Det finns en skillnad mellan visdom och kunskap. Man kan säga att visdom är kunskap som har förts in i sitt hjärta och upplevt som sant. För visdom måste en idé eller tanke testas och utredas. Vi kan inte få visdom genom att passivt acceptera det vi läser eller genom att tro på vad en annan berättar för oss.
Vi har alla introducerats för många idéer och teorier från att läsa böcker eller lyssna på någon, men tills denna information har testats i vår egen erfarenhet är visdom inte möjlig. Visdom kräver en uppmärksamhet åt livet och en vilja att fråga och uppleva det första som är sant.
Det är lätt att märka när någon berättar något från den faktiska erfarenheten eller när det bara är en idé. Idéer och kunskaper är underbara, men vissa sanningar måste testas i vårt hjärta innan de har makt. Någon kan säga till exempel att det som är verkligen viktigt i livet är vänner. De kan verkligen tro på det här, men de lever inte riktigt denna sanning. De är inte där för vänner när de behöver vara. Du ringer dem för att prata om några svårigheter du har i ditt liv och efter en minut av att lyssna på dig spenderar de trettio minuter att prata om sig själva. Därefter säger de: "Vänner är så viktiga." Även om de är uppriktiga att berätta för detta uttalande, går deras ord bara så långt eftersom deras erfarenhet av denna sanning inte har mognats.
En annan person kan berätta för dig samma sak och deras ord har mer djup. Den här personen har sett vikten av vänner och hon arbetar hårt för att hjälpa de som är nära henne. Det är inte bara en idé för henne; Det är något hon lever aktivt.
När människor talar från denna plats hör hela vår kropp sina ord. Det är som om det finns en kanal mellan oss två som tillåter oss att inte bara få sina ord, utan djupet av deras erfarenhet. De har fått visdom genom att undersöka och testa denna sanningens djup i sitt liv. Deras kunskap har odlats och testats och har mognat till visdom.
Vad är sant?
Det kan vara till hjälp att fråga, vad är sant? Vad säger min direkta erfarenhet till mig? Buddhaen sade att du inte borde tro på något bara för att det är skrivet i en bok eller för att den person som sa det är känt, eller en lärare eller en äldre eller något annat. Han sa att bara tro på något efter att du testat det i ditt eget hjärta och fann att det var sant. Visdom kan endast uppnås genom denna typ av inre experiment och vilja att uppleva och se själv.
Buddhaen sade: "De som reciterar många skrifter men misslyckas med att utöva sina läror är som en cowherd som räknar andras kor." Lao-tzu talar om de olika typerna av kunskaper när han skriver: "Att veta andra är intelligens, att känna sig själv är sann visdom."
När jag först började öva meditation ville jag vara den som "visste". Jag skulle uttala vad jag trodde var kloka fraser till mina vänner, hoppas att de skulle komma till mig för råd. Jag trodde att jag kunde få denna uppskattade position genom att tänka på vissa höga och djupa tankar. Men jag märkte att ju mer jag försökte vara vis, desto mindre kunde jag få tillgång till visdom.
Mina ord skulle snubbla i form av råd och lämna personen förvirrad och osäker. Jag var inte intresserad av att utforska sanningen tillsammans eller dela ut från min erfarenhet; Jag var mer intresserad av att imponera på dem. Jag trodde att visdom innebar att alla svaren skulle få veta hela tiden. Jag visste inte vid den tiden att det krävde mycket mer än det.
Visdom är en sinnesstämning
Jag såg snart att "försöka" vara klok hela tiden var väldigt oklokt. Jag lärde mig att visdom inte innebar att "veta" alla svaren. Det var snarare en sinnesstämning, en öppenhet i sinnet, som utforskade och undersökte sanningen. Visdom hade inte satt svar på allt, men det hade en vilja att lära sig.
Över tiden, i stället för att försöka motstå och gömma min inte veta, har jag lärt mig att tillåta och lita på det. Så om jag inte vet hur man använder ett visst verktyg eller är osäker på vad ett ord säger betyder att jag försöker (men inte alltid med framgång) för att säga att jag inte vet hur något fungerar eller betydelsen av ett ord, men jag Jag vill lära mig. Tidigare försökte jag alltid undvika sådana situationer.
Många människor tänker på visdom som en typ av en-upmanship. Han eller hon visste inte svaret, men det gjorde jag. Jag måste vara smartare. De tänker på det som en eller / eller dikotomi. Antingen har jag rätt eller har du rätt. Och den som är rätt mer är den klokaste. Visdom har dock lite att göra med att vara rätt - åtminstone inte den typ av rätt som sätter någon annan ner. Ofta försöker vi vara rätt att inte hjälpa en annan person, utan att visa att vi är bättre än dem. Vi kan ha rätt om detaljerna i vad som är aktuellt - var affären är huvudstaden i Oregon, en väns efternamn - men attityden eller energin bakom det är något annat. Våra ord skapar mer uppdelning än harmoni. Vi hade rätt om vissa detaljer, men inte rätt i hur vi gick om det.
Visdom är annorlunda. Det ser inte bara på detaljerna, utan på hur något sägs. Den frågar om vad som bygger mer harmoni och union, och vad som skapar mer diskord och konflikt. I den här attityden är ingen riktigt rätt. Det är ett lagarbete i utforskningen av vad som är sant. Ibland har jag visdom att erbjuda, och ibland gör du det. Det är inte ett statiskt förhållande med en person på ena sidan och den andra personen på den andra. Det är snarare en dans där vi båda spelar en roll.
Vishet är inte något en person kan ta och hålla för sig själva. Försöker fånga och hålla fast på det gör det omedelbart att glida bort. Visdom är en process. Det ber om att vara både en student och en lärare. Det är en gemenskapsinsats.
Experiment i Sanningen
Ta dig tid att reflektera över frågan, vad är sant? Vad berättar din erfarenhet? Vad har du lärt dig så länge i det här livet? Vad har du märkt?
Svaret du kommer att få är inte alltid ett rakt svar, som X eller Y. Frågan leder snarare till en djupare och djupare erfarenhet av frågan. Svaret du får är inte bara känt intellektuellt, men är känt i ditt hjärta och kropp.
Fortsätt fråga frågan, Vad vet jag är sant? och se var det tar dig. Gör en lista med vad du hittar.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Adams Media Corporation. © 2001.
http://adamsonline.com
Artikel Källa
Säg bara om!: Ditt livs resa
av Soren Gordhamer.
Förklarar hur buddhistmeditation kan hjälpa tonåringar att hantera svårigheterna i deras dagliga situationer, och diskuterar mindfulness, meditationstekniker, balans och att tillämpa effekterna av meditation i vardagen.
Om författaren
Soren Gordhamer arbetar med individer och grupper om att leva med större uppmärksamhet och syfte i vår teknologiska rika ålder. Han är grundare och värd för Visdom 2.0-konferensen, och författaren till Visdom 2.0: Forntida hemligheter för den kreativa och konstant ansluten (HarperOne, 2009). Som projektchef för Richard Geres offentliga välgörenhet, Läka upp delningen, han organiserade Healing genom stor svårighetskonferens med sin helighet, Dalai Lama. Han har läst mindfulness-program överallt från ungdomar i New York City-ungdomshallar, till traumanarbetare i Rwanda, lärare i Nigeria och till personal hos amerikanska teknikföretag. Han grundade senare New York City-baserade ideella, The Lineage Project, som erbjuder medvetenhetsbaserade metoder för att riskera och fängslade tonåringar.
