Bild av Gerd Altmann
Vetenskaplig analys av COVID-19 domineras av medicinska och farmaceutiska frågor om vacciner och riskminimering. Men under tiden måste samhällsvetenskapsmän spåra de framväxande sociala ordningarna där nya konventioner och sinnen av själv och släktskap bildas. De upptäcker att en helt ny koronaviruskultur växer fram och därmed många oväntade frågor.
Socialvetaren frågar: vilka nya typer av vardagliga metoder växer fram? Ett användbart exempel är sociala färdigheter för nya medier.
Har du märkt i online-möten till exempel nya etiketter om när man ska ”höja handen” eller blurt ut ditt bidrag, eller när man skriver ett meddelande i chatten? Dessa mikrobeslut, långt ifrån godtyckliga, är den aktiva kulturen av de nya etiketterna och folkspråket som återspeglar hierarki och andra känsligheter.
Och detta händer inte bara online. Dessa nya känsligheter påverkar hur vi använder våra kroppar för att vara sociala, allt från när och hur man knäböjer, till hur man ler med ögonen när munnen är dold.
Vilka är de nya etiketterna om vem som kommer att passera först vid distansering? Finns det någonsin omständigheter när det är acceptabelt att omfamna? Kan vi göra ett "stopp och chatta" i en stormarknad när det finns kö utanför?
Naturligtvis köar den definierande kastanjen av brittisk antropologi - med dess åtföljande tutningskultur - ett gruvan för nya former av vardaglig överträdelse och irritabilitet. Faktiskt, vad ska vi tänka på att människor inte bär en mask?
Uttrycker de skeptisk libertarianism eller kämpar med personlig mental hälsa? Vad nya uttryck för empati och fasthet krävs och när? Varje gång vi handlar ställs dessa frågor för oss när vi räknar ut den nya koronaviruskulturen.
Frågor om samhället
Sedan finns det vår förändrade känsla av gemenskap när den fysiska radien i vår vardag krymper och vi blir mer medvetna om, och till och med beroende av, grannar. Kommer hörnbutiker igen att bli kärnan i samhällslivet?
Under tiden har vårt förhållande till våra hem och vår egen känsla av hushåll intensifierats genom föroreningar, målning och trädgårdsarbete. Människor i delade hus tycker att deras relationer är mycket mer intima och medberoende. Matlagning blir mer en händelse att strukturera en dag runt, eftersom människor lär sig massor av hur man bakar surdegsbröd och sedan går vidare till nästa modefluga.
I själva verket har uppkomsten och nedgången av sådana modeflugor - markerad av ökningar i försäljningen av cyklar, trädgårdsredskap, gör-det-själv, e-shopping - mycket att berätta för oss om vår begynnande koronavirus konsumentkultur.
Hur ska vi samlas i det gemensamma rummet? Kommer brittiska människor att äta utomhus när temperaturen sjunker? Kommer det vara socialt acceptabelt för vuxna att dricka spritburkar i offentliga parker? Hur kommer den krångliga besvärligheten att bestämma vem som ska inkluderas och uteslutas i grupper om sex spela ut i sociala kretsar?
Familjer sätter sig i sitt nya anslutningssätt. Shutterstock
Familjintimitet måste läras på nytt i alternativa lägen som Whatsapp-grupper och Zoom-samtal. Till en början förföljde entusiastiskt men nu bosatt sig i mer långvariga sätt att hålla kontakten, hur ofta ska dessa samtal göras? När ska det vara ett videosamtal och när ett normalt samtal? Det finns praxis att vidarebefordra memes och enkla textmeddelanden, minimala engagemang som ändå håller släkting vid liv.
Alla dessa nya metoder struktureras kring nya former av isolering, ensamhet, oro och skuld. Vad ska vi göra med julen? Hur kommer gåvor att bytas ut? Vilka innovationer kommer att inträffa när vi hittar nya sätt att nå ut? Vilka nya former av ensamhet och elände, och samhörighet och glädje ska vi upptäcka?
Har arbetet förändrats för alltid?
Hur många arbetare, nu befriade från kostnad, utmattning och tid för pendling, kommer att acceptera en återgång till arbetet? Vilka nya former av vägran och makt på arbetsplatsen dyker upp? Vilka organisationskostnader blir dispensabla? Varje ny rationalisering av arbetsplatsen orsakar djupa krusningseffekter över vardagslivet.
Personliga ekonomier förändras. Vissa gynnas enormt av att undvika kostnader som pendling och semester, medan andra upplever den chockerande kollapsen av deras inkomst. När vinnarna och förlorarna av koronaviruskulturen sorteras kommer många att inse att deras livsstil och konsumtionsförbrukningen före COVID kanske inte kommer tillbaka snart.
Nu när insikten avgör att koronaviruskulturen är en lång sträcka och inte en skarp chock, har historien någonsin varit så öppen? Genom att fokusera på de enorma regeringsbeslut som ligger till grund för nyhetscykeln kan vi missa betydelsen av ödmjuka och mikrotransformationer som är grunden för hur vi lever och förstår våra liv.
När vi övergår från att uppleva det vardagliga som kusligt och konstigt till att lära oss nya former av social medvetenhet, samhörighet och irritabilitet, skapar och upptäcker vi det nya normala - den nya koronaviruskulturen. Oavsett om det är bättre eller sämre har vardagens samhällsvetenskap aldrig varit mer spännande.
Om författaren
Alan Bradshaw, professor i marknadsföring, Royal Holloway. Ordboken för Coronavirus-kultur, redigerad av Alan Bradshaw och Joel Hietanen publiceras av Repeater Books.
Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.
Relaterade böcker:
Atomiska vanor: Ett enkelt och bevisat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga
av James Clear
Atomic Habits ger praktiska råd för att utveckla goda vanor och bryta dåliga, baserat på vetenskaplig forskning om beteendeförändring.
Klicka för mer info eller för att beställa
De fyra tendenserna: de oumbärliga personlighetsprofilerna som avslöjar hur du kan göra ditt liv bättre (och andra människors liv bättre också)
av Gretchen Rubin
De fyra tendenserna identifierar fyra personlighetstyper och förklarar hur förståelse av dina egna tendenser kan hjälpa dig att förbättra dina relationer, arbetsvanor och din totala lycka.
Klicka för mer info eller för att beställa
Tänk igen: Kraften att veta vad du inte vet
av Adam Grant
Think Again utforskar hur människor kan ändra sina åsikter och attityder, och erbjuder strategier för att förbättra kritiskt tänkande och beslutsfattande.
Klicka för mer info eller för att beställa
Kroppen behåller poängen: hjärna, sinne och kropp i läkning av trauma
av Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterar sambandet mellan trauma och fysisk hälsa och ger insikter om hur trauma kan behandlas och läkas.
Klicka för mer info eller för att beställa
The Psychology of Money: Tidlösa lektioner om rikedom, girighet och lycka
av Morgan Housel
The Psychology of Money undersöker hur våra attityder och beteenden kring pengar kan forma vår ekonomiska framgång och övergripande välbefinnande.
