade precis gått den dagen, och det här var första natten som jag sov tillbaka i min egen säng. Jag säger detta eftersom jag efter att ha haft den här drömmen lämnade en känsla av att det inte var orelaterade till min lärares energi som genomsyrade mina sov- och drömmar (åtminstone i min fantasi). Vid eftertanke känns drömmen som en form av hans välsignelser, som om han hade lämnat mig en presentchoklad på min kudde.
I drömmen snubblade jag över en inre helgedom som var bebodd av en grupp av hobgoblin-liknande enheter. Dessa gremlins verkade helt chockade över att jag hade hittat in i deras fristad, som om knappast någon någonsin hade upptäckt deras hemliga boning tidigare. Dessa tomteliknande varelser var inte alls glada, minst sagt, att jag hade upptäckt dem.
När de väl insåg att jag såg dem i sitt element, ändrade de omedelbart sin form och antog en annan form för att dölja sig själva. När drömmen utvecklades, skulle jag sedan känna igen dem i deras nya förklädnad, och de skulle förvandla sig själva igen. Denna process fortsatte en handfull gånger tills jag vaknade.
När jag vaknade lämnades jag med känslan av att jag i drömmen hade en wetiko-observation, det vill säga att mitt omedvetna – mina drömmars drömmare – hade objektifierat för mig dessa mest svårfångade, svårsedda energier. När jag bearbetade drömmen kände jag att dessa busiga varelser inte existerade enbart i mitt eget sinne, utan att de fanns djupt nere i alla andras sinne också.
Det var som om jag på något sätt hade hittat tillgång till ett icke-vanligt shamanskt verklighetsrike som inte bara var produkten av min febriga fantasi, utan existerade i sin egen rätt, med en helt egen verklighet. Det var en konstig, kuslig känsla jag kände när jag vaknade att när de såg dessa varelser visste de nu att jag var på dem och skulle göra allt i deras makt för att få mig att tappa spåret.
Känslan jag kom undan med var att dessa entiteter var "buggarna" i systemet som bråkade med våra sinnen, vars uppgift är att skapa förödelse, kaos och missförstånd i massor. Och ändå, när kaosets mörker väl dyker upp, har jag lärt mig att magin inte är långt efter om vi låter den avslöja sig. Liksom typiska wetikos utsände kan de bokstavligen inte stå ut med att synas, eftersom att ses inte bara tar bort deras makt, det gör dem till de arbetslösas led.
Detta för tankarna till andra drömmar, visioner och insikter jag har haft genom åren, som alla har att göra med att se en dold, underjordisk, mörk kraft som inte vill synas, och sedan försöka (med varierande grad av framgång) ) för att kommunicera det jag ser på ett sätt som kan förstås av andra människor. Hela mitt arbete under de senaste kvarts sekel eller mer kan tänkas på detta sätt. Med åren har jag förhoppningsvis blivit mer kreativ och flytande i min förmåga att beskriva dessa fördunklande krafter.
En uppenbarelse av den högsta ordningen
När jag har fördjupat mina studier av wetiko, har jag, förutom att förstå den destruktiva aspekten av detta sinnevirus, börjat inse att det är en extremt ovanlig men ändå viktig form av uppenbarelse – motsatsen till en uppenbarelse från höjden, det är en uppenbarelse som växer fram genom mörkret.
Jag skulle vilja föreslå att vår upplevelse av att känna sig fast, av att till synes ha fallit offer för wetiko, har kodat in en uppenbarelse av högsta klass, som har att göra med att upptäcka vilka vi verkligen är. Även om detta tillstånd där vi känner oss fastnade känns som en förbannelse, har det gömt en mycket verklig välsignelse. För när vi väl blir medvetna om vårt till synes förbannade tillstånd förändrar denna insikt allt, för en av wetikos favoritstrategier är att få oss att tro att problemet ligger utanför oss medan det verkliga problemet i huvudsak är vår (fel)uppfattning om vilka vi är. När vi väl inser detta kan vi vända vår uppmärksamhet inåt, det är där källan – och lösningen – till vårt problem finns.
Det är en värld av skillnad mellan att subjektivt uppleva att vi har fastnat och att faktiskt vara fast, vilket vår sanna natur, som naturligtvis alltid är fri, aldrig kan vara. Vi kan potentiellt upptäcka att den del av oss som känner sig fast, den del som verkar vara gripen av och kämpar med wetiko, inte är den vi verkligen är, utan är en wetiko-inspirerad simulering av oss, en stand-in för det verkliga sak. Att se igenom denna mycket övertygande illusion är en verkligt befriande upplevelse som kan introducera oss till vår autentiska natur, som wetiko inte kan röra eftersom den är inneboende och ovillkorligt fri.
Illrar ut Wetiko
Att gnälla ut wetiko är som att stöta på just det som hindrar oss från att uppnå vår verkliga potential. Att upptäcka wetiko-sinneviruset är den nödvändiga dörren som leder, som om man skulle avslöja en begravd skatt, till uppgrävandet av något av enormt värde.
Det kommer att hjälpa en persons liv oöverträffat att få nys om wetiko, men i det större sammanhanget om denna insikt bara påverkar en person, är den totala effekten ganska obetydlig. Men när upptäckten av wetiko delas mer allmänt och fler och fler människor blir tända på det – och tända på det – då kan det lätt bli viralt och förändra allt, och lite till.
Copyright 2023. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd.
publicerad av Inre traditioner Intl.
Artikelkälla: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
av Paul Levy
Den djupgående och radikala indiantanken om "wetiko", ett sinnesvirus, ligger till grund för det kollektiva vansinne och ondska som på ett destruktivt sätt utspelar sig runt om i världen. Ändå, kodad inom wetiko själv ligger själva medicinen som behövs för att bekämpa sinneviruset och läka både oss själva och vår värld.
Paul Levy börjar med att undersöka hur processen att bli utlöst, sårad eller falla i lidande kan hjälpa oss att bättre förstå hur wetiko fungerar på ett sätt som förvandlar våra kamper till möjligheter till uppvaknande. Han lyfter fram en av de primära arketyperna som för närvarande är aktiverade i mänsklighetens kollektiva omedvetna – den sårade healern/shamanen. I slutändan avslöjar författaren att det bästa skyddet och medicinen för wetiko är att få kontakt med ljuset från vår sanna natur genom att bli den vi verkligen är.
För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här. Finns även som Kindle-utgåva och ljudbok.
1644115662
Om författaren
Paul Levy är en pionjär inom området för andlig framväxt och en tibetansk buddhistisk utövare i mer än 35 år. Han har intimt studerat med några av de största andliga mästarna i Tibet och Burma. Han var koordinator för Portland-avdelningen i PadmaSambhava Buddhist Center i över tjugo år och är grundaren av Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon.
Han är författare till The Madness of George Bush: A Reflection of Our Collective Psychosis (2006), Avvisa Wetiko: Bryta ondskans förbannelse (2013), Awakened by Darkness: When Evil Becomes Your Fader (2015) och Kvantuppenbarelsen: En radikal syntes av vetenskap och andlighet (2018) och mer.
Besök hans hemsida på AwakeningheDream.com/
